Dziecko boi się, że jego matka umrze. Pytanie dzieci: czy dziecko boi się śmierci. Marzenia pod parasolem Ole Lukoje

Cześć. Musisz rozmawiać ze swoim dzieckiem, ale mów poprawnie. Jeśli Twoje „wyjaśnienia” kończą się histerią, oznacza to, że robisz (mówisz) coś nie do końca dobrze. Być może w jakiś sposób jesteś nieszczery, być może próbujesz zmniejszyć znaczenie problemu lub całkowicie go odsunąć na bok. Obie taktyki są błędne. Kiedy Twoje dziecko po raz pierwszy zaczęło zadawać Ci pytania na temat śmierci? O śmiertelności wszystkich żywych istot? Zwykle dzieje się to nieco wcześniej niż w wieku sześciu lat, a jeśli otrzyma od rodziców rozsądne i wiarygodne odpowiedzi, to w wieku sześciu lat z reguły takie pytania nie są już zadawane. Dlatego założę, że Twoje dziecko żyje z tym niewypowiedzianym strachem od jakiegoś czasu.
O śmierci trzeba rozmawiać z dzieckiem szczerze – tak, każdy się starzeje i umiera. Wyjaśniając zjawisko śmierci, możesz posługiwać się pojęciami religijnymi (na przykład o wędrówce dusz czy o życiu w raju) – tym, co jest Ci bliższe. Mówiąc o śmiertelności, skup się na życiu – tak, wszyscy umrzemy, ale nie nastąpi to szybko – mamy przed sobą długie życie, ciekawe życie. Tak, kiedy umierają nasi bliscy, bardzo nam smutno, ale zawsze pozostają w naszej pamięci (patrząc na nas z nieba itp.). Tak, dziecko może będzie płakać, ale tego stanu nie można doprowadzić do tego, że histeria i skandal - niech się musi z tego powodu wypłakać. Rozmowa powinna być prowadzona spokojnym tonem.
Po tak szczerej rozmowie dziecko najprawdopodobniej będzie zadawać to pytanie wielokrotnie. Wiele razy. Tyle razy, ile potrzebuje. Bądź na to przygotowany. Po prostu spokojnie powtórz mu to samo i pozwól mu płakać, jeśli chce. Nie możesz pominąć tej rozmowy – już ci wszystko wyjaśniłem. Musi mieć pewność, że mówisz prawdę.
Porozmawiaj na ten temat ze wszystkimi bliskimi, do których dziecko może się zwrócić, powiedz im, co i jak powiedzieć. Wszyscy dorośli powinni powiedzieć to samo, nie powinno być żadnych sprzeczności.

W twoim przypadku do strachu przed własnym dorastaniem dołączył strach przed śmiercią. A strach przed dorastaniem niekoniecznie wiąże się ze śmiercią bliskich. Ważny jest tu drugi aspekt – co czujesz w związku z dorastaniem swojego dziecka, czy widzi pozytywne aspekty dorastania, a nie tylko rosnącą odpowiedzialność? W jakim kontekście używasz słowa „dorosły” w odniesieniu do dziecka? I czy w ogóle z tego korzystasz? Czy może być dzieckiem w wieku sześciu lat? Dlatego, aby dziecko się nie martwiło, lepiej skontaktować się z Tobą psycholog dziecięcy osobiście lub online, aby szczegółowo przeanalizować co się dzieje i zbudować odpowiedni model interakcji z dzieckiem w tych kwestiach.

Wszystkiego najlepszego.

Dzień dobry. Zainteresowała mnie Twoja odpowiedź „Witam, musisz porozmawiać z dzieckiem, ale mów poprawnie, jeśli Twoje „wyjaśnienia” zakończą się...” na pytanie http://www.. Czy mogę z Tobą omówić tę odpowiedź?

Porozmawiaj z ekspertem

Któż z nas nie był zaskoczony „dlaczego” tych pierwszych dzieci, tą ciekawością, tym pragnieniem dzieci dotarcia do sedna rzeczy. „Dlaczego wieje wiatr?”, „Dlaczego trawa jest zielona, ​​a słońce okrągłe?”, „Dlaczego liście na drzewach są zielone latem i żółte jesienią?”, „Dlaczego żaba zjadła komara?” „Skąd się biorą dzieci?”

Co więcej, wiele pytań „dlaczego?” łatwo zmienić się w „dlaczego?” „Dlaczego wieje wiatr?”, „Dlaczego liście żółkną?”, „Dlaczego babcia ma zmarszczki?”, „Dlaczego się starzeje?”

Myślenie dziecka prowadzi do tego, że stara się ono we wszystkim znaleźć jakiś oczywisty lub ukryty sens. Stąd to niekończące się „dlaczego?” i dlaczego?".

​​​​​​​Na początku zaskakują i zachwycają swoją naiwnością. Potem zaczynają cię męczyć: czy zawsze będziesz miał cierpliwość, żeby wszystko wyjaśnić? Zwłaszcza, gdy pojawiają się trudne pytania. Zaczynają irytować swoją niekończącą się uporczywością. To, co wydaje nam się oczywiste, nagle wymaga wyjaśnienia w ustach dziecka. Ale jest to dla nas trudne, sami nie jesteśmy gotowi na te pytania. I dlatego się denerwujemy. Wiele z tego, co wydawało nam się oczywiste, okazuje się wcale takie oczywiste, lecz wymaga wyjaśnienia. Proste odpowiedzi nie są takie proste.

Mamo, czy wszyscy ludzie umierają?

My też umrzemy.

To nie prawda. Powiedz, że żartujesz.

Płakał tak energicznie i żałośnie, że przestraszona matka zaczęła upierać się, że żartuje.

Dziecko budzi nasze myśli, a przebudzenie nie zawsze jest przyjemne, bo pozbawia nas wielu złudzeń. Samo dziecko nie od razu zrozumie, że lepiej nie zadawać wielu pytań. Byłoby spokojniej żyć. Dlaczego? Bo nie ma na nie odpowiedzi.

Dlaczego babcia ma zmarszczki?

Ponieważ jest stara.

A kiedy będzie młoda, nie będzie miała zmarszczek?

Babcia była kiedyś młoda, teraz jest stara. I nie będzie już młody.

Bo wszyscy ludzie są najpierw młodzi, a potem starzy.

I wtedy?

A potem umierają.

Dlaczego umierają?

Oto ślepy zaułek dla ciebie. Jak odpowiedzieć na takie pytanie?

Czy ty i tatuś też będziecie starzy?

Nie chcę, żebyś był stary.

Ponieważ nie chcę, żebyś umarł.

Cóż, to nie będzie szybko, nie myśl o tym.

Chcę, żebyś zawsze był ze mną - mam łzy w oczach.

Zawsze będziemy z Tobą. - Pragnę pocieszyć dziecko: trudno oprzeć się pokusie zaszczepienia, choćby chwilowo, iluzji.

I pewnego późnego wieczoru z pokoju dziecięcego słychać przeszywający krzyk. Ze strachu spieszysz z pomocą:

Co się stało, Anya, co się z tobą dzieje?

Straszny.

Czego się boisz?

Nie chcę być stary. - Ale to nie nastąpi szybko, nie myśl o tym.

Więc będę rosnąć, rosnąć... Pójdę do grupa seniorów... Potem pójdę do szkoły... Potem pójdę na studia... Potem będę pracować... Potem się zestarzeję i umrę! Ale ja nie chcę, nie chcę umierać!

Nie bój się, córko, wszystko będzie dobrze, będziesz żyć długo, długo.

I wtedy?..

Delikatne dłonie i pocałunki matki to najbardziej przekonujący argument, najpewniejsza pociecha.

Kiedy dorosnę, zostanę lekarzem i wymyślę lekarstwo na starość. I babcia znowu będzie młoda i ja będę młoda.

Dobra, Aneczka, uspokój się.

Ile lat ma Ania? - Cztery lata. Jak wyobrażenia o skończoności istnienia przeniknęły do ​​jej świadomości i skąd wzięła się ta namiętna potrzeba zatrzymania czasu? Trudno sobie wyobrazić w tym wieku poczucie płynności czasu. Najprawdopodobniej powód jest inny. W poczuciu własnego istnienia, w poczuciu siebie. I strach przed nieistnieniem. Strach przed śmiercią w wieku od trzech do pięciu lat jest objawem budzącej się samoświadomości. Samo poczucie siebie staje się potrzebą. A strach przed tym, że nie poczujesz siebie, łatwo zamienia się w strach przed śmiercią. To nie przypadek, że dzieci nie lubią iść spać, dlatego trzeba je namawiać, żeby się pożegnały. A najbardziej przekonującymi argumentami są argumenty w rodzaju: „jutro znów będzie dzień”. Anya, gdy miała 3 lata, często zaczynała płakać wieczorem, widząc ciemne niebo, zmierzch, krzyczała i krzyczała: „Nie chcę spać! Nie uśpisz mnie!” I zasnąłem na 2-3 godziny ze łzami.

Zasypiając, dziecko traci poczucie siebie, a to jest bardzo podobne do śmierci, choć chwilowej. Dlatego jest prawdopodobne, że ataki strachu przed śmiercią występują przed snem. Wydarzenia dnia wymazują się ze świadomości, świat pogrąża się w ciemności. Pozostaje słabe światło samoświadomości, cały świat, całe moje „ja” jest w nim. Teraz to zgaśnie i ja wyjdę. Jutro jest poza horyzontem świadomości. To przestaje być rzeczywistością. Pozostała tylko jedna rzeczywistość – poczucie siebie, które wkrótce zniknie. I zniknę... Prawdopodobnie tak właśnie się dzieje, kiedy ludzie umierają... To przerażające... Mamo!!

Strach przed nieistnieniem jest tym, czego boi się przede wszystkim 3-5-letnie dziecko. Ale co oznacza nieistnienie dla dziecka w tym czasie? Wiążą się z tym inne lęki, które często nawiedzają dziecko w tym wieku. Najczęściej jest to strach przed ciemnością, samotnością i zamkniętą przestrzenią.

Jak objawia się strach przed ciemnością? Życie dziecka jest życiem jego „ja”. A im mniej jest pełne, tym jest mniej, tym bliżej zniknięcia, śmierci. Widzi dom, drzewa, samochód, matkę... Ta wizja sama w sobie stanowi treść jego „ja”. I nagle... Ciemność... Nie widzi, nie czuje, jego samoświadomość zwęziła się, niemal pusta. W tej ciemności, ciemności możesz się rozpuścić, zniknąć, zniknąć bez śladu. Stamtąd zawsze mogą nagle pojawić się groźne obrazy. Z ciemności, podobnie jak z pustki, łatwiej rodzą się fantazje. Dlaczego nie śmierć?

