За духовно-нравственото възпитание в училище. Материал по темата „Система за духовно и морално образование в средното училище“ Духовно и морално образование в училище

Учебно-методическото ръководство за избираемия курс „Духовно-нравствено възпитание в съвременното училище“ е предназначено за бакалаври от всички профили в областта на обучението Педагогическо образование и включва развитието на професионалната компетентност на бъдещите учители в областта на духовно-нравственото образование. обучение на ученици от средните училища, като се вземат предвид основните национални образователни ценности на руската класическа педагогика в контекста на прилагането на Федералния държавен образователен стандарт за общо образование. Може да бъде полезен и за студенти и широк кръг специалисти, занимаващи се с проблемите на образованието в образователната система.

Духовно-нравственото развитие и образованието като важни категории на Федералния държавен образователен стандарт.
За постигане на планираните резултати от образованието, по-специално духовно и морално развитие, са разработени редица спомагателни набори от програми и документи, които определят значението и естеството на прилагането на образователния компонент в рамките на Федералната държава Образователен стандарт. Нека разгледаме „Концепцията за духовно-нравствено развитие и възпитание на личността на гражданин на Русия“ (наричана по-нататък Концепцията на DNRV), която е методологическата основа за прилагането на образователния компонент на Федералния държавен образователен стандарт на общо образование. Тази концепция дава насока на практикуващите учители при проектирането и организацията на образователния процес като цяло в съвременното училище.

Духовно-нравственото развитие и възпитание трябва да се разглеждат като ключови категории в методологията за разработване на образователни програми в рамките на Федералната образователна институция за общо образование.

Специален раздел от Концепцията на DNRV е посветен на разкриване на връзката между понятията „духовно-нравствено развитие и образование (ДМР)“. В раздела „Духовно-нравствено развитие и възпитание” се определя, както следва: „Духовно-нравственото развитие и възпитание на личността като цяло е сложен, многостранен процес. Той е неотделим от живота на човека в цялата му пълнота и непоследователност, от семейството, обществото, културата, човечеството като цяло, от страната на пребиваване и културно-историческата епоха, която формира начина на живот на хората и човешкото съзнание.

Изтеглете електронната книга безплатно в удобен формат, гледайте и четете:
Изтеглете книгата Духовно-нравствено възпитание в съвременното училище, Jishkarani T.D., 2016 - fileskachat.com, бързо и безплатно изтегляне.

• Съвременни технологии за провеждане на уроци в началните училища, като се вземат предвид изискванията на Федералния държавен образователен стандарт, Методическо ръководство, Демемева Н.Н., 2013 г.
• Общи основи на обучението, Кратък курс на лекции, Черняева Т.Н.
• Умението на учителя в класната стая, Книга за учители и ученици, Брагина Г.В., 2001 г.

Следните учебници и книги.

ДУХОВНО-МОРАЛНО ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА В УЧИЛИЩЕТО

Бих искал да започна речта си с една стара индийска притча. Имало едно време един стар индианец разкрил една истина на внука си. Във всеки човек има борба, много подобна на борбата на два вълка. Единият вълк олицетворява злото - завист, ревност, съжаление, егоизъм, амбиция, лъжи... Другият вълк олицетворява доброто - мир, любов, надежда, истина, доброта, лоялност... Малкият индианец, трогнат до дълбините на душата си по думите на дядо си, се замислил за миг и след това попитал: „Кой вълк печели накрая?“ Старият индианец се усмихна леко и отговори: „Вълкът, когото храниш, винаги побеждава”...

Съвременното руско общество е в състояние на духовна и нравствена криза, която неминуемо се отразява на съдбата на младото поколение.

Изходът от тази криза се вижда в духовно-нравственото възраждане на нацията, което може да започне само с образованието. Новите тенденции в развитието на образованието, които се наблюдават днес, ни дават надежда, че ще се възродим духовно и нашето бъдещо общество ще бъде здраво.

Въпросът за духовно-нравственото възпитание на децата е един от основните проблеми, пред които са изправени семейството, училището и обществото като цяло.

Федералният държавен образователен стандарт за основно общо образование е насочен към осигуряване на духовното и морално развитие и образование на учениците, формирането на тяхната гражданска идентичност като основа за развитието на гражданското общество. В съответствие със стандарта в етапа на основното общо образование се осъществява духовно-нравствено развитие и възпитание на учениците, като се предвижда тяхното приемане на морални норми, етични насоки и национални ценности.

Основната задача, която стандартът поставя пред образователните институции, е образованието на руски гражданин.

В съответствие с изискванията на Закона за образованието и Федералния държавен образователен стандарт е разработена Концепцията за духовно-нравствено възпитание на руските ученици, която определя основните насоки за духовно-нравственото развитие на детето, идеологията за подбор на учебно съдържание, програми за възпитание и социализация на нивата на основното, основното и средното общо образование. Основните национални ценности на руското общество, формулирани в Концепцията, позволяват да се доведе системата на образователната работа на образователните институции на Руската федерация до единна основа.

