Արաբի հետ խառն ամուսնություն. ի՞նչ է դա նշանակում: Ինչպիսի՞ն է արաբ տղամարդու կին լինելը.
CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSCHMBEF UYZOBMSCH OPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYUEO, RPLBYSCHTPPHPINCHBS RPLBYSCHTPHPINCHBS UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB՝ EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTsEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYUSH ZHYHYUSH UBOUT, UPKFUTh H DBCH, BC ЪOBLPNYFUS Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF ՄԱՍԻՆ HMSCHVLH RP PFOPYEOYA! L OENH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZMSDB EZP RETUPOE-ի մասին, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB PO NPTSEF L OEK RPDPKFY R POBLLPNYFUS: PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZCHEUFY EZPFPOFYUBUFSH.
b FERTSH RTPEGYTHEN LFP CHUЈ ՄԱՍԻՆ RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBCHPYUOILBNY Y PVUMKHBENBEE, NSFSH...DBEN RPFTTPZBFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCHFBAFUS CHBU CH RPUFEMBEIFSHЪ)):
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYMY ՄԱՍԻՆ HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: “Oh WHY”))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI ՄԱՍԻՆ CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPPOCH. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE KHPT FTHUBI TBZMSDEFSH-ի մասին))):
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSCH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYPEOPIOBUY.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH ՄԱՍԻՆ ՊՖԴՇՉԻԵՖԻՇՀՎՄԼԼՅՄ KMEK, B OELPFPTSHCHY bFPZP UEVE OE RPJCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY. P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH «URBUYVP» ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! noe CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSHCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFYPSH RTYOBDMETSYF FPMSHLP ENKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPFDEBSHFSH V BL OHTsOP CHUFBFSH, YuFPVSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH)…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TsEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPOSCH, OE DPMTSOP VSHFSH OILBBHPZPZ, ՆԽՑՅՈՒՅՈՊՔ.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSC UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFT CH YUEMAUF eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBTSEF CH CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHCHN LPOZHMYLFPBOPYPULPULF, EUMPY DEF DTBLB.
OILZP OE RSCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, SOE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO…S ZPCHPTA OENOPZPYPETPBSHP CH YUKHTsPK DPN, B RPFPN KhDYCHMSFSHUS RPYUENH OBTCHBMBUSH ՄԱՍԻՆ PVNBOAILB Y RPDPOLB, Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA. ԾԵՈՀՅԼԽ Չ ԶՄԽԻԽԱ ԴԵՏԵՉՈԱ))։
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
Միայն ընկերասիրությունը չէ, որ առանձնացնում է արաբ տղամարդկանց: Իրենց շատ արարքներում նրանք իրենց անփույթ են պահում, չեն անհանգստանում ապագայի համար և գրեթե միշտ ներս են լավ տրամադրություն. Նրանք չափազանց հնարամիտ են իրենց գործողություններում, գտնում են ոչ ստանդարտ և հետաքրքիր լուծումներ, և ձեռներեցությունը շատ իրավիճակներում ձեռնտու է նրանց: Արաբական հասարակության մեջ խիզախ և նախաձեռնող մարդկանց ողջունում են, և, հետևաբար, արաբները բավականին հազվադեպ են համեստ:
Տարբերակիչ հատկանիշԱրաբ ազգը սեր է աշխատանքի հանդեպ և երկար ժամանակ սեփական գործով զբաղվելու կարողությամբ: Բոլոր մարդիկ՝ լինի պարզ աշխատող, թե բարձրաստիճան պաշտոնյա, թե գործարար, ամեն օր աշխատում են իրենց շահի համար, թեև հազվադեպ են հաճույք ստանում իրենց գործունեությունից։ Բանն այն է, որ արաբների շատ սերունդներ քրտնաջան աշխատել են աղքատությունից դուրս գալու և իրենց կյանքը բարելավելու համար, ուստի նրանց համար աշխատանքը դարձել է յուրաքանչյուր մարդու պարտականությունը: Աշխատելու կարողությունն ու կարիքը արաբներին դարձրեցին դիմացկուն և ոչ հավակնոտ ազգ: Քրտնաջան աշխատելու անհրաժեշտության ըմբռնումը, միաժամանակ լինելով համբերատար, ինքնավստահ և համառ, արմատացած է արաբների գիտակցության մեջ:
Արաբները սիրում են իրենց ժամանակը գեղեցիկ անցկացնել աշխատանքից դուրս։ Նրանք ցույց են տալիս իրենց սերը դեպի կյանքը և սերը դեպի գեղեցկությունը սիրելիների և ընկերների հետ շփվելիս: Ընդհանրապես, արաբները համարվում են խաղաղասեր, նրանք հաճախ չեն հրահրում սկանդալներ և վեճեր, սովորաբար ձգտում են դրական հույզերի փոխանակման և հաղորդակցության: Նրանք լավ հումորի զգացում ունեն, մեծ մասամբ լավատես են և գիտեն սրամիտ կատակներ անել։
Արաբ տղամարդիկ այլ մարդկանց հետ շփվելիս առանձնահատուկ նշանակություն են տալիս իրենց զրուցակցի խոսակցական ոճին։ Նրանք նայում են, թե ինչպես է զրուցակիցն ընտրում բառերը, կառուցում նախադասություններ և գեղեցկացնում իր խոսքը։ գեղեցիկ ասացվածքներիսկ դրանից հետո եզրակացություններ են անում անձի մասին։ Պատճառը մասնավորապես արաբերենԱյն շատ հարուստ է և ներառում է փոխաբերությունների, հիպերբոլիկ հայտարարությունների և բառակապակցությունների օգտագործում: Եթե խնդիրն արաբ տղամարդուն ինչ-որ բանում համոզելն է, կամ ուզում ես նրան հաճեցնել ու հիշել քեզ, ապա պետք է վերահսկես քո խոսքի ճիշտությունը և դրա պայծառությունը: Արաբներն անջատում են տրամաբանական մտածողություներբ նա լսում է գեղեցիկ խոսքեր.