A co z samotnością? Jak można się go nie bać?! „Ja” to nie tylko „ja”, to cały świat tego, co widzę i słyszę. „Ja” to moja mama, tata, brat lub siostra, przyjaciele, babcia, po prostu znajomi. A co jeśli ich tam nie ma? Moja samoświadomość ponownie się zawęża, zredukowana do małego ptaka mojego „ja”, który wkrótce zaginie w tym ogromnym pustym świecie, gotowy mnie połknąć. Jak widzimy, znowu groźba nieistnienia.

Niestety, jak wiele nie wiemy o dziecku! Oczywiście uwielbia się bawić. Ale jak często gra wbrew swojej woli? „Idź i baw się” – mówimy mu, chcąc pozbyć się jego irytującej komunikacji, chcąc odpocząć od niego. I idzie i bawi się, uciekając od złej nudy, chowając się przed przerażającą pustką. Dziecko przywiązuje się do lalki, chomika, zabawek, bo nadal nie ma nic innego. Jak słusznie zauważył słynny polonista i lekarz Janusz Korczak, „więzień i starzec przywiązują się do tej samej rzeczy, bo nie mają nic”.

Tak wiele nie słyszymy w duszy dziecka. Słyszymy, jak dziewczynka uczy lalkę zasad dobrych manier, jak ją straszy i karci; i nie słyszymy, jak narzeka w łóżku na otaczających go ludzi, szepcze jej o zmartwieniach, niepowodzeniach, marzeniach:

Co mogę ci powiedzieć, laleczko! Ale nie mów nikomu.

Jesteś dobrym psem, nie jestem na ciebie zły, nie zrobiłeś mi nic złego.

Ta samotność dziecka nadaje lalce duszę. Życie dziecka to nie raj, ale dramat.

Teraz o strachu przed zamkniętymi przestrzeniami. Jego psychologiczne oddziaływanie jest podobne do efektu strachu przed ciemnością i samotnością. To nie przypadek, że wszystkie trzy lęki zwykle pojawiają się razem, a jeden rodzi drugi. Niewysłuchane wołanie o pomoc, płacz, rozpacz i przerażenie ogarniają dziecko, stając się silnym szokiem emocjonalnym.

W wieku 6 lat chłopcy i dziewczęta mogą bać się strasznych snów i śmierci we śnie. Co więcej, sam fakt świadomości śmierci jako nieodwracalnego nieszczęścia, ustania życia często pojawia się we śnie: „Szedłem po zoo, podszedłem do klatki lwa, a klatka była otwarta, lew rzucił się na mnie i zjadł mnie.” Pięcioletni chłopiec, budząc się ze strachu, biegnie do ojca i przytulając się do niego, łkając, mówi: „Połknął mnie krokodyl…”. I oczywiście wszechobecna Baba Jaga, która w dalszym ciągu goni dzieci w snach, łapie je i wrzuca do piekarnika.

W wieku 5-8 lat, jak zauważył psychoterapeuta A.I. Zakharov, strach przed śmiercią często staje się bardziej uogólniony. Wiąże się to z rozwojem myślenia abstrakcyjnego, świadomością kategorii czasu i przestrzeni. Strach przed zamkniętą przestrzenią wiąże się z niemożnością jej opuszczenia, pokonania czy wydostania się z niej. Pojawiające się w tym przypadku poczucie beznadziei i rozpaczy jest motywowane instynktownie dotkliwą obawą przed pogrzebaniem żywcem, tj. strach przed śmiercią.

Dzieci w wieku 5-8 lat są szczególnie wrażliwe na zagrożenie chorobą, nieszczęściem i śmiercią. Już pojawiają się pytania typu: „Skąd się to wszystko wzięło?”, „Po co ludzie żyją?” Według A.I. Zacharowa w wieku 7-8 lat obserwuje się maksymalną liczbę lęków przed śmiercią u dzieci. Dlaczego?

Często właśnie w tym wieku dzieci zaczynają zdawać sobie sprawę, że życie ludzkie nie ma końca: umierają dziadkowie lub jeden ze znanych im dorosłych. Tak czy inaczej, dziecko czuje, że śmierć jest nieunikniona.

Strach przed śmiercią zakłada pewną dojrzałość uczuć, ich głębię i dlatego wyraża się u dzieci wrażliwych emocjonalnie i podatnych na wpływy, skłonnych do abstrakcyjnego myślenia. Strach jest „być niczym”, tj. nie żyć, nie istnieć, nie czuć, być martwym. Dziecko z dramatycznie zaostrzonym strachem przed śmiercią czuje się całkowicie bezbronne. Może ze smutkiem winić matkę: „Dlaczego mnie urodziłaś, ja jeszcze muszę umrzeć”.

Oczywiście strach przed śmiercią nie objawia się w dramatycznej formie u wszystkich dzieci. Z reguły dzieci same radzą sobie z takimi doświadczeniami. Ale tylko wtedy, gdy w rodzinie panuje pogodna atmosfera, jeśli rodzice nie rozmawiają w nieskończoność o chorobach, o tym, że ktoś umarł i że jego (dziecku) może przytrafić się także nieszczęście.

Nie ma się co bać pytań dziecka o śmierć, nie trzeba na nie boleśnie reagować. Jego zainteresowanie tym tematem w większości przypadków ma charakter czysto poznawczy (skąd wszystko się bierze i gdzie znika?). Veresaev nagrał na przykład następującą rozmowę:

Wiesz, mamo, myślę, że ludzie są zawsze tacy sami: żyją, żyją, a potem umierają. Zostaną zakopani w ziemi. A potem narodzą się na nowo.

Co za bzdury opowiadasz, Głęboczka? Pomyśl, jak to mogłoby być? Pochowają dużego człowieka, ale urodzi się mały.

Dobrze! To wszystko jest takie samo jak groszek! To jest takie duże. Nawet wyższy ode mnie. A potem zasadzą go w ziemi - zacznie rosnąć i znów stanie się duży.

Lub inne pytanie edukacyjne na ten sam temat. Trzyletnia Natasza nie bawi się i nie skacze. Twarz wyraża bolesne myśli.

Natasza, o czym myślisz?

Kto pochowa ostatnią osobę?

Pytanie biznesowe, praktyczne: kto pochowa zmarłego, gdy w grobie są także pomocnicy?

Otrzymane informacje o śmierci często nie dotyczą samego siebie. Gdy tylko dziecko przekona się o nieuchronności śmierci wszystkiego, co istnieje, natychmiast stara się zapewnić sobie, że sam będzie nieśmiertelny na zawsze. W autobusie około czteroletni chłopiec z okrągłymi oczami patrzy na kondukt pogrzebowy i mówi z przyjemnością:

Wszyscy umrą, ale ja pozostanę.

Albo kolejna rozmowa, teraz między matką i córką.

Mamo – mówi czteroletnia Anka – „wszyscy ludzie umierają”. Ktoś więc będzie musiał postawić wazon (urnę) ostatniej osoby na swoim miejscu. Niech to będę ja, dobrze?

Można dopuścić odwracalność śmierci: „Babciu, czy umrzesz, a potem ożyjesz?” Lub...

Babcia zmarła. Teraz ją pochowają, ale trzyletnia Nina nie poddaje się wielkiemu smutkowi:

Nic! Będzie przechodzić z tej dziury do drugiej, kłaść się i kłaść, i wyzdrowieje!

Ale ciekawość nie jest daleko od strachu. Oto jak na przykład K. Czukowski opisuje przybliżoną ewolucję poglądów na temat śmierci wśród swojej prawnuczki Maszenki Kostiukowej:

„Najpierw dziewczynka, potem ciocia, potem babcia, a potem znowu dziewczynka. Tutaj musiałam wyjaśnić, że bardzo starzy dziadkowie umierają, są pochowani w ziemi.

Po czym grzecznie zapytała kobietę:

Dlaczego jeszcze nie zostałeś pochowany w ziemi?

Jednocześnie pojawił się strach przed śmiercią (w wieku trzech i pół roku):

Nie umrę! Nie chcę leżeć w trumnie!

Mamo, nie umrzesz, będę się bez ciebie nudzić! (I łzy.)

Jednak w wieku czterech lat też się z tym pogodziłem.

Podobnie jak inne lęki z dzieciństwa, z biegiem czasu właściwa postawa u dorosłych strach przed śmiercią mija lub staje się nudny.

Lata, wydarzenia, ludzie... Ale dramatyczna ciekawość powraca raz po raz, zmieniając swoją formę i intensywność.

Co to jest, dlaczego, dlaczego?

Dziecko często nie ma odwagi zapytać. Czuje się mały, samotny i bezradny wobec walki z tajemniczymi siłami. Wrażliwy, jak mądry pies, rozgląda się i zagląda w głąb siebie. Dorośli coś wiedzą, coś ukrywają. Sami nie są tym, kim się podają i żądają od niego, żeby nie był tym, kim jest w rzeczywistości.

Dorośli mają swoje życie i dorośli złoszczą się, gdy dzieci chcą się temu przyjrzeć; Chcą, żeby dziecko było naiwne i cieszą się, gdy naiwne pytanie okazuje się, że nie rozumieją.

Kim jestem na tym świecie i dlaczego?

„Kiedy Signor Pea wszedł na platformę, ogarnęło go przerażenie. Dopiero wtedy, na stopniach rusztowania, po raz pierwszy wyraźnie wyobraził sobie, że zaraz umrze. Taki mały, taki pulchny, taki zielony z czysto umytą głową i przyciętymi paznokciami, on i tak musi umrzeć!” (J. Rodari „Przygody Cipollino”).

Dzieci w wieku 8-11 lat charakteryzują się spadkiem egocentryzmu. A to z kolei tłumi strach przed śmiercią, przynajmniej jej instynktownymi formami. W tym wieku, zwłaszcza po 12. roku życia, wzrasta społeczne uwarunkowanie lęku przed śmiercią.

Strach przed śmiercią często ucieleśnia się w obawie, że „nie będzie tym”, o którym dobrze się mówi, jest kochany i szanowany. Życie nie jest już rozumiane po prostu jako widzenie, słyszenie, komunikowanie się, ale jako życie zgodnie z określonymi normami społecznymi. A nieprzestrzeganie tych standardów, nieprzestrzeganie wymagań może być odebrane przez dziecko, mówiąc obrazowo, jako „śmierć”. dobry chłopak Potrzeba samozachowawstwa nie jest już postrzegana jedynie jako potrzeba samoświadomości, ale jako potrzeba „bycia dobrym”. A dla dziecka czasami bycie „złym chłopcem” to już śmierć „”. dobry chłopiec.” A która śmierć jest straszniejsza? Śmierć mnie jako jednostki czy śmierć. Czy jest we mnie „dobry chłopiec”?

Specyficznymi przejawami lęku przed „byciem niewłaściwą osobą” są obawy przed niestawieniem się na czas, spóźnieniem, zrobieniem czegoś niewłaściwego, zrobieniem czegoś złego, karą itp.

Magiczne obrazy śmierci unoszą się także nad dzieckiem. Wynika to z powszechnej tendencji dzieci w tym wieku do tzw. wyobraźni magicznej. Często wierzą w „fatalny” zbieg okoliczności, „tajemnicze” zjawiska. To wiek, w którym opowieści o wampirach, duchach, Czarnej Dłoni i damie pik wydają się fascynujące.