Концепцията определя съвременен национален образователен идеал - високоморален, творчески, компетентен гражданин на Русия, който приема съдбата на Отечеството като своя, осъзнаващ отговорността за настоящето и бъдещето на своята страна, вкоренен в духовните и културни традиции. на руския народ.

Основният инструмент за педагогическа подкрепа за духовното и морално развитие на личността на гражданина е общообразователното училище, което изгражда партньорства с други социални субекти на образованието: семейство, институции на гражданското общество, вероизповедания, обществени организации.

Детството винаги е обърнато към бъдещето с надежда, колкото и безпощадно да е настоящето. А децата по правило чакат възрастните да им покажат пътя, който ще определи живота им. Нашето утре зависи от това. Сухомлински вярва, че „непоклатимата основа на моралното убеждение се полага в детството и ранното юношество, когато доброто и злото, честта и безчестието, справедливостта и несправедливостта са достъпни за разбирането на детето само при условие на ясна яснота, очевидност на моралния смисъл на каквото вижда, прави, наблюдава” .

През последните години преподавателският състав на Verkhovazhskaya начално училищесе занимава с проблема за духовно-нравственото развитие на личността на учениците. През цялото това време усилено търсихме най-съвършения модел на системата за възпитателна работа на училището. Изгражда се бавно чрез опити и грешки. Сега можем да кажем с увереност, че е намерен оптималният модел на образователната система за нашето училище. Създадена е духовна и морална среда, благоприятна за развитието на общата и етическа култура на детето.

Понятието „духовно“ ни позволи да комбинираме основните компоненти на живота на детето (естетически, интелектуален, социален, физически и т.н.) в холистична структура. Терминът „морален“ помогна да се съсредоточи вниманието върху неговия етичен компонент, който е особено актуален в наше време. Вярваме, че духовно-нравственият потенциал на една институция се създава от всички участници в образователния процес: ученици, учители и училищна администрация, родители. Според нас духовно-нравствена среда може да възникне само когато, първо, процесите на обучение и възпитание станат балансирани и равнопоставени, и второ, всеобхватни и хармонично развитиеучениците, трето, на класни и общоучилищни събития се развиват общочовешки ценности. Основните насоки на модела на училищната образователна система са интелектуални, етични и естетически, насочени към формирането на обща култура на детето, както и патриотични и физически.

Избираме колективната творческа дейност като водеща педагогическа технология. Смятаме, че това е ефективно образователно средство, тъй като е комплексно по своята същност и обхваща различни области и видове дейности на учениците. Всяка колективна творческа дейност се осъществява с участието на родителите, тъй като именно сътрудничеството и съвместното творчество на ученици, родители и учители допринася за развитието на нашата образователна система и я издига на нова височина, на по-високо качествено ниво,

Как постигнахме това? Първо, при организацията на образователната работа се вземат предвид интересите на децата и родителите, и второ, поради високото ниво на CTD. Можем да кажем с увереност, че целият ни училищен творчески живот оказва не по-малко влияние върху родителите и учителите, отколкото върху децата. Това включва възпитание на духовни и морални качества, формиране на естетически и етични насоки, развитие на творчески способности и познавателен интерес.

Като резултат съвместни дейностиЗа 4 години деца, родители и учители са били активни участници в повече от 40 колективни творчески дейности. Съвместни екскурзии, дни за почивка, ваканции, празници от светския и народен календар обединяват не само детския екип, но и насърчават взаимопомощта на родителите и разпространението на опит семейно образование.

Колективът на училището активно сътрудничи с Центъра за традиц народна култура, У дома детско творчество, Дом на културата, музей, детска библиотека, младежко спортно училище, с православната енория на църквата "Успение Богородично". С участието на майка Ариадна разговорите с майките „За майчиното щастие“ и коледните срещи станаха традиционни. По желание на родителите в продължение на две години майка Ариадна провежда часове на духовни и морални теми.

С цел развитие учениците се включват в различни творчески дейности. В това академична годинаИзвънкласната дейност на децата е 32; Всяка година учениците от нашето училище участват и стават победители и призьори в регионалния конкурс „Ние сме твои наследници, Русия“, провеждан от отдела за образование, култура и духовенство на областта, регионалния конкурс „Рождество Христово , светлина на вечния живот” и много други. Школата разполага с театрално, вокално и хореографско студио. През 2007 г. училището спечели грант за развитие на училищен театър. С финансовата подкрепа на Вологодския и Великоустюгски архиепископ Максимилиан се подготвя за издаване сборник със сценарии за театрални постановки и празници, провеждани в нашето училище.

През април 2010 г. по поръчение на президента Медведев в училищата в 19 региона на страната започна преподаването на курса „Основи на религиозните култури и светската етика”.