Արաբների ճնշող մեծամասնության մեջ գերակշռում է հուզականությունը: Նրանք շատ բուռն են արձագանքում գործողություններին և խոսքերին՝ փորձելով ցույց տալ իրենց սեփական զգացմունքները: Նրանք կարող են լինել կոշտ և իմպուլսիվ, ինչը շատ խառնվածք է դարձնում այս ազգին: Նրանց համար դժվար է զսպել իրենց զգացմունքները, և այդ պատճառով զգացմունքների ազդակը հաճախ գերադասում է հանգստությունից: Իսկական արաբի կյանքը ծրագրված է մուսուլմանների սուրբ գրության՝ Ղուրանի օրենքներով: Կրոնը մեծ դեր է խաղում արաբների կյանքում։ Արաբի իդեալական պահվածքը ենթարկվում է իր մեղքերի համար ապաշխարությամբ:
Երկրպագությունը և Աստծուն անվիճելի հնազանդությունը մեծապես խրախուսվում են: Կյանքի առաջին իսկ օրերից երեխաները ծնողներից սովորում են, որ կարևոր է լինել հնազանդ հավատացյալ և ցուցաբերել հնազանդություն, խոնարհություն և պատվով ընդունել բոլոր այն դժվարությունները, որոնք ծագում են: Արաբներն իրենց արյան մեջ ունեն համբերություն և տոկունություն: Նրանք հարմարվել գիտեն, բարոյապես շատ ուժեղ մարդիկ են։ Հետաքրքիրն այն է, որ նրանք տարբերակիչ հատկանիշսնահավատություն է. Նրանք հավատում են գուշակություններին ու տարբեր նախապաշարմունքներին, շատ ուշադիր են նշանների նկատմամբ։ Նշանների և կանխատեսումների այս հավատը փոխանցվում է սերնդեսերունդ և խթանում է արաբներին զարգացնել ապագայի նկատմամբ անորոշություն, կասկածամտություն և զգուշություն:
Մարդկանց միջև հարաբերություններում մեծ նշանակությունունի սոցիալական կարգավիճակ. Ուժ և հարստություն ունեցող մարդիկ կարող են իրենց թույլ տալ ամբարտավան լինել շրջապատի նկատմամբ և նույնիսկ երբեմն կոպիտ: Ագրեսիվության և ֆիզիկական ուժի դրսևորումները տարածված են բարձր եկամուտ ունեցող մարդկանց մոտ: Հասարակության ցածր մակարդակի մարդիկ իրենց հնազանդորեն են պահում և հանգիստ ընդունում ճակատագրի հարվածները, ինչպես դա պատվիրված է Ղուրանում: Ընդունված է հարգանքով ու պատվով մոտենալ ազդեցիկ ու հարուստ մարդկանց։
Այսօր մենք կխոսենք փոքր-ինչ վիճահարույց և ոչ միանշանակ թեմայի մասին, այն է՝ դրսում, մասնավորապես ԱՄԷ-ում մեր աղջիկների նկատմամբ վերաբերմունքը։ Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ սլավոնուհիների մեջ կան բավականաչափ հարգելի և համեստ օրինակներ, բայց այսօր մենք չենք խոսի դրանց մասին, այլ այն կարծրատիպերի մասին, որոնք շատ օտարերկրացիներ ունեն ռուս աղջիկների մասին և ինչպես, և ամենակարևորը՝ ինչու: , մենք այնքան համառորեն աջակցում ենք նրանց։
Գաղտնիք չէ, որ աշխարհում յուրաքանչյուր ազգի մասին տարբեր կարծիքներ կան՝ և՛ լավ, և՛ ոչ այնքան լավ։
Մեր աղջիկների մասին երկու հիմնական կարծրատիպ կա.
- Ռուս կանայք ամենագեղեցիկն են աշխարհում.
- և միևնույն ժամանակ դրանք շատ մատչելի են։
Այլ ընդհանուր կարծիքները կարծես հուշում են, որ մենք.