Czarna ręka lękliwych dzieci jest wszechobecną i przenikliwą ręką zmarłego. Dama pik to osoba niewrażliwa, okrutna, przebiegła i podstępna, zdolna do rzucania czarów, zamieniania się w cokolwiek lub pozbawiania kogoś bezradności i życia. W większym stopniu jej wizerunek uosabia wszystko, co w taki czy inny sposób wiąże się z fatalnym skutkiem wydarzeń, losu, losu i przepowiedni. Jednak dama pik może bezpośrednio pełnić rolę ducha śmierci, co obserwuje się już u dzieci w wieku 6 lat, głównie u dziewcząt.

Tak więc pewna sześcioletnia dziewczynka po sanatorium dla dzieci, gdzie przed pójściem spać słyszała różne historie, panicznie bała się damy pik. W efekcie dziewczynka unikała ciemności, spała z matką, nie pozwalała jej odejść i ciągle pytała: „Czyż nie umrę? Czy nic mi się nie stanie?”

W wieku 8-11 lat Dama Pikowa może wcielić się w swego rodzaju wampira, wysysającego krew z ludzi i odbierającego im życie. Oto bajka napisana przez 10-letnią dziewczynkę: „Mieszkało trzech braci, którzy byli bezdomni i jakimś cudem weszli do domu, w którym nad łóżkami wisiał portret damy pik. Bracia zjedli i poszli spać W nocy z portretu wyszła Królowa Pik. Weszła do pokoju pierwszego brata i wypiła jego krew. Potem zrobiła to samo z drugim i trzecim bratem. Kiedy bracia się obudzili, wszyscy trzej mieli ból gardło. „Czy powinniśmy iść do lekarza?” Ale młodszy brat zaproponował, żeby poszli na spacer. Wrócili ze spaceru, pokoje były czarne i zakrwawione, a w nocy znowu to samo. Potem rano bracia postanowili udać się do lekarza. Po drodze młodszy brat przyszedł do kliniki, ale był dzień wolny. W nocy młodszy brat nie spał i zauważył wyłaniającą się z niego damę pik portret. Chwycił nóż i zabił ją! Dziecięcy strach przed damą pik odzwierciedla ich bezbronność w obliczu wyimaginowanego śmiertelnego niebezpieczeństwa.

Z reguły z wiekiem dziecko przestaje odczuwać strach. Nowe wrażenia i szkolne zmartwienia dają mu możliwość ucieczki od lęków i zapomnienia o nich. Dziecko rośnie, a strach przed śmiercią, podobnie jak inne lęki, zmienia swój charakter, swój koloryt. Nastolatek jest już osobą zorientowaną społecznie. Chce być wśród swojego rodzaju. A to może przerodzić się w strach przed odrzuceniem, wyrzutkiem. Dla wielu nastolatków jest to nie do zniesienia. To prawda, że ​​​​problem ten nie występuje wśród dzieci nadmiernie wycofanych i w rezultacie niekomunikatywnych, a także wśród niektórych nastolatków zorientowanych tylko na siebie. Ale to nie jest typowe.

Świetnie w adolescencja potrzeba bycia sobą, „bycia sobą wśród innych”. Rodzi chęć samodoskonalenia. Ale czasami jest to nierozerwalnie związane z niepokojem, niepokojem, strachem przed niebyciem sobą, tj. ktoś inny, w najlepszym razie - bezosobowy, w najgorszym - stracił panowanie nad sobą, władzę nad swoimi uczuciami i rozumem. W tego rodzaju strachu łatwo rozpoznać znajome echa strachu przed śmiercią. Strach przed śmiercią brzmi także w strachu przed nieszczęściem, kłopotami lub czymś nieodwracalnym.

Dziewczyny, które mają taką liczbę lęki społeczne więcej niż chłopcy. Ogólnie rzecz biorąc, strach przed śmiercią częściej objawia się u wrażliwych emocjonalnie i podatnych na wpływy nastolatków. Oczywiście dla większości nastolatków problem nie jest tak dotkliwy, dlatego nie ma powodu do nadmiernej dramatyzacji. Niemniej jednak, gdy jest patologicznie ostry, strach przed śmiercią może poważnie osłabić afirmującą życie siłę jednostki i twórczy potencjał rozwoju. Dlatego nie należy lekceważyć takich lęków u dziecka. Nie należy dopuszczać do ich nadmiernego wzrostu, ponieważ w okresie dojrzewania mogą przekształcić się w stabilne cechy osobowości, które podważają aktywność i pewność siebie.

Czas mija i znów pojawiają się trudne pytania. Teraz, w mojej młodości. „Kim jestem i dlaczego jestem na tym świecie?” Potrzeba samostanowienia o życiu, której towarzyszy wiele pytań „dlaczego?”, „po co?” i „dlaczego?” ma bardzo określone podłoże psychologiczne.

Płynność czasu. Jak często to zauważamy? A kiedy zauważamy? Pierwsze odczucia poruszającego się czasu pojawiają się właśnie w młodości, kiedy nagle zaczynasz rozumieć jego nieodwracalność.

W związku z tym problem śmierci często ponownie się zaostrza. Zaczyna się zrozumienie wieczności, nieskończoności. A jednocześnie czasami pojawia się strach przed nimi. Opiera się na wyłaniającej się koncepcji życia. Jest poczucie płynności i nieodwracalności czasu. Czas osobisty przeżywany jest jako coś żywego, konkretnego. Młody człowiek staje przed problemem skończoności swojego istnienia. To miejsce w którym żyję. Życie wypełnione jest różnymi wydarzeniami: książkami, rozrywką, szkołą, tańcem, randkami... Ale one przemijają. Ich miejsce zajmują inne wydarzenia. Ale oni też odchodzą. Odchodzą na zawsze. To jeszcze nie jest takie straszne. Całe Twoje życie przed Tobą!.. Ale tutaj w myślach przewija się ono na granicy świadomości i podświadomości, w ciągu kilku chwil błyska przed Twoim wewnętrznym spojrzeniem. Co dalej? Nic. Pustka. I już nigdy więcej nie pojawisz się w tym życiu, znikniesz na zawsze, jak ziarnko piasku w kosmosie wszechświata: pojawiłeś się, przeleciałeś i odszedłeś w zapomnienie.

Istnieją próby filozofowania na temat śmierci. Życie osobiste wydaje się być nieporównywalnie małym ziarenkiem piasku w rozległym oceanie kosmosu życia powszechnego. A fakt, że to ziarenko piasku może się zgubić w tym ogólnym strumieniu, staje się przerażający. To straszne, że moje życie się skończy, świat będzie nadal żył. Przez bardzo długi czas... może na zawsze... Ale nigdy nie wrócę do tego świata. Nigdy przenigdy!!! Straszny...

Buntuje się egocentryzm wyłaniającej się, a przez to niedojrzałej samoświadomości. Buntuje się przeciwko uczuciu ziarenka piasku. I szuka i szuka wyjścia... Ale nie znajduje... Świat raz po raz powraca do świadomości w obrazie gwiaździstego nieba, czarnej, czarnej gwiaździstej przestrzeni. I w tej przestrzeni odlatujesz w nieskończoność, złą nieskończoność, w pustkę.

Nie, poza tą przestrzenią toczy się zwyczajne, codzienne życie ze swoimi sprawami i zmartwieniami, radościami i smutkami. A to jest szczególnie obraźliwe. Ale ty jesteś już na zawsze skazany na tę czarną, nieskończenie pustą przestrzeń. I pukanie w skroń: „Nigdy, nigdy! Dlaczego? Dlaczego świat jest taki niesprawiedliwy?! Nie chcę odejść, nie chcę umierać. Chcę światła życia, a nie ciemności śmierć. Chcę żyć!” Łzy płyną po policzkach z bezsilności i rozpaczy. A fakt, że nie nastąpi to szybko, nie napawa optymizmem. Obraz jest ponadczasowy, filozoficzny. I to nie rzeczywistość przeraża, ale sama myśl, obraz, zasada. Dla emocji, dla strachu nie ma różnicy – ​​to nie jest takie ważne. I pozostaje tylko jedno: przetrwać, poczekać, dać się rozproszyć, chociaż to nie jest łatwe. Albo po prostu zasnąć... Choć myśl, obraz nie odpuszcza, ciągle powraca i powraca, jak obsesja. I niczym masochista w kółko przeżuwasz w myślach, boleśnie doświadczasz...

I wyobraźcie sobie, wyobraźcie sobie, że pewnego dnia zamykając oczy, już nigdy ich nie otworzycie i nie zobaczycie słońca, że ​​nic wam się nie stanie, że ta kochana Ziemia będzie się kręcić i kręcić przez stulecia, a wy poczujecie, co się dzieje, nic więcej niż zwykłą bryłę ziemi, że to krótkie, migoczące, słodko-gorzkie życie jest moim jedynym ulotnym przebłyskiem istnienia, jedynym jego dotknięciem w nieskończonym oceanie nieskończonego czasu... Czujesz to jak jakąś czarną, ponurą magię.

W okresie dojrzewania w taki czy inny sposób pojawiają się obrazy nieśmiertelności. Trudno pogodzić się z faktem, że pewnego dnia opuścisz to życie na zawsze w zapomnienie, dlatego łatwo zaszczepia Ci się w głowie fantazja, że ​​wtedy za jakiś czas pojawisz się ponownie, być może jako kolejne dziecko. Naiwny? Tak. Ale jeśli naprawdę nie chcesz umrzeć, możesz w to uwierzyć.

Rozstanie z ideą osobistej nieśmiertelności jest trudne i bolesne. I dlatego wiara w nieśmiertelność fizyczną nie zanika od razu. Desperacja i śmiertelne poczynania nastolatka to nie tylko demonstracja i próba sił i odwagi, ale w dosłownym tego słowa znaczeniu gra ze śmiercią, próba losu z absolutną pewnością, że wszystko się ułoży, że komuś to ujdzie na sucho.

„Jedną z cech młodości jest przekonanie, że jest się nieśmiertelnym, i to nie w jakimś nierealnym, abstrakcyjnym sensie, ale dosłownie: nigdy nie umrzecie!” Ważność tej myśli Yu Oleshy potwierdzają liczne pamiętniki i wspomnienia. „Nie! To nieprawda: nie wierzę, że umrę młodo, nie wierzę, że w ogóle powinnam umrzeć – czuję się niesamowicie wieczna” – mówi 18-letni bohater Francois Mauriaca.

W większości przypadków pytanie nie jest zadawane tak dramatycznie. Ale właśnie to doświadczenie płynności czasu i świadomość skończoności własnego istnienia jest najwyraźniej uniwersalne. I ma to swoje znaczenie. Jeśli pojawiłeś się w tym życiu i opuściłeś je bezpowrotnie, to dlaczego się urodziłeś? Dlaczego dano ci takie życie? Ten nieśmiertelny nie ma gdzie się spieszyć. Będzie miał jeszcze w tym życiu czas: na naukę, pracę i zabawę. Dopiero osoba, która uświadomiła sobie skończoność swojego istnienia, zaczyna zastanawiać się nad jego znaczeniem i zaczyna szukać swojego miejsca w tym życiu.

Nie jest łatwo wyobrazić sobie swoje życie, perspektywę czasową życia jako całości, jako wgląd, w pojedynczym akcie kontemplacji. I nie każdy przychodzi na tę myśl od razu w młodości. Ale... Są młodzi mężczyźni, i jest ich wielu, którzy nie chcą myśleć o przyszłości, odkładając wszystkie trudne pytania i ważne decyzje na „później”. Próbują przedłużyć erę zabawy i beztroski. Młodość to wspaniały, niesamowity wiek, który dorośli wspominają z czułością i smutkiem. Ale wszystko jest w porządku w swoim czasie. Wieczna młodość to wieczna wiosna, wieczny rozkwit, ale i wieczna niepłodność.

„Wieczna młodość” wcale nie ma szczęścia. Znacznie częściej jest to osoba, której nie udało się na czas rozwiązać problemu samostanowienia i zakorzenić się w działalności twórczej. Jego zmienność i porywczość mogą wydawać się atrakcyjne na tle codzienności i codzienności wielu jego rówieśników, ale to nie tyle swoboda, co niepokój. Można mu raczej współczuć niż mu zazdrościć. Z potrzeby nieśmiertelności rodzi się potrzeba samostanowienia. Pytanie o sens życia stawiane jest we wczesnej młodości na całym świecie i oczekuje się odpowiedzi uniwersalnej, odpowiedniej dla każdego. „Dręczy mnie i niepokoi wiele pytań i problemów” – pisze szesnastoletnia Lena. „Po co się urodziłam? Od wczesnego dzieciństwa odpowiedź na te pytania była dla mnie jasna : przynosić korzyść innym. Ale teraz myślę, co to znaczy „być pożytecznym”? „Świecąc dla innych, spalam się”. To jest oczywiście odpowiedź oddaje swoje życie pracy, miłości i przyjaźni. Nie bez powodu chodzi po ziemi. Dziewczyna nie zauważa, że ​​w swoim rozumowaniu zasadniczo nie posuwa się do przodu: zasada „świecenia innym” jest równie abstrakcyjna, jak chęć „bycia użytecznym”. Ale pojawienie się pytań, jak podkreślał słynny radziecki psycholog S.L. Rubinstein, jest pierwszą oznaką rozpoczęcia pracy myślowej i wyłaniającego się zrozumienia.

Pojawiają się także inne pytania. Typowe pytanie brzmi: „Kim powinienem być?” Marzenia o przyszłości i zamierzenia zawodowe odzwierciedlają przede wszystkim potrzebę bycia znaczącym jako konkretny przejaw potrzeby nieśmiertelności. Plany zawodowe we wczesnej młodości to często mgliste marzenia, które w żaden sposób nie są powiązane z zajęciami praktycznymi. Plany te skupiają się bardziej na społecznym prestiżu zawodu niż na własnej indywidualności. Stąd charakterystyczny zawyżony poziom aspiracji, potrzeba postrzegania siebie jako wybitnego i wielkiego.

„Każdy człowiek – pisze I.S. Turgieniew – „w młodości przeżył epokę «geniuszu», entuzjastycznej pewności siebie, przyjacielskich spotkań i kręgów... Jest gotowy rozmawiać o społeczeństwie, o sprawach społecznych, o nauce, ale o społeczeństwie; jest też jak nauka, istnieje dla niego – on nie jest dla nich taką erą teorii, które nie są uwarunkowane rzeczywistością i dlatego nie chcą się zastosować, marzycielskie i niepewne impulsy, nadmiar sił, które mają obalić. góry, ale na razie nie chcą lub nie mogą ruszyć słomy - taka era z konieczności powtarza się w rozwoju każdego z nas, ale tylko jeden z nas naprawdę zasługuje na miano osoby, która jest w stanie wydostać się z tego magicznego kręgu i idź dalej, naprzód, ku swojemu celowi.

Młody człowiek nie od razu i po prostu przychodzi na myśl o konieczności przemyślenia środków do osiągnięcia swojego celu. Jego młodzieńcza skłonność do filozofowania nie pozwala mu skupić się na codziennych sprawach, które powinny przybliżyć realizację jego marzeń. Jednak pogląd, że przyszłość „nadejdzie sama”, wynika z postawy konsumenta, a nie twórcy.

Dopóki młody człowiek nie odnajdzie się w działalności praktycznej, może ona wydawać mu się mała i nieistotna i utożsamiać się z codziennością. Hegel także zauważył tę sprzeczność: „Dotychczas zajęty tylko sprawami ogólnymi i pracujący tylko dla siebie, młody człowiek, stając się teraz mężem, musi wchodząc w życie praktyczne, stać się aktywnym dla innych i dbać o małe rzeczy jest to całkowicie zgodne z kolejnością rzeczy - bo jeśli konieczne jest działanie, to nieuniknione jest przejście do konkretów - jednak dla osoby początek radzenia sobie z tymi szczegółami może być nadal bardzo bolesny i niemożność bezpośredniej realizacji swoich ideałów może pogrążyć go w hipochondrię. Ta hipochondria – niezależnie od tego, jak niewielka była. Wiele osób na nią cierpiało – mało komu udało się jej uniknąć. Im później dopadnie człowieka, tym poważniejsze są jej objawy. może trwać całe życie. W tym bolesnym stanie człowiek nie chce zrezygnować ze swojej podmiotowości, nie potrafi jej pokonać niechęci do rzeczywistości, która łatwo może przerodzić się w rzeczywistą niemożność.

Pragnienie nieśmiertelności zachęca do działania. I w tym sensie strach przed śmiercią, umiarkowanie wyrażony i nie osiągający patologicznej ostrości, odgrywa pozytywną rolę w okresie dojrzewania.

Istnieje strach przed śmiercią zarówno rodziców (86,6%), jak i własnej (83,3%). Co więcej, strach przed śmiercią częściej występuje u dziewcząt niż u chłopców (odpowiednio 64% i 36%). Niewielka liczba dzieci (6,6%) odczuwa strach przed zaśnięciem oraz strach przed dużymi ulicami. Najczęściej dziewczęta doświadczają tego strachu. U 6-letnich dziewcząt lęki z pierwszej grupy (lęk przed krwią, zastrzykami, bólem, wojną, atakiem, wodą, lekarzami, wysokością, chorobami, pożarem, zwierzętami) są również najwyraźniej reprezentowane w porównaniu z chłopcami w tym samym wieku . Spośród lęków drugiej grupy dziewczęta najprawdopodobniej boją się samotności i ciemności, a lęków trzeciej grupy – strachu przed rodzicami, spóźnieniem do szkoły i karą. U chłopców w porównaniu z dziewczętami częściej występują lęki: przed głębią (50%), przed niektórymi ludźmi (46,7%), przed ogniem (42,9%), przed zamkniętą przestrzenią (40%). Ogólnie rzecz biorąc, dziewczęta są znacznie bardziej tchórzliwe niż chłopcy, ale nie jest to uwarunkowane genetycznie: w większości jest to konsekwencja faktu, że dziewczętom pozwala się bać, a ich matki w pełni wspierają dziewczęta w ich lękach.

6-letnie dzieci zdążyły już zrozumieć, że oprócz dobrych, życzliwych i współczujących rodziców są też źli rodzice. Źli to nie tylko ci, którzy niesprawiedliwie traktują dziecko, ale także ci, którzy się kłócą i nie mogą znaleźć między sobą porozumienia. Znajdujemy odzwierciedlenie w typowych dla wieku lękach przed diabłami jako gwałcicielami zasad społecznych i ustalonych fundamentów, a jednocześnie jako przedstawicielami innego świata. Posłuszne dzieci, które doświadczyły charakterystycznego dla wieku poczucia winy w związku z naruszeniem zasad i przepisów dotyczących ważnych dla nich osobistości władzy, są bardziej podatne na strach przed diabłami.

W wieku 5 lat charakterystyczne jest przejściowe, obsesyjne powtarzanie „nieprzyzwoitych” słów; w wieku 6 lat dzieci ogarnia niepokój i wątpliwości co do swojej przyszłości: „A co jeśli nie będę piękna?”, „A co jeśli nie”. wyjdzie za mnie?”, u 7-latka jest podejrzliwość: „Czy się nie spóźnimy?”, „Idziemy?”, „Kupisz?”

Związane z wiekiem przejawy obsesji, lęku i podejrzliwości same ustępują u dzieci, jeśli rodzice są pogodni, spokojni, pewni siebie, a także jeśli biorą pod uwagę cechy indywidualne i płciowe swojego dziecka.

Należy unikać kar za niestosowny język, cierpliwie tłumacząc jego niestosowność i jednocześnie zapewniając dodatkowe możliwości rozładowania napięcia nerwowego w grze. Pomocne jest także nawiązanie przyjaznych relacji z dziećmi płci przeciwnej, a tego nie da się osiągnąć bez pomocy rodziców.

Niepokojące oczekiwania dzieci można rozwiać dzięki spokojnej analizie, autorytatywnym wyjaśnieniom i perswazji. Jeśli chodzi o podejrzliwość, najlepiej jej nie wzmacniać, odwracać uwagę dziecka, biegać z nim, bawić się, powodować zmęczenie fizyczne i stale wyrażać niezachwianą pewność co do pewności zachodzących wydarzeń.

Rozwód rodziców starszych dzieci wiek szkolny ma większy niekorzystny wpływ na chłopców niż na dziewczęta. Brak wpływu ojca na rodzinę lub jego nieobecność może najbardziej skomplikować u chłopców kształtowanie odpowiednich dla płci umiejętności komunikowania się z rówieśnikami, wywołać zwątpienie, poczucie bezsilności i zagubienia w obliczu, choć wyimaginowanego, niebezpieczeństwa, które wypełnia świadomość.

Tak więc 6-letni chłopiec z niepełnej rodziny (ojciec odszedł po rozwodzie) bał się Węża Gorynycha. „Oddycha – to wszystko” – tak tłumaczył swój strach. Przez „wszystko” miał na myśli śmierć. Nikt nie wie, kiedy może przybyć Wąż Gorynych, wyłaniający się z głębin jego podświadomości, ale jasne jest, że potrafi nagle zawładnąć wyobraźnią bezbronnego przed nim chłopca i sparaliżować jego wolę oporu.

Obecność stałego wyimaginowanego zagrożenia wskazuje na brak obrony psychicznej, która nie powstała z powodu braku odpowiedniego wpływu ze strony ojca. Chłopiec nie ma obrońcy, który mógłby zabić Węża Gorynycha i z którego mógłby brać przykład, jak bajeczny Ilja z Muromca.