- մենք ունենք մեծ թվովտղամարդիկ ողջ կյանքի ընթացքում (և արաբական շատ երկրներում հարաբերությունները մեկից ավելի տղամարդ ներկայացուցչի հետ արդեն մեղք են, մեղք են):
- ագահ համար նյութական ակտիվներ(ամուսնության թեկնածուի սերը մեզ համար երկրորդ տեղում է բարեկեցությունից հետո);
- բայց միևնույն ժամանակ մենք արագ սիրահարվում ենք և դառնում վստահելի, և, հետևաբար, հեշտությամբ համաձայնվում ենք բոլոր տեսակի կասկածելի արկածների հետ:
Հիմա եկեք պատկերացնենք իրավիճակը Էմիրություններում գտնվող ժամանակակից գաղթականի աչքերով, ով եկել էր այստեղ աշխատելու ոչ շատ հարուստ արաբական երկրից: Իսկ մինչ այդ նա ապրում էր մի փոքրիկ գյուղում, որտեղ մերկ գլուխը կնոջ անկեղծության բարձրությունն է համարվում։ Այսպիսով, մեր տղան տեղափոխվեց ԱՄԷ և նույնիսկ կարողացավ հայտնվել այնտեղ Լավ գործ էշատ պարկեշտ աշխատավարձով, մի քիչ տեղավորվեց, մեքենա գնեց... ու անմիջապես «սրիկա» կատեգորիայից ընկավ «սիրուն արաբ տղա» կատեգորիա։ Ես նայեցի շուրջս՝ իգական սեռի որոնման համար. արաբ կնոջ մոտենալն այնքան էլ հեշտ չէ, նրանք գիտեն իրենց արժեքը, դժվար է նրանց զարմացնել թանկարժեք մեքենայով կամ լավ ռեստորան ուղևորությամբ. Թեև ֆիլիպինցիները դեմ չեն ֆլիրտին, նրանք բոլորն էլ մի քիչ շատ վախկոտ են: Բայց ռուսները լավագույնն են։ Եվ իրենց այնպես են պահում, որ հայրենի գյուղի կինն իրեն երբեք թույլ չի տա՝ հագնվում են վառ ու կիպ շորերով, բարձր խոսում են, բարձր ծիծաղում, ծխում են, հեշտությամբ ծանոթանում են և նույնքան հեշտությամբ համաձայնում են ակումբ գնալ կամ. խմել ինչ-որ բան. Եվ հետո, ով գիտի, գուցե նրանք համաձայնվեն այլ բանի:
Իսկ մեր աղջիկների համար տղամարդկանց ուշադրությունը շոյող է և դրականորեն է ազդում իմ հայրենիքում ինքնագնահատականի վրա, ես սովոր չեմ դրան: Այսպիսով, նրանք հեշտությամբ ֆլիրտ են անում հաշվարկով. «Ես արձակուրդում եմ, գնա զբոսնելու, պարզապես գնա զբոսնելու»: Եվ դրանից հետո մեր արաբ մաչոն մոտենում է սլավոնական արտաքինով հաջորդ զբոսաշրջիկին/բնակչին՝ լիովին վստահ լինելով իր կարողություններին և այն բանին, որ «ռուսները բոլորն էլ այդպիսին են»։
Ժամանակ առ ժամանակ տեղի արաբ կանայք դիմում են Էմիրաթի կառավարությանը՝ զբոսաշրջիկների՝ նկատի ունենալով օտարազգի աղջիկների վարքագծի և հագուստի կանոնները խստացնելու խնդրանքով: Գեղեցիկ սեռի մեր ներկայացուցիչների համար, ովքեր բարձր մրցակցության պատճառով սովոր են հետ կռանալ՝ քիչ թե շատ լավ տղամարդու ուշադրությունը գրավելու համար, սա ոչ միայն անընդունելի է թվում, այլեւ տարօրինակ։ Մենք մեծացել ենք տարբեր պայմաններում, որտեղ հաճախ մեր ծնողների տան պատուհաններից դուրս փեսացուների շարան չկա, ովքեր մեզ ապացուցում են իրենց բարեխղճությունն ու հարստությունը, երբ հասնենք որոշակի տարիքի. որտեղ կանայք հավասարապես աշխատում են տղամարդկանց հետ, ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք ցանկանում են դա, այլ որովհետև հակառակ դեպքում նա պարզապես կարիքի մեջ կլինի: Այո՛, մենք պետք է նպաստներ տանք մեր հասարակությանը, բայց միևնույն ժամանակ տեղյակ լինենք, ընդունենք և հետևենք ուրիշների օրենքներին։ Իհարկե, եթե մենք արժեւորենք մեր հեղինակությունը։
Բայց մյուս կողմից, եթե դու դրսում քեզ ավելի քան պարկեշտ ես պահում, իսկ քո նոր ծանոթը դեռ շարունակում է իմաստալից ժպտալ քո ազգությունը ճանաչելուց հետո, ապա այդ անձը ենթարկվում է կարծրատիպերի ազդեցությանը, և սա արդեն քո խնդիրը չէ, այլ նրա:
Հավատացեք ինքներդ ձեզ և հիշեք, ամեն ինչ կախված է միայն ձեզանից:
Ձեր Շիր4իկ
Իմ հոդվածում ես ուզում եմ առանձնացնել արաբների հետ ամուսնությունների որոշ ասպեկտներ՝ հիմնվելով իմ ընկերների և ծանոթների փորձի վրա: Անմիջապես նշեմ, որ խոսքը ինտերնետի միջոցով ծանոթությունների մասին չէ։ Ինչո՞ւ։ Բանն այն է, որ դրսում ամուսին փնտրող ռուս կանայք նախընտրում են գտնել զարգացած երկրում ապրող եվրոպական-քրիստոնեական սերտ մշակույթ ունեցող տղամարդու։ Ուստի դժվար թե առողջ առողջ կինը Ռուսաստանից հեռանա Մերձավոր Արևելքում ինչ-որ տեղ՝ տարբեր ավանդույթներ, մշակույթ և մտածելակերպ ունեցող երկիր։ Հարկ է նաև նշել, որ Մերձավոր Արևելքի սովորական միջին բնակիչը կին է փնտրում հարազատների, ընկերների, ծանոթների կամ աշխատանքային գործընկերների միջոցով։ Սովորաբար սա կին է նույն սոցիալ-մշակութային միջավայրից։
Բնական հարց է ծագում՝ ովքե՞ր են այդ «մուսուլման իշխանները» գրում մեր կանանց։ Դրանք կարող են լինել. ժիգոլոները, որոնք փորձում են ավելի զարգացած երկրի (ներառյալ Ռուսաստանի) քաղաքացիություն ստանալ օտարերկրացու հետ ամուսնանալու միջոցով. Պարսից ծոցի երկրների հարուստ բնակիչները որոշ ժամանակ փնտրում են սպիտակ, էժան սիրեկանի. կավատներ և ստրկավաճառներ, որոնք մեր կանանց հրապուրում են արտասահմանում և վաճառում հասարակաց տներին: Թուրքիան և ԱՄԷ-ն ստրկավաճառության կենտրոններ են, և ռուս կանայք այնտեղ անհավանական պահանջարկ ունեն: Ես տանել չեմ կարող այս բոլոր տեսակներին «մուսուլմաններ» անվանել: Մուսուլման կնոջ նման. Նման տականքներին, կարծում եմ, մարդ կոչել չի կարելի։ Երևի ինչ-որ մեկը երջանկություն է գտել ինտերնետի միջոցով արաբի հետ ամուսնության մեջ, բայց ես անձամբ նման դեպքերից տեղյակ չեմ։
Մեր կանայք հանդիպում են արաբների հետ իրական կյանք, սովորաբար այն ինստիտուտում, որտեղ սովորում են միջազգային ուսանողներ։ Իմ փորձով խառն ամուսնությունների մեծ մասը ուսանողական միջավայրից է: Նման ամուսնությունները շատ հաճախ են լինում, բայց նաև հաճախ են բաժանվում։ Հիմնական պատճառը մտածելակերպի և մշակութային ավանդույթների տարբերությունն է։ Այս ավանդույթները սովորաբար կոչվում են «մահմեդական», իսկ ավանդույթների կրողներն իրենք՝ «մուսուլմաններ»: Այդպե՞ս է։
Մի փոքր պատմեմ իմ մասին։ Ես իսլամ եմ ընդունել մոտ 7 տարի առաջ: Ես ամուսնանալու կամ հեռանալու մասին մտքեր չունեի։ Եվս երկու ռուս աղջիկ ինձ հետ իսլամ են եկել. երկուսն էլ ամուսնացած չէին։ Ես չեմ ուզում բացատրել իմ ընտրության պատճառները, դեպի Աստված տանող ճանապարհը անձնական խնդիր է, պարզապես ուզում եմ ասել, որ ցանկացած դավանանքի հավատացյալի համար անհրաժեշտ է շփվել հավատակիցների հետ: Ընկերներս ապրում էին հանրակացարանում, քանի որ քաղաքից դուրս ուսանողներ էին: Նույն հանրակացարանում էին ապրում արաբ ուսանողները։ Տեսականորեն նրանք իմ դավանակիցներն էին, բայց ես նրանց մեծ մասի հետ չէի շփվի, առավել եւս՝ որպես մահմեդական հավատացյալ կամուսնանայի։ Փաստն այն է, որ իսկական մահմեդականը նա է, ով հետևում է իր կրոնի կանոններին: Մեր հանրակացարանում 150 արաբներից միայն երեքն էին դիտում։ Մնացածները խմում էին ու զվարճանում աղջիկների հետ։ Սրանք էթնիկ մահմեդականներ էին: Փաստն այն է, որ եթե հասարակ ռուսաստանցուն հարցնենք, թե նա որքան ուղղափառ է, պատասխանի մի քանի տարբերակ կլսենք՝ աթեիստ, երբեմն գնում եմ եկեղեցի, հավատում եմ Աստծուն, բայց չեմ հետևում եկեղեցու հրահանգներին, և այսպես շարունակ։ Եթե մուսուլմանին նույն հարցը տանք իր կրոնի մասին, ապա այլ բան կլսենք՝ նույնիսկ ամենահարբած ու այլասերված արաբը կրունկով կխփի իր կրծքին՝ պնդելով, որ ինքը մուսուլման է, նույնիսկ եթե ոչինչ չի նկատում։ . Եվ ընդհանրապես, իսլամը այդպիսին չէ, ինձ մի նայեք, ես օրինակ չեմ, որին հետևեք։ Նման դրույթները մոլորեցնում են ոչ մուսուլմաններին: Հատկապես վերը նկարագրված հանրակացարանի դեպքում, որտեղ կար ողորմելի հավատացյալների խումբ՝ 3 ռուս, 3 արաբ և երկու թաթար տատիկ (պահապաններին մենք սովորեցրել ենք աղոթել, քանի որ խորհրդային կարգերի օրոք նրանք չգիտեին իրենց մասին։ կրոն) - հակասական տեսարան էր արաբների հարբած ամբոխների և նրանց հարբած ընկերուհիների համեմատությամբ:
Ի դեպ, ընկերուհիների մասին. Շատ աղջիկներ, հանդիպելով արաբների հետ, հույս ունեին լուրջ հարաբերությունների, բայց ես գիտեի, որ շատ դեպքերում դա անհնար է. ոմանք արդեն հարսնացու ունեին իրենց հայրենիքում, մյուսները պարզապես ռուս ընկերուհի ունեին զվարճանալու համար: Ես բարոյական իրավունք չունեի ուրիշի անձնական կյանքին խառնվելու և մեր աղջիկների «աչքերը բացելու». Ես գլխաշոր էի կրում, և դա արդեն ինձ առանձնացնում էր՝ արաբներից ոչ ոք ինձ հետ չէր քնում, ընդհակառակը, երբ անցնում էի կողքով, «ախպերս» ամաչկոտ աչքերն իջեցնում էին՝ շալվարների գրպաններում օղի թաքցնելով։ Մեր աղջիկները չէին կարող դա չտեսնել, երբ հանդիպեցին արաբներին: Սովորաբար նրանք ուղղակի անտեսում էին ինձ, ոչ մի հարց չէին տալիս, խորհուրդ չէին տալիս. լավ, ինչ-որ տարօրինակ աղջիկ է շրջում տարօրինակ հագուստով, և ի՞նչ: Մի խոսքով, ես ինչ-որ պատնեշ էի զգում իմ ու այս աղջիկների միջև, չնայած ահավոր խղճում էի նրանց։ Երբ արաբներից ոմանք մեկնել են հայրենիք՝ լքելով իրենց սիրեկաններին, հանրակացարանում ծուխ է եղել։ Ամենակատաղի աղջիկները քիչ էր մնում հարձակվեին ինձ վրա՝ մեղադրելով ինձ, գլխաշորս ու իմ իսլամը, ասելով, որ ինձ հետ չեն արել, ինձ ոչ ոք չի օգտագործել։ Իհարկե, քչերն էին, որ առանձնապես ագրեսիվ էին, մեծամասնությունը մենակության մեջ հանգիստ տուժում էր.