Albo przytoczmy przypadek 5-letniego chłopca, który bał się „wszystkiego na świecie”, był bezradny, a jednocześnie deklarował: „Jestem jak mężczyzna”. Swoją infantylność zawdzięczał niespokojnej i nadopiekuńczej matce, która w pierwszych latach życia chciała mieć dziewczynkę i nie brała pod uwagę jego pragnienia niezależności. Chłopiec był przywiązany do ojca i starał się być do niego podobny we wszystkim. Jednak ojciec został odsunięty od wychowania przez apodyktyczną matkę, która blokowała wszelkie jego próby wywarcia jakiegokolwiek wpływu na syna.

Niemożność utożsamienia się z rolą ściśniętego i nieautorytatywnego ojca w obecności niespokojnej i nadopiekuńczej matki – o to właśnie chodzi sytuacja rodzinna, przyczyniając się do zniszczenia aktywności i pewności siebie u chłopców.

Któregoś dnia zauważyliśmy zdezorientowanego, nieśmiałego i nieśmiałego 7-letniego chłopca, który pomimo naszej prośby nie potrafił narysować całej rodziny. Rysował osobno siebie lub ojca, nie zdając sobie sprawy, że na zdjęciu powinni być zarówno jego matka, jak i ojciec. starsza siostra. Nie mógł też wybrać w grze roli ojca czy matki i stać się w niej sobą. Niemożność identyfikacji z ojcem i jego niski autorytet wynikały z tego, że ojciec stale wracał do domu pijany i od razu kładł się spać. Należał do grona mężczyzn „żyjących za szafą” – niepozornych, cichych, oderwanych od problemów rodzinnych i niezaangażowanych w wychowywanie dzieci.

Chłopiec nie mógł być sobą, gdyż jego dominująca matka, ponosząc porażkę z powodu odejścia ojca od wpływów, próbowała zemścić się w walce o syna, który jej zdaniem był pod każdym względem podobny do jej pogardzanego męża i był sprawiedliwy. jako szkodliwy, leniwy, uparty. Trzeba powiedzieć, że syn był niechciany, co stale wpływało na postawę matki wobec niego, która była surowa wobec wrażliwego emocjonalnie chłopca, nieustannie go upominając i karząc. Ponadto nadopiekuńcza syna, trzymała go pod stałą kontrolą i powstrzymywała wszelkie przejawy niezależności.

Nic dziwnego, że wkrótce stał się „szkodliwy” w świadomości matki, ponieważ próbował w jakiś sposób wyrazić siebie, a jej to przypominało poprzednią działalność ojca. To właśnie przestraszyło matkę, która nie toleruje żadnej niezgody, próbując narzucić swoją wolę i podporządkować sobie wszystkich. Ona jest jak Królowa Śniegu, zasiadała na tronie zasad, rozkazując, wskazując, emocjonalnie niedostępna i zimna, nie rozumiejąc duchowych potrzeb syna i traktując go jak sługę. Mąż pewnego razu zaczął pić na znak protestu, broniąc się przed żoną „alkoholowym nieistnieniem”.

W rozmowie z chłopcem odkryliśmy nie tylko lęki związane z wiekiem, ale także wiele lęków pochodzących z poprzedniego wieku, m.in. karę ze strony matki, ciemność, samotność i ograniczoną przestrzeń. Najbardziej wyraźny był strach przed samotnością i jest to zrozumiałe. Nie ma w rodzinie przyjaciela ani opiekuna; jest emocjonalną sierotą, ma żyjących rodziców.

Nieuzasadniona surowość i okrucieństwo ojca w relacjach z dziećmi budzą także lęki, kara fizyczna, ignorując potrzeby duchowe i poczucie własnej wartości.

Jak widzieliśmy, wymuszone lub świadome zastąpienie męskiej roli w rodzinie przez matkę o charakterze dominującym nie tylko nie przyczynia się do rozwoju pewności siebie u chłopców, ale także prowadzi do pojawienia się braku samodzielności, zależność i bezradność, które są podatnym gruntem dla proliferacji lęków, hamujących aktywność i zakłócających samoafirmację.

W przypadku braku identyfikacji z matką dziewczynki mogą również stracić pewność siebie. Ale w przeciwieństwie do chłopców stają się bardziej niespokojni niż bojaźliwi. Jeśli ponadto dziewczyna nie potrafi wyrazić miłości do ojca, wówczas wesołość maleje, a niepokój uzupełnia podejrzliwość, która w okresie dojrzewania prowadzi do depresyjnego odcienia nastroju, poczucia bezwartościowości, niepewności uczuć i pragnień.

Dzieci w wieku 5-7 lat często boją się strasznych snów i śmierci we śnie. Co więcej, sam fakt świadomości śmierci jako nieodwracalnego nieszczęścia, ustania życia, pojawia się najczęściej we śnie: „Szedłem po zoo, podszedłem do klatki lwa, a klatka była otwarta, lew rzucił się na mnie i zjadł mnie” (refleksja związana ze strachem przed śmiercią, strachem przed atakami i zwierzętami u 6-letniej dziewczynki), „Połknął mnie krokodyl” (6-letni chłopiec). Symbolem śmierci jest wszechobecna Baba Jaga, która we śnie goni dzieci, łapie je i wrzuca do pieca (w którym załamuje się strach przed ogniem, związany ze strachem przed śmiercią).

Często we śnie dzieci w tym wieku mogą marzyć o rozłące z rodzicami ze strachu przed ich zniknięciem i utratą. Taki sen poprzedza strach przed śmiercią rodziców w wieku szkolnym.

Tak więc w wieku 5-7 lat sny odtwarzają obecne, przeszłe (Baba Jaga) i przyszłe lęki. Pośrednio wskazuje to na największe nasycenie osobami starszymi wiek przedszkolny lęki.

Straszne sny odzwierciedlają także naturę stosunku rodziców i dorosłych do dzieci: „Wchodzę po schodach, potykam się, zaczynam spadać ze schodów i nie mogę się powstrzymać, a moja babcia, jak się szczęśliwie złożyło, wyciąga gazety i nic nie mogę zrobić – mówi 7-letnia dziewczynka, oddana pod opiekę niespokojnej i chorej babci.

Sześcioletni chłopiec, którego surowy ojciec przygotowuje go do szkoły, opowiedział nam swój sen: „Idę ulicą i widzę, jak idzie w moją stronę Kościej Nieśmiertelny, zabiera mnie do szkoły i pyta, problem: „Co to jest 2+2? „No cóż, oczywiście od razu się obudziłem i zapytałem mamę, ile będzie 2+2, ponownie zasnąłem i odpowiedziałem Koshcheiowi, że będzie 4”. Strach przed popełnieniem błędu prześladuje dziecko nawet we śnie i szuka wsparcia u matki.

Wiodącym strachem starszego wieku przedszkolnego jest strach przed śmiercią. Jej występowanie oznacza świadomość nieodwracalności w przestrzeni i czasie zmian związanych z wiekiem. Dziecko zaczyna rozumieć, że dorastanie na pewnym etapie oznacza śmierć, której nieuchronność powoduje niepokój jako emocjonalne odrzucenie racjonalnej potrzeby umierania. Tak czy inaczej, dziecko po raz pierwszy czuje, że śmierć jest nieuniknionym faktem w jego biografii. Z reguły dzieci same radzą sobie z takimi przeżyciami, ale tylko wtedy, gdy w rodzinie panuje pogodna atmosfera, jeśli rodzice nie rozmawiają w nieskończoność o chorobach, o tym, że ktoś umarł i jemu (dziecku) też coś może się przydarzyć . Jeśli dziecko jest już niespokojne, tego rodzaju zmartwienia tylko zwiększą związany z wiekiem strach przed śmiercią.

Strach przed śmiercią jest rodzajem kategorii moralno-etycznej, wskazującej na pewną dojrzałość uczuć, ich głębię, dlatego jest najbardziej wyraźny u dzieci wrażliwych emocjonalnie i podatnych na wpływy, które mają także zdolność do abstrakcyjnego, abstrakcyjnego myślenia.

Strach przed śmiercią stosunkowo częściej występuje u dziewcząt, co wiąże się z silniejszym u nich instynktem samozachowawczym w porównaniu z chłopcami. Natomiast u chłopców istnieje bardziej namacalny związek pomiędzy strachem przed śmiercią własną, a później rodziców, z lękiem przed obcymi, nieznanymi twarzami, począwszy od 8 miesiąca życia, czyli chłopiec, który boi się innych ludzi, będzie być bardziej podatna na strach przed śmiercią niż dziewczyna, która nie ma tak ostrych przeciwieństw.

Według analizy korelacji strach przed śmiercią jest ściśle powiązany ze strachem przed atakiem, ciemnością, postaciami z bajek (bardziej aktywny w wieku 3-5 lat), chorobą i śmiercią rodziców (starszy wiek), strasznymi snami, zwierzętami, żywiołami, ogień, ogień i wojna.

Ostatnie 6 lęków jest najbardziej charakterystycznych dla starszego wieku przedszkolnego. Ich motywacją, podobnie jak poprzednio wymienione, jest bezpośrednie lub pośrednie zagrożenie życia. Atak kogokolwiek (w tym zwierząt) oraz choroba mogą skutkować nieodwracalnym nieszczęściem, obrażeniami lub śmiercią. To samo dotyczy burzy, huraganu, powodzi, trzęsienia ziemi, pożaru, pożaru i wojny jako bezpośrednich zagrożeń dla życia. To uzasadnia naszą definicję strachu jako afektywnie wyostrzonego instynktu samozachowawczego.

W niesprzyjających okolicznościach życiowych strach przed śmiercią przyczynia się do nasilenia wielu lęków z nią związanych. I tak 7-letnia dziewczynka po śmierci ukochanego chomika stała się marudna, drażliwa, przestała się śmiać, nie mogła oglądać ani słuchać bajek, bo gorzko płakała z litości dla bohaterów i nie mogła się uspokoić przez długi czas.

Najważniejsze, że bała się, że umrze we śnie jak chomik, więc nie mogła sama zasnąć, odczuwając skurcze gardła z podniecenia, ataki uduszenia i częsta potrzeba do toalety. Pamiętając, jak kiedyś matka powiedziała w swoim sercu: „Lepiej byłoby dla mnie umrzeć”, dziewczynka zaczęła obawiać się o swoje życie, w wyniku czego matka zmuszona była przespać się z córką.

Jak widzimy, incydent z chomikiem miał miejsce dokładnie w maksymalnym wieku lęku przed śmiercią, urzeczywistnił go i doprowadził do nadmiernego wzrostu wyobraźni wrażliwej dziewczynki.

Na jednym z przyjęć zaobserwowaliśmy, jak kapryśny i uparty, według matki, 6-letni chłopiec, który nie chciał zostać sam, nie znosił ciemności i wysokości, bał się ataku, porwania, złapania zagubiony w tłumie. Nawet na zdjęciach bał się niedźwiedzi i wilków i dlatego nie mógł oglądać programów dla dzieci. Pełną informację o jego lękach uzyskaliśmy z rozmów i zabaw z samym chłopcem, gdyż dla matki był on po prostu upartym dzieckiem, które nie słuchało jej poleceń – spania, nie marudzenia i panowania nad sobą.