Իհարկե, ոչ բոլորն են նման Մաշային ու Նինային։ Արաբների հետ դժբախտ ամուսնությունների մեծ մասը սիրային ամուսնություններ են: Ամուսնություններ եվրոպացված արաբների հետ՝ իբր կտրված իրենց արմատներից։ Ռուսաստանում այս տղաները ոչնչով չեն տարբերվում ռուսներից, միայն թե նրանց ավելի գեղեցիկ են նայում, բայց երբ կնոջը տուն են տանում, ամեն ինչ փոխվում է։ Նախկին վերնաշապիկ տղան կարող է մորուք աճեցնել և հանկարծ դառնալ «իսկական հավատացյալ», նույնը պահանջելով իր կնոջից. քանի որ սիրում ես ինձ, հնազանդվիր: Այս արաբներից շատերը մանկամտորեն միամիտ են, նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ սիրո շնորհիվ իրենց կանայք նույնպես տոգորված կլինեն իրենց ավանդույթների ոգով և կլինեն «ինչպես բոլորը»: Սա հատկապես ճիշտ է հավատքի փոփոխության համար: Բոլոր մուսուլմանները վստահ են իրենց հավատքի ճշմարտացիության մեջ: (Կաթոլիկ կամ ուղղափառ հավատացյալների նման): Միայն մահմեդական հավատացյալներն են հասկանում, որ հավատքը ինտիմ հարց է, և, հավատալով իրենց կրոնի ճշմարտացիությանը, նրանք չեն սպասում, որ իրենց շրջապատում բոլորը նույնպես հավատարիմ կլինեն նույն տեսակետներին: Իսկ իսկական մահմեդական հավատացյալը կամուսնանա միայն մահմեդական կնոջ հետ, և նա կհանդիպի նրան ոչ թե դիսկոտեկում, այլ ընկերների կամ հարազատների միջոցով։ Ցանկացած դավանանքի հավատացյալ իր կրոնը կպահպանի ամենուր՝ թե՛ տանը, թե՛ դրսում, որքան էլ դա դժվար լինի: Համաձայնեք, սա ակնհայտորեն չի վերաբերում վերը նկարագրված քայլող ընկերներին։ Ահա թե ինչու նախկին կանայքՆման արաբների կողմից մուսուլմաններին և իսլամին անարգում են, թեև մենք ակնհայտորեն կապ չունենք դրա հետ: Ավելի հեշտ է պիտակավորել և մեղադրել դավանանքներին և վերացական մարդկանց, քան փորփրել խնդրի էությունը: Բայց բանն այն է, որ այստեղ կրոնի հոտ չկա. ամուսինը երբեք կրոնավոր չի եղել, հավատափոխությունը միայն ավանդույթներին հետևելու պահանջ է, իսկ կինը նվազագույն պատկերացում անգամ չի ունեցել ամուսնու կրոնի և ավանդույթների մասին։ երկիր։ Եվ ես չէի ուզում իմանալ և հասկանալ, եթե իմանայի, հարյուր անգամ կմտածեի.
Ավելի քան վստահ եմ, որ ռուս կանայք, երբ պատրաստվում էին ամուսնանալ արաբի հետ, մեկ անգամ չէ, որ նախազգուշացվել են իրենց ծնողների, ընկերների և ծանոթների կողմից։ Նաև վստահ եմ, որ նրանք տարբեր պատմություններ են կարդացել: Բայց նրանք ամուսնանում են ու գնում իրենց սիրելիի մոտ։ Ի՞նչ է նրանց սպասվում։ Կենսակերպի կտրուկ փոփոխություն. երկար հագուստ, հարգանք մեծերի և ամուսնու հարազատների նկատմամբ, կարիերա անելու անկարողություն, հնազանդություն ամուսնուն։ Ի՞նչ է նշանակում այս ամենը:
Նախ՝ հարաբերություններ ամուսնուս խնամիների հետ։ Եթե հարս են ընդունել, ամուսնությունն արդեն կարելի է կիսով չափ երջանիկ համարել, աջակցությունն ու պաշտպանությունը երաշխավորված է, եթե ինչ-որ բան չստացվի, կարող ես բողոքել սկեսրոջդ, մեսիջ կտան. քո որդին՝ արաբները հնազանդվում են իրենց հորն ու մորը։ Եթե սկեսուրները դեմ են նման ամուսնությանը, ապա ավելի լավ է ամուսնալուծվել։ Հատկապես, եթե ամուսինը լսում է իր հարազատներին:
Երկրորդ, սա հենց ամուսնուս հետ հարաբերություններն են։ IN Մահմեդական երկրներկանայք կանանց հետ շփվում են տղամարդկանցից առանձին: Նորմալ կլիներ, որ մահմեդական կինը խնդրեր ամուսնուն շուկա չգնալ. ամբոխներ, նեղացնող առևտրականներ, ծանր պայուսակներ: Սովորաբար տղամարդիկ գնում են սննդամթերք ընտանիքի համար։ Մահմեդական կնոջ համար նույնպես նորմալ կլինի տունն ու երեխաների դաստիարակությունը առաջնահերթություն տալը. Ամուսնու խնդիրն է ապահովել ընտանիքի կարիքները. Արաբը կգերադասի ապրել մի կնոջ հետ, ով ավելի շուտ ընտանեկան է, քան կարիերան, բայց երբեք չի համարձակվի կնոջն ասել, որ նա նստած է նրա վզին: Իհարկե, կան նաև աշխատող կանայք, բայց նախապատվությունը տրվում է խստորեն աշխատելուն կանանց թիմ(գեղեցկության սրահներ, ստուդիաներ և այլն), կամ երեխաների հետ՝ մանկապարտեզներ, դպրոցներ։ Հաճախ կանայք աշխատում են իրենց սկեսրայրների և ամուսինների ընտանեկան բիզնեսում՝ խանութներում, կլինիկաներում (եթե երկու ամուսիններն էլ բժիշկ են): Սակայն բոլոր դեպքերում մահմեդական տղամարդիկ վստահ են, որ երեխա մեծացնելն ու տնային գործերով զբաղվելը նույնպես ծանր աշխատանք է։ Նույն կարծիքին են իրենք՝ մահմեդական կանայք։
Հիմա մի քանի խոսք ամուսնու բնավորության մասին։ Այն սովորաբար հայտնվում է առաջին կամ երկու տարում կյանքը միասին. Որպես կանոն, այս ժամանակը երիտասարդներն անցկացնում են միասին՝ ապրելով Ռուսաստանում։ Ամուսինը կարող է չպահանջել երկար հագնել, բայց կարող է արդեն սկսել իրեն դրսևորել։ Խելացի կինը անմիջապես կնկատի` տղամարդը ագահ է, բարի, պահանջկոտ, բնավորությամբ ուժեղ, թե դռան գորգ: Տուն հասնելով` նման ամուսինները դժվար թե արմատապես փոխվեն. կամային թույլ տղամարդիկ կհնազանդվեն իրենց հարազատներին, ուժեղ և ավտորիտար տղամարդիկ կփորձեն էլ ավելի ուժեղ վերահսկել իրենց կանանց: Եթե ամուսինը ծեծում է կնոջը, ապա սովորաբար նա ծեծում է նրան ամենուր՝ և՛ Ռուսաստանում, և՛ արտասահմանում։ Եզրակացություն՝ պետք է որոշել՝ արժե՞ արդյոք ապրել նման մարդու հետ, թե՞ ոչ Ռուսաստանից գնալուց առաջ։ Եթե ամուսնության մեջ կան երեխաներ, ապա նրանք պետք է ստանան Ռուսաստանի քաղաքացիություն։ Արաբական երկիր մեկնելուց հետո Ռուսաստանի քաղաքացիությունը նույնպես չի կարող փոխվել. մեր դիվանագիտական ծառայությունները միայն օգնություն են ցուցաբերելու արտերկրում գտնվող իրենց քաղաքացիներին, Ռուսաստանի օրենսդրությունը չի ճանաչում երկքաղաքացիությունը։
Ժամանակին ես հանդիպեցի մի հոդվածի «Ինչու եք աղջիկներ սիրում սիրիացիներին»: Չեմ հիշում, թե որ թերթը. Բանն այն է, որ այս սիրիացիներն ամուսնացել են ռուսների հետ, գրանցված են որպես ռուս, ապրել են նրանց հաշվին, նույնիսկ ծեծել են իրենց կանանց։ Ես պարզապես չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարող ես հանդուրժել մակաբույծին, նրան նշանակել և նույնիսկ թույլ տալ քեզ ծեծել: Նկատի ունեցեք, որ սա Ռուսաստանում էր, այս կանայք կարող էին ամուսնալուծվել, նրանք ընդհանրապես չէին կարող ամուսնանալ, այլ ապրել քաղաքացիական ամուսնություն. Նրանք կարող էին պարզապես հեռանալ. նրանք բոլորը մոսկվացիներ են, նրանք ունեն աշխատանք և գրանցում: Մենք կարող էինք այնտեղ կանգ առնել։ Այնուամենայնիվ, այս կանայք ավելի հեռուն գնացին. նրանք իրենց ամուսիններից երեխաներ էին լույս աշխարհ բերել՝ միանգամից երկու: Իսկ հետո, ամուսնալուծվելուց հետո, աղմուկ բարձրացրին՝ հայրիկները երեխաներին տարան Սիրիա։ Նույնիսկ հեռուստատեսային հաղորդում եղավ, որտեղ Ռուսաստանի մահմեդականների հոգևոր վարչության մուֆտին հրապարակավ ասում էր այն, ինչի մասին ես գրում եմ. ինչու՞ պետք էր նրանցից երեխաներ ծնել, և ո՞ր տեղում են այս սիրիացիները մահմեդականներ: Անձամբ ես գիտեմ, որ արաբը չի լքի իր երեխաներին, բայց ես նաև տեսել եմ ամուսնալուծությունների տարբեր օրինակներ, որտեղ երեխաները մնացել են և՛ մոր, և՛ հոր հետ. իմ փորձով ամեն ինչ կախված է մարդուց: Եթե այս սիրիացիների դեպքում միանգամից պարզ դառնա, թե ինչ մարդիկ են, նրանցից լավ բաներ սպասել չի կարելի։