Analizując jego obawy, chcieliśmy zrozumieć, co nimi kierowało. Nie pytali konkretnie o strach przed śmiercią, żeby nie zwracać na nią niepotrzebnej uwagi, ale strach ten można było niewątpliwie „obliczyć” ze zbioru powiązanych lęków przed ciemnością, zamkniętą przestrzenią, wysokościami i zwierzętami.

W ciemności, jak w tłumie, możesz zniknąć, rozpłynąć się, zniknąć; wysokość oznacza niebezpieczeństwo upadku; wilk może ugryźć, a niedźwiedź może zmiażdżyć. W konsekwencji wszystkie te lęki oznaczały konkretne zagrożenie życia, nieodwracalną utratę i zanik siebie. Dlaczego chłopiec tak bardzo bał się zniknąć?

Po pierwsze, ojciec opuścił rodzinę rok temu, znikając w pamięci dziecka na zawsze, gdyż matka nie pozwoliła mu się spotkać. Ale coś podobnego wydarzyło się wcześniej, kiedy matka o niespokojnym i podejrzliwym charakterze nadmiernie chroniła syna i starała się wszelkimi możliwymi sposobami zapobiec wpływowi zdecydowanego ojca na niego. Jednak po rozwodzie dziecko stało się bardziej niestabilne w zachowaniu, kapryśne, czasami nadpobudliwe „bez powodu”, bało się ataku i przestało być zostawiane samo. Wkrótce inne obawy zaczęły brzmieć z pełną mocą.

Po drugie, „zniknął” już jako chłopiec, zamienił się w bezbronną i bojaźliwą istotę bez płci. Jego matka, jak sama stwierdziła, zachowywała się w dzieciństwie chłopięco i nawet teraz uważała, że ​​bycie kobietą jest irytującym nieporozumieniem. Jak większość takich kobiet, gorąco pragnęła mieć córkę, odrzucając chłopięce cechy charakteru syna i nie akceptując go jako chłopca. Swoje credo wyraziła raz na zawsze w ten sposób: „W ogóle nie lubię chłopców!”

Ogólnie oznacza to, że nie lubi wszystkich przedstawicieli płci męskiej, ponieważ uważa się za „mężczyznę”, a także zarabia więcej niż były mąż. Zaraz po ślubie jako kobieta „emancypowana” podjęła nieprzejednaną walkę o swoją „godność kobiecą” i prawo do wyłącznej władzy nad rodziną.

Ale mąż również pełnił podobną rolę w rodzinie, więc między małżonkami rozpoczęła się walka. Kiedy ojciec zobaczył daremność swoich prób wpłynięcia na syna, opuścił rodzinę. To właśnie wtedy u chłopca rozwinęła się potrzeba identyfikacji z męską rolą. Matka zaczęła odgrywać rolę ojca, ale ponieważ była niespokojna i podejrzliwa i wychowywała syna jako dziewczynkę, efektem tego był jedynie wzrost lęków u „sfeminizowanego” chłopca.

Nic dziwnego, że bał się, że zostanie skradziony. Aktywność, niezależność i chłopięcy charakter zostały mu już „ukradzione”. Neurotyczny, bolesny stan chłopca zdawał się sugerować matce, że musi się odbudować, ona jednak uparcie nie uważała tego za konieczne, nadal zarzucając synowi upór.

Po 10 latach zgłosiła się do nas ponownie, skarżąc się, że syn nie chce chodzić do szkoły. Było to konsekwencją sztywności jej zachowania i nieumiejętności syna w komunikowaniu się z rówieśnikami w szkole.

W innych przypadkach mamy do czynienia z obawą dziecka, że ​​się spóźni – na wizytę, np przedszkole itd. Podstawą strachu przed spóźnieniem, nieprzybyciem na czas jest niejasne i pełne niepokoju oczekiwanie na jakieś nieszczęście. Czasami taki strach nabiera obsesyjnego, neurotycznego wydźwięku, gdy dzieci dręczą rodziców niekończącymi się pytaniami i wątpliwościami typu: „Czy się nie spóźnimy?”, „Czy zdążą na czas?”, „Przyjedziesz?”

Nietolerancja oczekiwań objawia się tym, że dziecko „wypala się emocjonalnie” przed nadejściem jakiegoś konkretnego, wcześniej zaplanowanego wydarzenia, na przykład przybycia gości, wizyty w kinie itp.

Najczęściej obsesyjny strach przed spóźnieniem jest charakterystyczny dla chłopców o wysokim poziomie rozwoju intelektualnego, ale o niewystarczająco wyrażonej emocjonalności i spontaniczności. Są pod dobrą opieką, kontrolowane, regulowane na każdym kroku przez niezbyt młodych i niespokojnie podejrzliwych rodziców. Ponadto matki wolałyby widzieć w nich dziewczynki, a samowolę chłopców traktują z naciskiem na przestrzeganie zasad, nietolerancję i bezkompromisowość.

Obu rodziców charakteryzuje zwiększone poczucie obowiązku, trudność w osiąganiu kompromisu połączona z niecierpliwością i słabą tolerancją oczekiwań, maksymalizmem i sztywnością myślenia „wszystko albo nic”. Podobnie jak ojcowie, chłopcy nie są pewni siebie i boją się, że nie spełnią wygórowanych żądań rodziców. Mówiąc obrazowo, chłopcy, obsesyjnie obawiając się spóźnienia, boją się, że nie uda im się złapać chłopięcego pociągu życia, pędzącego bez przerwy od przeszłości do przyszłości, omijając przystanek teraźniejszości.

Obsesyjny strach przed spóźnieniem jest objawem boleśnie ostrego i śmiertelnie nierozwiązywalnego niepokoju wewnętrznego, czyli lęku neurotycznego, gdy przeszłość przeraża, przyszłość niepokoi, a teraźniejszość ekscytuje i zagaduje.

Neurotyczną formą wyrażania strachu przed śmiercią jest obsesyjny strach przed infekcją. Zwykle jest to zaszczepiony u dorosłych strach przed chorobami, na które ich zdaniem można umrzeć. Lęki takie padają na żyzną glebę związanej z wiekiem zwiększonej wrażliwości na lęki przed śmiercią i rozkwitają we wspaniały kwiat lęków neurotycznych.

To właśnie przydarzyło się 6-letniej dziewczynce mieszkającej z podejrzliwą babcią. Któregoś dnia w aptece przeczytała (już umiała czytać), że nie powinna jeść jedzenia, na które upadnie mucha. Zszokowana tak kategorycznym zakazem dziewczyna zaczęła czuć się winna i zaniepokojona jego powtarzającymi się „naruszeniami”. Bała się zostawiać jedzenie, wydawało jej się, że na jego powierzchni są jakieś kropki itp.

Ogarnięta strachem przed zarażeniem i śmiercią z tego powodu, bez przerwy myła ręce i pomimo pragnienia i głodu nie chciała pić ani jeść na przyjęciu. Pojawiło się napięcie, sztywność i „pewność odwrotna” - natrętne myśli o zbliżającej się śmierci w wyniku przypadkowego spożycia skażonej żywności. Co więcej, groźbę śmierci postrzegano dosłownie, jako coś prawdopodobnego, jako karę, karę za złamanie zakazu.

Aby zarazić się takimi lękami, musisz być pozbawiony ochrony psychicznej ze strony rodziców i mieć już wysoki poziom niepokoju, wzmocniony we wszystkim przez niespokojną i opiekuńczą babcię.

Jeśli nie weźmiemy pod uwagę takich przypadków klinicznych, wówczas strach przed śmiercią, jak już wspomniano, nie brzmi, ale rozpływa się w lęki zwykłe dla danego wieku. Lepiej jednak nie poddawać psychiki dzieci wrażliwych emocjonalnie, wrażliwych, nerwowo i somatycznie osłabionych dodatkowymi badaniami, takimi jak operacja usunięcia migdałków (istnieją zachowawcze metody leczenia), bolesne procedury medyczne bez specjalnej potrzeby, rozłąka z rodzicami i umieszczenie na kilka miesięcy w „ośrodku zdrowia”, „sanatorium itp. Nie oznacza to jednak izolowania dzieci w domu, tworzenia dla nich sztucznego środowiska, które eliminuje wszelkie trudności i wyrównuje ich własne doświadczenie niepowodzeń i osiągnięć.

Okres dojrzewania jest bardzo ważnym i odpowiedzialnym etapem rozwoju osobowości. W psychologii rozwojowej okres od 11 do 16 lat życia definiuje się jako okres przejściowy od dzieciństwa do dorosłości i wiąże się z poważną restrukturyzacją psychiczną. Na nastolatka wpływają nowe czynniki stresowe (dojrzewanie, rosnący poziom wymagań społecznych). Mechanizmy adaptacyjne, które ukształtowały się ponad młodym wieku, przestać działać. Poziom lęku wzrasta. Rozwijają się różne lęki i fobie.

Psychologowie dzielą wszystkie lęki na trzy grupy:

• biologiczne (strach przed bólem, niebezpiecznymi drapieżnikami, klęskami żywiołowymi);
• społeczne (strach przed oceną, porażką, obawa przed brakiem akceptacji w grupie);
• egzystencjalne (strach przed starzeniem się, śmiercią, izolacją, wolnością).

Każdy okres wiekowy ma swój własny zestaw lęków. W wieku 11–13 lat u dzieci następuje zmniejszenie nasilenia lęków biologicznych i wzrost lęków społecznych i egzystencjalnych. Tendencja ta jest jedną z oznak kształtowania się samoświadomości u nastolatków.

Strach społeczny

W okresie dojrzewania system dziecka rozwija się poprzez przyjaźń z rówieśnikami, która staje się jedną z najważniejszych wartości i uczy się zasad współpracy. Nabywane są umiejętności nawiązywania relacji i pełnienia ról społecznych w wieku dorosłym.

Zwiększa się wrażliwość nastolatka na reakcje na niego ze strony nieznajomych. Istnieje obawa przed krytyką ze względu na wygląd, brak umiejętności i umiejętności. Z tego wynika ciągła czujność, podejrzliwość w kontaktach z innymi ludźmi i chęć uniknięcia pewnych sytuacji. Poczucie defetyzmu może utrwalić się w postaci jąkania. Czasami lęk w sytuacjach społecznych przybiera formę agresywnego, zastraszającego zachowania.

Zmiany fizjologiczne zachodzące w okresie dojrzewania zwiększają lęki społeczne. Nastolatek może zacząć odczuwać strach przed płcią przeciwną, strach przed pokazaniem swojej nieadekwatności podczas stosunku płciowego. Strach przed współżyciem może wynikać nie tylko z braku doświadczenia, ale także z konieczności bycia nagim i eksponowania swojego niedoskonałego ciała. To właśnie w okresie dojrzewania zwykle rozwija się dysmorfia ciała – zaburzenie, w którym dana osoba jest nadmiernie zajęta wyimaginowaną lub drobną wadą swojego wyglądu.