Արդարության համար պետք է նշել, որ երբեմն արաբներից ամենաբարեկամները ամուսնության մասին խոսելուց առաջ խոսում են իրենց երկրի ու հավատքի մասին։ Սա ի սկզբանե շոկի մեջ է դնում պոտենցիալ հարսնացուներին, բայց երբ նրանք վերականգնվում են, նրանք իրատեսորեն են նայում նման մարդու հետ ամուսնանալու հեռանկարին, և իմ փորձով ամուսնությունները կարող են երջանիկ լինել: Կարող եք նաև ինտերնետում փնտրել տեղեկություններ ձեր ամուսնու երկրի մասին, կարդալ տեղեկատու գրքեր, այս երկրներ այցելած ճանապարհորդների գրառումները, ինչ-որ բան կարդալ գեղարվեստական գրականությունգրված արաբ հեղինակների կողմից։ Ավելի լավ է վերցնել ժամանակակից գրողներին, ովքեր իրենց երկրներում պատկերում են առանց զարդարանքի և օբյեկտիվորեն, առանց խնդիրներից ու մութ կողմերից խուսափելու։ Ես անձամբ շատ եմ սիրում սիրիացի գրող Ուլֆաթ Ուլ Իդլիբին։
Նաև, հանուն արդարության, պետք է նշել, որ արաբների հետ երջանիկ ամուսնությունների մեծ մասը եղել է ռուս մահմեդական կանանց, թաթարների և Հյուսիսային Կովկասի բնակիչների հետ։ Իսկ արաբներն իրենք հավատացյալ էին։ Բացի մասնագիտական կրթությունից, կանայք ունեին նաև կրոնական կրթություն և խոսում էին արաբերեն։ Ամուսնությունից առաջ ամուսինների ընտանիքներն արդեն հեռակա ընդունում էին հարսին, իսկ կանանց ընտանիքները՝ փեսային։ Համաձայն եմ, ընդհանուր հոգևոր արժեքներ, երկու կողմից ծնողների աջակցություն, արաբերենի իմացություն՝ այս ամենը շատ լավ հիմք է հարաբերություններ կառուցելու համար: Սակայն այս երջանիկ զույգերը ոչ բոլորն են գնացել իրենց ամուսինների հայրենիք։ Պատճառները տարբեր են. Օրինակ՝ Սուդանում և Ալժիրում կա Քաղաքացիական պատերազմ. ԱՄԷ-ում իրենց ամուսինների ձեռք բերած ռուսական դիպլոմը չեն գնահատում, և նրանք չեն կարողանում աշխատանք գտնել իրենց մասնագիտությամբ։ Եգիպտոս՝ ցածր կենսամակարդակ, վատ առողջապահական և կրթական համակարգ։ Սիրիայում և Մարոկկոյում հաստատվել են մի քանի զույգեր, բայց այս դեպքում սկեսրայրները հարուստ մարդիկ են, ինչը նշանակում է, որ դուք կարող եք ապրել ձեր տանը, մաքուր և հանգիստ տարածքում և հաճախ այցելել ձեր ծնողներին Ռուսաստանում: Բացասական կողմն այն է, որ չես կարող իշխողին բարձրաձայն նախատել, դրա համար կարող ես բանտ նստել. խոսքի ազատություն չկա:
Իմ ընկերներից շատերը, երջանիկ ամուսնացած, վերադարձան Ռուսաստան Սուդանից, Ալժիրից և Եգիպտոսից: Ռուսաստանում նույնպես հեշտ չէ. իմ սուդանցի ընկերները, ովքեր սեփական բիզնես են բացել Ռուսաստանում (հրուշակեղենի խանութ), կորցրել են իրենց գումարը։ ֆինանսական ճգնաժամ 1998 թ. Ուստի նրանք, ովքեր կարողացել են, մեկնել են ԱՄՆ կամ Կանադա։ Դա նաև շաքար չէ. կյանքը զրոյից մեկ ճամպրուկով: Նրանք, ովքեր մնացել են Ռուսաստանում, աշխատում են իրենց մասնագիտությամբ։ Սովորաբար սրանք բժիշկներ են (Ռուսաստանում կրթություն ստացած արաբների մեծ մասը բժիշկներ են): Թե ինչպես են Ռուսաստանում բժիշկներին վարձատրում, դա ես ձեզ չեմ կարող ասել, ուստի կանայք նույնպես աշխատում են, երբեմն նույն հիվանդանոցում, ապրուստը հոգալու համար:
Դուք կարող եք անձամբ ինձ հարցնել՝ կամուսնանա՞մ արաբի հետ: Ինձ համար դժվար է միանշանակ պատասխանել այս հարցին։ Ես կամուսնանայի լավ և հավատացյալ տղամարդու հետ, և իմ բոլոր արաբ ընկերները չէին ուզում տուն գնալ, նրանք ավելի լավ էին Ռուսաստանում... Ես հաճույքով կամուսնանայի ռուս մահմեդականի հետ, բայց նրանք բոլորին բաժանեցին: Իսկ այն արաբների մեջ, ովքեր ցանկանում էին ապրել Ռուսաստանում, գրեթե բոլորը խմում էին և ոչինչ չէին նկատում։ Ասեմ, որ այս տղաների մեջ կային լավ մարդիկ, նրանք ինձ օգնում էին իմ աշխատանքում և ընդհանրապես օգնում էին ինձ կյանքում, բայց ես նրանց հետ չէի ամուսնանա։ Ավելին, ես ոչ մեկին չէի գրանցի իմ բնակարանում՝ ոչ արաբ, ոչ ռուս։ Միայն թե, Ռուսաստանի քաղաքացիություն ստանալու համար գրանցում է պահանջվում, այնպես որ, որքան էլ հրաշալի լինի արաբը, ես նրան չէի գրանցի։