Do rozwoju fobii specyficznych przyczynia się także proces dojrzewania i przebudzenia seksualności:

• strach przed negatywnymi konsekwencjami masturbacji;
• strach przed byciem homoseksualistą;
• erotofobia.

U młodych dziewcząt może rozwinąć się menofobia – strach przed miesiączką i związanym z nią bólem, nieprzyjemnym zapachem i niezręcznymi sytuacjami. może martwić nie tylko dziewczęta, ale także chłopców, którzy zaczynają uprawiać seks.

Strach przed śmiercią u nastolatków

Strach przed śmiercią pojawia się po raz pierwszy w wieku 3–5 lat jako objaw przebudzenia samoświadomości. W okresie dojrzewania ostatecznie kształtuje się umiejętność operowania abstrakcyjnymi pojęciami i kształtuje się logika osoby dorosłej. Wyjaśnienia fenomenu śmierci otrzymane w dzieciństwie przestały zadowalać nastolatka. Jest w pełni świadomy nieuchronności perspektywy śmierci, zniknięcia.

Strach przed śmiercią może objawiać się zwiększonym zainteresowaniem tym tematem, noszeniem ubrań i akcesoriów opatrzonych odpowiednimi symbolami (czaszki, krzyże). Dziecko może walczyć z lękiem, kpiąc ze śmierci i rzucając jej wyzwanie. Stąd miłość do horrorów, pasja do gier komputerowych z dużą ilością okrucieństwa i głód ekstremalnej rozrywki. Dziecko lekkomyślnie ryzykując życie i zdrowie stara się osiągnąć poczucie wyższości nad śmiercią, odzyskać poczucie kontroli.

Korekta fobii i lęków młodzieży

Praca z fobiami nastoletnimi ma swoją specyfikę. Choćby dlatego, że nastolatek zamiast prosić o pomoc, stara się starannie ukrywać powody swojego niepokoju.

Strach przed swoim ciałem

Łatwiej zapobiegać lękom nastolatków związanym ze zmianami fizjologicznymi w okresie dojrzewania, niż radzić sobie z ich przykrymi konsekwencjami. W uporaniu się z tym problemem pomocne będzie dokładne przestudiowanie tematu lęku – wstępne przygotowanie dziecka na zmiany, jakie nastąpią w okresie dojrzewania.

Dziewczętom należy szczegółowo wyjaśnić, czym jest miesiączka już w wieku 10 lat, ponieważ większość kobiet miesiączkuje w wieku 11–12 lat. Co więcej, informacje na temat fizjologii ciąży należy przedstawić w pozytywny sposób – bez kolorowych opowieści o nieznośnym bólu podczas menstruacji czy porodu. Dziewczyna powinna wiedzieć, jak złagodzić ból podczas menstruacji, a nie tylko za pomocą leków.

Chłopiec musi także z wyprzedzeniem zdawać sobie sprawę ze zmian, które wkrótce go spotkają. Na przykład musisz wyjaśnić, że nocne emisje są całkowicie normalnym zjawiskiem fizjologicznym i zdarzają się każdemu.

Należy ostrzec dziecko, że wkrótce rozwinie się w nim drugorzędne cechy płciowe. Że piersi dziewcząt zaczną rosnąć, biodra staną się szersze, a zewnętrzne narządy płciowe chłopców powiększą się. Wyjaśnij, gdzie będą rosnąć włosy, w jaki sposób można się ich pozbyć, jak dbać o skórę i genitalia. Jeśli nastolatek uzyska wszystkie niezbędne informacje od rodziców, a nie od znajomych czy za pośrednictwem mediów, to nie ma powodu martwić się dysmorfią ciała.

Wskazane jest, aby rozmowę wyjaśniającą z nastolatkiem prowadził rodzic tej samej płci lub osoba dorosła, z którą dziecko współczuje. Ważne jest, aby zapewnić nastolatka, że ​​nie ma powodu wstydzić się zmian w organizmie i że z każdym problemem może zwrócić się o pomoc do rodziców.

Strach przed śmiercią u nastolatków: jak pomóc?

Jeśli dziecko musi dowiedzieć się, czego dokładnie się boi. Czasami samo wyrażenie swoich obaw zmniejsza ich intensywność. Możliwe, że za strachem przed śmiercią kryje się coś jeszcze.

Na przykład nastolatka niepokoi sama perspektywa śmierci, ale okoliczności, które często jej towarzyszą. Obawiają się silnego bólu fizycznego, wyniszczającej choroby i wynikającej z niej utraty poczucia własnej wartości. Szczególne miejsce zajmuje strach przed utratą bliskich, za którymi mogą się kryć uzależnienie psychiczne od rodziców i brak niezależności.

Aby nastolatek się otworzył, sam musisz być gotowy do otwartej rozmowy własne uczucia i lęki związane ze śmiercią. Jeśli nie czujesz się na siłach, aby otwarcie porozmawiać na ten temat, lepiej zwrócić się o pomoc do psychologa.

Terapia sztuką pomaga także odciążyć psychikę. Technika opiera się na mechanizmie sublimacji, czyli transferu niepokojących myśli i doświadczeń na wynik kreatywności. Poproś dziecko, aby narysowało na papierze to, co dokładnie go przeraża w obliczu śmierci. A także zilustruj odczucia w ciele, które pojawiają się podczas ataku strachu. Możesz spersonalizować śmierć: zrób maskę dla dziecka i poproś, aby wcieliło się w staruszkę z kosą. To ćwiczenie pomoże przekształcić skojarzenia związane z tym tematem w coś spokojniejszego i neutralnego.

Spróbuj wyjaśnić dziecku, że emocja strachu pojawia się tylko w odpowiedzi na negatywne wyobrażenia o śmierci. Nikt nie wie na pewno – ani naukowcy, ani księża – co dzieje się, gdy ktoś umiera. Nikt nie jest nawet w stanie przewidzieć ze stuprocentową pewnością, co wydarzy się w ciągu następnej minuty. W nieprzewidywalności życia jest piękno. Świadomość przemijania czasu pomaga żyć pełniej i bogato, prawidłowo ustalać priorytety i bardziej cenić ważne relacje.

Sesje hipnozy z praktykującymi specjalistami, na przykład psychologiem-hipnologiem, pomagają poradzić sobie z tanatofobią. Baturin Nikita Waleriewicz. Aby złagodzić objawy, zalecamy słuchanie audio trance:

Ćwiczenia korygujące lęki społeczne

Dzieci marnują dużo energii psychicznej w pogoni za prestiżem i popularnością wśród rówieśników. Dodatkowo pozostaje obawa, że ​​nie spełnimy oczekiwań rodziców i nauczycieli i nie sprostamy roli dobrego ucznia.

Leczenie lęków społecznych u nastolatków można przeprowadzić w kilku kierunkach:

• terapia poznawcza;
• doskonalenie umiejętności komunikacyjnych;
• terapia lekowa.

Podejście kognitywne

„Poznawcze” oznacza „odnoszące się do poznania, działania pojęć”. Terapia poznawcza ma na celu zmianę postrzegania ludzi i sytuacji społecznych, zwiększenie poczucia własnej wartości.

Osoby z fobami społecznymi często uważają, że jedynym sposobem na uniknięcie poczucia wstydu i strachu jest unikanie udziału w sytuacjach, w których pojawiają się te negatywne emocje. Metoda trzech kolumn pomoże Ci zrozumieć, że źródłem negatywnych emocji jest zawsze sam nastolatek, a nie okoliczności.

Przerażające sytuacje są zapisane w pierwszej kolumnie. Na przykład złożenie raportu przed klasą. Drugi obejmuje prawdziwe powody, które powodują strach. Na przykład obawa, że ​​nastolatek zapomni tekst referatu i wyjdzie na głupca przed kolegami z klasy i nauczycielem. Trzeci zawiera pozytywne scenariusze rozwoju wydarzeń: występ pójdzie dobrze, nauczyciel wystawi wysoką ocenę.

Przeglądając w wyobraźni każdą przyszłą opcję, nastolatek zrozumie, że problem leży tylko w jego negatywnych oczekiwaniach. Zmieniając negatywne myśli na pozytywne lub neutralne, pozbędzie się niepokoju. Aby zmienić scenariusz pesymistyczny, należy wykonać następujące kroki. Zaproś nastolatka na coś, co zwykle poprawia mu humor (spacer po pięknym parku, zabawa z psem, słuchanie jego ulubionej muzyki, poświęcenie czasu na ulubione hobby). Następnie poproś go, aby zamknął oczy i szczegółowo wyobraził sobie, jak radzi sobie ze strachem i skutecznie wykonuje działania, które go przerażają.

Istnieje również wiele fałszywych wyobrażeń, które utrudniają obiektywne postrzeganie rzeczywistości i wywołują niepokój. Przyjrzyjmy się przykładom zmiany błędnych przekonań.

1. Fałszywy osąd: wszyscy na mnie patrzą. Korekta: rozejrzyj się, policz, ile osób naprawdę zwraca na Ciebie uwagę i czy reagują negatywnie.
2. Fałszywy osąd: wszyscy pomyślą, że jestem głupi, jeśli się zarumienię lub jąkam. Korekta: zapytaj znajomych, co naprawdę czują, gdy ktoś obok nich zaczyna czuć się zawstydzony i zmartwiony. Czy czujesz wrogość? Czy próbują uspokoić tę osobę? Czy mają nadzieję, że wkrótce mu się polepszy?

Ważne jest, aby znaleźć centralne błędne przekonanie, które jest główną przyczyną strachu u nastolatka. Z reguły są to przekonania, że ​​ludzie w ogóle są agresywni i przekonanie, że nastolatek nie ma nic do przeciwstawienia się płynącej z nich negatywności.

Terapię poznawczą lęków społecznych często uzupełnia hipnoza, która pomaga utrwalić nowe pozytywne wyobrażenia o sobie i ludziach wokół ciebie.

Ważne jest, aby śledzić, kto jest dla dziecka grupą odniesienia – wyimaginowaną czy rzeczywistą grupą osób, które stanowią swego rodzaju standard, punkt odniesienia dla siebie i innych. Im więcej dziecko ma doświadczenia w obserwacjach różni ludzie im bardziej zróżnicowane są wzorce do naśladowania, tym bardziej czuje się komfortowo, bez prób wpychania się w wąskie ramy normalności ustanowione przez jego najbliższy krąg społeczny.

Doskonalenie umiejętności komunikacyjnych

Najlepszym sposobem na poradzenie sobie z nieśmiałością jest pomoc psychologowi w specjalnych zajęciach grupowych dla nastolatków. Ale sami rodzice mogą coś zrobić.

1. Ćwicz kontakt wzrokowy. Często dziecko wstydzi się spojrzeć w oczy nieznajomemu. Poradź nastolatkowi, aby spojrzał na grzbiet nosa rozmówcy. Ta mała sztuczka pomoże mu uniknąć poczucia niezręczności w rozmowie.
2. Naucz dziecko popularnych zwrotów: jak rozpocząć i zakończyć rozmowę, jak zaprosić dziewczynę na randkę i jak grzecznie odmówić, jak reagować na niegrzeczne zachowanie. Znalazłszy się w nowej, nietypowej dla niego sytuacji, dziecko nie będzie zdezorientowane i będzie wiedziało, co zrobić, aby z godnością wyjść z niej.
3. Zachęcaj nastolatka do ćwiczenia umiejętności komunikacyjnych z młodszymi dziećmi. Z reguły w takich przypadkach nastolatek odczuwa mniej niezręczności niż podczas komunikacji z rówieśnikami.

Jeśli lęki u nastolatków wywołują ataki paniki, warto się z nimi skontaktować

W procesie wychowywania dziecka, w każdym wieku dziecka, napotyka się na różne trudności. Pojawienie się fobii to jeden z problemów, który może pojawić się na każdym etapie dorastania małego człowieka. Co zrobić, jeśli dziecko boi się śmierci. Jak niebezpieczny jest ten strach i czy ma normalne granice? Czym są cechy wieku Lęk.

Porozmawiamy o tym dzisiaj.

Strach przed śmiercią

Strach przed śmiercią uważany jest za jedną z najsilniejszych fobii człowieka, która może pojawić się w dzieciństwie. To, jak dziecko odniesie się do skończoności ziemskiej egzystencji, zależy wyłącznie od Ciebie i Twoich bliskich.

Strach przed śmiercią u dzieci ma opcje:

1. Strach przed śmiercią lub utratą bliskich;
2. Może leżeć u podstaw innych lęków: ciemności, choroby, zamkniętej przestrzeni, ataku, wojny czy zostania samego w domu (przeczytaj artykuł na ten temat: Dziecko boi się zostania w pokoju i samego w domu >>>).

Umiarkowany strach przed śmiercią nie jest patologią, ale wskazuje na pełny rozwój psychiki dziecka. Przejawem anomalii będą formy skrajne: od całkowitej obojętności na własne istnienie po przerażenie nieuchronnością.

Dziecko musi rozumieć i przetwarzać informacje o skończoności życia, w przeciwnym razie strach może wniknąć głęboko w podświadomość, przeplatać się z innymi fobiami i zakłócać normalną komunikację.

Interesujący fakt! Dzieci z rodzin wierzących znacznie rzadziej i w mniej bezpiecznej formie doświadczają lęku przed śmiercią. Nauka chrześcijańska głosi bowiem, że życie ludzkie nigdy się nie kończy, a po śmierci ciała dusza żyje dalej.

Przyczyny lęku w różnym wieku

U każdego dziecka lęk przed śmiercią objawia się w indywidualnym stopniu i ma inne podłoże. Przyczynami silnego strachu mogą być:

• śmierć bliskiej osoby lub ukochanego zwierzaka;
• wrażliwy typ układu nerwowego dziecka (aktualny artykuł na ten temat: >>>);
• częste choroby dziecka;
• dorastanie w rodzinie niepełnej.

Jeśli znasz przyczynę, zdecydowanie musisz porozmawiać z dzieckiem. Głównym przesłaniem takich rozmów jest szczera chęć pomocy dziecku w zrozumieniu skomplikowanych zagadnień, okazanie troski, miłości i zainteresowania jego problemem. Nie martw się, jeśli podstawą jest miłość, to na pewno znajdą się odpowiednie słowa.

Ważny! Należy pamiętać, że dziewczynki częściej boją się śmierci niż chłopcy.

Do 3 lat

1. Przez pierwsze trzy lata życia dziecko aktywnie poznaje świat i takie kwestie jak śmierć nie dotyczą jego świadomości;
2. Postrzega ludzi i środowisko jako coś stałego;
3. Mały pionier jest bardzo przywiązany do mamy i taty i nie myśli o sobie jak o oddzielnej osobie. Dlatego wcześniej trzy lata problem strachu przed śmiercią nie będzie dla ciebie występował. Skorzystaj z okazji, aby dobrze przygotować się do nadchodzącej rozmowy.

Od 3 do 7

• Po 3 latach Twoje dziecko nie tylko zdobywa nową wiedzę, ale także ją docenia;
• Na tym etapie dorastania dziecko czuje się bezbronne, a dziecko boi się śmierci swoich rodziców lub innych bliskich osób - wszystko to może stać się podstawą silnych uczuć , z którymi musisz pracować. Strach przed utratą mamy i taty na poziomie psychologicznym jest odbierany przez dziecko jako utrata opieki, wsparcia, uwagi, ochrony;
• Ten okres wiekowy charakteryzuje się ścisłym splotem kilku dziecięcych lęków: ciemności (przeczytaj, co robić w tym przypadku w bieżącym artykule: Dziecko boi się ciemności >>>), ograniczonej przestrzeni, możliwie największego strachu przed zaśnięciem straszne sny, gdy ktoś chce zjeść dziecko lub atakują pewne istoty;
• Tym samym strach przed śmiercią u dzieci w wieku przedszkolnym nabiera niejasnych cech, tworząc swego rodzaju mieszaninę kilku różnych lęków, które w większości opierają się na instynkcie samozachowawczym;
• W wieku 5 lat Twoje dziecko rozwija myślenie abstrakcyjne i interesuje się takimi kategoriami, jak przestrzeń i czas. Przyjdzie zrozumienie skończoności istnienia zjawisk naturalnych i człowieka, Twoje dziecko zacznie zadawać pytania dotyczące tematu śmierci i wszystkiego, co z nią związane.

Ponad 7

Po 7 latach u Twoich dzieci rozwija się świadoma idea końca życia jako nieuniknionego ustalenia, pogodzenia się z tym faktem lub fobia rozwija się w formę patologiczną.

Wiedzieć! Strach przed śmiercią ma formy otwarte i ukryte. Pierwsza opcja to bezpośredni strach przed śmiercią, w drugim przypadku fobia wyraża się strachem przed ostrymi przedmiotami, wodą, ogniem, klęskami żywiołowymi, dużymi wysokościami, zadławieniem się jedzeniem – wszystkim, co hipotetycznie może doprowadzić do śmierci.

Lęk przed śmiercią u dzieci w wieku szkolnym jest trudniejszy do zdiagnozowania ze względu na rozwinięte poczucie wstydu i potrzebę przestrzeni osobistej. Dziecko potrafi starannie ukrywać swoje doświadczenia. Nowe emocje w związku z chodzeniem do szkoły i nabycie dodatkowych lęków o charakterze społecznym mogą skomplikować Ci sytuację.

Nastolatki

1. Niedojrzałość psychiki nastolatka wyraża się w tendencji do świadomości magicznej i wzmożonym zainteresowaniu tematem śmierci;
2. Imponujące natury mają dziką wyobraźnię: zwracają większą uwagę na znaki i symbole, wymyślają różne straszne historie o wampirach i duchach, które się straszą;
3. Umiarkowane przejawy lęku przed śmiercią u nastolatka są kluczem do prawidłowego rozwoju osobowości;
4. Strach przed śmiercią u dzieci w wieku licealnym jest intensywnie maskowany pod postacią różnego rodzaju fobii społecznych, ponadto dorosłe dziecko może stać się bardzo zamknięte w sobie. Jeśli masz doskonały kontakt i wzajemne zaufanie, znacznie łatwiej będzie Ci pomóc mu poradzić sobie z pojawiającymi się trudnościami.

Niezależnie od tego, w jakim wieku Twoje dziecko zadaje pytanie dotyczące śmierci, najważniejsze jest, aby nie lekceważyć go wymówkami, szczerze odpowiadać na pojawiające się pytania i rozwiać wątpliwości. Najlepiej przygotuj się do rozmowy z wyprzedzeniem, aby w razie jakichkolwiek zmartwień Twojego malucha móc z nim pożyteczną rozmowę bez odkładania jej na później.

Ważny! Nie przypisuj śmierci bliskiej osoby spaniu lub długiej nieobecności. Może to wywołać dodatkowe obawy, a po ujawnieniu oszustwa dziecko dozna traumy psychicznej.

Jeśli stwierdzisz, że dziecko boi się śmierci, co zrobić w takiej sytuacji? Rozważ kilka uniwersalnych przydatne porady, ale weź pod uwagę wiek dziecka.

• Przez cały okres rozwoju psychiki dziecka okazuj dziecku uwagę, cierpliwość, troskę i miłość;
• Jeśli w rodzinie pojawił się smutek, a dziecko ma pytania, pamiętaj, aby odpowiedzieć na nie tak poprawnie, jak to możliwe. Jeśli nie masz siły na takie rozmowy, poproś bliską osobę, aby porozmawiała z Twoim dzieckiem;
• Nie rozmawiaj o swoich uczuciach związanych ze śmiercią przy dziecku;
• Umiarkowana dawka nowych emocji: cyrk, park, teatr - pomoże odwrócić uwagę wrażliwego dziecka od negatywnych doświadczeń. Najważniejsze, żeby nie przesadzić;
• Wyjaśnij śmierć za pomocą najbardziej neutralnych interpretacji: starość lub poważna choroba;
• W okresie zaostrzenia lęku nie należy wysyłać dziecka na obóz zdrowia i w miarę możliwości ograniczyć wyjazdy do szpitali (aktualny artykuł na ten temat: Dziecko boi się lekarzy >>>);
• Śnij z dzieckiem o jego przyszłości: zawodzie, rodzinie;
• Weź pod uwagę fakt, że strachowi przed śmiercią często towarzyszy strach przed ciemnością, zamkniętą przestrzenią i samotnością. Jeśli odkryjesz dodatkowe fobie, wyeliminuj je również;
• Nie pozwalaj dziecku oglądać w telewizji lub Internecie filmów zawierających sceny krwawe, okrucieństwo i przemoc;
• Przeczytaj swojemu dziecku fikcja, gdzie autor przystępnym językiem opowiada o swojej śmierci. Na przykład P. Stalfelt „Księga śmierci”, bajki G. H. Andersena „Mała syrenka”, „Anioł”, „Dziewczynka z zapałkami”.

Prace współczesnych psychologów mogą pomóc dziecku przezwyciężyć strach przed śmiercią:

1. Bajka terapeutyczna psychologa I. Gavrilovej „Kropla”;
2. M. Antonow „Promień słońca”;
3. T. Grisa „Magiczny cel dżina”.

Jeśli odkryjesz u dziecka strach przed śmiercią, co zrobić w tym przypadku, jak zachować się prawidłowo? Na początek zrozum, że nie ma nic złego w takich pytaniach od dziecka, jest to pełnoprawny etap rozwoju osobowości. Aby jasno powiedzieć mu o końcu życia, rodzice muszą najpierw dokładnie określić swoje stanowisko w stosunku do śmierci i znaleźć odpowiednie słowa dla dziecka, którego nikt nie zna lepiej niż Ty.