Նորից արդարության համար պետք է ասեմ, որ իմ ալժիրցի ընկերների մեջ կային տղաներ, ովքեր հաջողակ էին բիզնեսում։ Նրանք սեփական փողերով բնակարան են գնել, գրանցվել այնտեղ և ազնվորեն, իրենց աշխատուժով, Ռուսաստանի քաղաքացիություն են վաստակել, իսկ հետո ամուսնացել՝ կանանց գրանցելով իրենց բնակարաններում։ Բայց սա բացառիկ դեպք է։
Այն ամենը, ինչի մասին գրել եմ այստեղ, մեկ նպատակ ունի՝ երբ հաջորդ նամակը հասնի մեկ այլ աղջկա, ով սիրահարված է արաբին և գնում է նրա մոտ մշտական բնակության, հիշիր նաև իմ նամակը։ Հավատացե՛ք, ես տեսել եմ ահռելի թվով խառն ամուսնություններ, և մեծ մասամբ՝ կանանց հետ աչքերը փակՆրանք գլխիվայր նետվեցին լողավազանը՝ չմտածելով իրենց սիրուց բացի ոչ մի բանի մասին։ Քանի՞ անգամ փորձեցի խոսել այս աղջիկների հետ. անօգուտ էր, նրանք ոչինչ չլսեցին, բացի իրենց սրտի կանչից, իսկ հետո շատերը դառնորեն լաց եղան:
WHEDE EUFSH UCHPY FTBDYGYY Y RTBCHYMB, Y YI OBDP YUFYFSH. OBRTYNET, LPZDB CHCH RPLBSHCHBEFE YTPLHA KHMSHVLKH LBTSDPNKH PZHYGYBOFKH CH FHTЪPOE, FP RPCHETSHFE, LBTSDSCHK UYYFBEF, YuFP ON CHBN VEKHNOPUSTY R)):CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSCHMBEF UYZOBMSCH OPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYUEO, RPLBYSCHTPPHPINCHBS RPLBYSCHTPHPINCHBS UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB՝ EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTsEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYUSH ZHYHYUSH UBOUT, UPKFUTh H DBCH, BC ЪOBLPNYFUS Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF ՄԱՍԻՆ HMSCHVLH RP PFOPYEOYA! L OENH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZMSDB EZP RETUPOE-ի մասին, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB PO NPTSEF L OEK RPDPKFY R POBLLPNYFUS: PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZCHEUFY EZPFPOFYUBUFSH.
b FERTSH RTPEGYTHEN LFP CHUЈ ՄԱՍԻՆ RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBCHPYUOILBNY Y PVUMKHBENBEE, NSFSH...DBEN RPFTTPZBFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCHFBAFUS CHBU CH RPUFEMBEIFSHЪ)):
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYMY ՄԱՍԻՆ HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: “Oh WHY”))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI ՄԱՍԻՆ CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPPOCH. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE KHPT FTHUBI TBZMSDEFSH-ի մասին))):
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSCH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYPEOPIOBUY.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH ՄԱՍԻՆ ՊՖԴՇՉԻԵՖԻՇՀՎՄԼԼՅՄ KMEK, B OELPFPTSHCHY bFPZP UEVE OE RPJCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY. P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH «URBUYVP» ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! noe CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSHCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFYPSH RTYOBDMETSYF FPMSHLP ENKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPFDEBSHFSH V BL OHTsOP CHUFBFSH, YuFPVSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH)…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TsEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPOSCH, OE DPMTSOP VSHFSH OILBBHPZPZ, ՆԽՑՅՈՒՅՈՊՔ.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSC UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFT CH YUEMAUF eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBTSEF CH CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHCHN LPOZHMYLFPBOPYPULPULF, EUMPY DEF DTBLB.
OILZP OE RSCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, SOE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO…S ZPCHPTA OENOPZPYPETPBSHP CH YUKHTsPK DPN, B RPFPN KhDYCHMSFSHUS RPYUENH OBTCHBMBUSH ՄԱՍԻՆ PVNBOAILB Y RPDPOLB, Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA. ԾԵՈՀՅԼԽ Չ ԶՄԽԻԽԱ ԴԵՏԵՉՈԱ))։
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