В нашето училище учат деца от различни националности и религии. Затова по желание на родителите бяха избрани два модула за изучаване: „Основи на православната култура“ и „Основи на светската етика“. Учебният процес в рамките на новия курс е насочен към запознаване на учениците с основите на духовните и светските традиции на народите на Русия. Всичко това допринася за постигането на много важни задачи днес: нравственото възпитание на учениците на основата на традиционни идеали и общочовешки ценности, развитието на техния интерес към света около тях, формирането на уважително отношение към различните възгледи и вярванията на нашите граждани голяма страна, укрепване на взаимното разбирателство и подобряване на моралната атмосфера в обществото.

Изучаването на „Основи на православната култура“ и „Светска етика“ насърчава по-тясното взаимодействие между семейството и училището по въпросите на образованието на учениците, осигурявайки необходимата навременна подкрепа в трудни ситуации на морален избор и социално самоопределение.

Семейството, учителите и възпитателите винаги са били и остават в основата на моралното развитие на детето. Ето защо е толкова важно да се координират съвместните усилия на всички възрастни за духовното и морално развитие и възпитание на децата, да се вземат предвид напълно образователните нужди на гражданите, да се актуализират в педагогическата практика моралните ценности на най-близките хора и най-важното за детето, техният богат житейски опит и желанието да предадат този опит на по-младото поколение.

В училището има клуб „Семейство“, чиято дейност е насочена към разпространение на най-добрия опит в семейното образование и детска обществена организация „Огонки“, която работи в посока „Бързайте да вършите добри дела“. Студенти оказват помощ на възрастни хора и изнасят концерти в дома на ветераните. Така чрез практически дела се култивира милосърдие, състрадание и любов към ближния.

Колективът на училището активно споделя своя опит в духовно-нравственото възпитание на учениците с учителите от областта и региона. В нашето учебно заведение се проведоха редица семинари на областно и регионално ниво по тази тема.

Радващо е, че успехите ни са оценени с награди. Така през април 2010 г. опитът на училището във взаимодействието с родителите на учениците беше отличен с диплома от 1-ва степен на Всеруския конкурс „Модерно училищно управление“.

Специфична особеност на процеса на духовно-нравствено възпитание трябва да се счита, че той е дълъг и продължителен, а резултатите от него са забавени във времето. Въпреки това процесът трябва да протича постоянно, но без насилие, ръководен от принципа „не вреди” и винаги в тясно сътрудничество между семейството и училището.

В заключение на изказването си бих искал да припомня думите, известни на мнозина: „Човек е вид цвете, охотно цъфтящо в тихата полунощ и увяхващо от докосването на груби ръце. Следователно, за да насади нравствени идеали в душите на учениците, всеки учител се нуждае не само от теоретични знания, но и самият му живот трябва да бъде пример.

Литература:

1., Учениците на Байбородов: теория и методология, Ярославъл, 2002 г.

2. Данилюк религиозни култури и светска етика. Книга за родители.-М., Образование, 2010.

3., Училищната система на Шибанов: същност, съдържание, управление, 2005.

Основните характеристики на личността на човека са морал и духовност. Духовността е желанието на човек да постигне избраните цели. Човешкият морал е основни принципиповедението на хората в обществото. И двете комбинации формират основата на личността на човека, където духовното и морално образование е независимо обучение, образование и личностно развитие.

Възпитанието на духовния и морален характер на детето е насочено към формирането на личността млад мъж.

Духовно-нравственото възпитание в училище е не по-малко важно от счетоводната работа

Това е процес, който е насочен към външно и вътрешно въздействие на учителя от училище върху духовния свят на детето. Такова възпитание формира формирането на система от вътрешен свят на децата. Подобно въздействие върху формирането на характера на млад член на обществото е комплексно, засягащо чувствата, личното мнение и желанието на индивида. Системата за възпитание на бъдещото поколение се основава на определена ценностна система, която е заложена в образователната система, както и в личната позиция на учителите в образователната институция.

Национална доктрина за образованието и възпитанието

Моралът и духовността у учениците могат да възникнат в училищната среда, основана на хуманистични ценности, както и извън класната стая (в рамките на допълнително образованиедеца).

Цели на духовно-нравственото възпитание

Духовно и морално възпитание на учениците, каква е ролята на класния ръководител?

След преглед на статута, който учителят има, действайки като класен ръководител, неговата професионална дейност в рамките на духовно-нравственото направление в стените на училището може да се характеризира с личен подход към отглеждането на деца, както и различни национални идеи . Тази система е обединена от единството на учениците и техния учител по време на преподаването на науката и общото физическо и морално развитие.

Държавна концепция за духовно-нравствено възпитание

Учителят трябва да притежава личностни характеристики, които лесно могат да осигурят човешки отношения между самите ученици и техните наставници. Качеството на обучението до голяма степен зависи от ръководителя на класа, неговия трудов стаж и продължителността на комуникацията с учениците.

Няколко направления в работата на учителя с класа

Ценностната работа включва срещи между ученици и учители в библиотеката, готин часовник. По време на срещите у младото поколение трябва да се възпитават чувства на патриотизъм, както и гражданска отговорност. За тази цел е необходимо активното включване на ветераните. Децата винаги са заинтересовани да слушат техните житейски истории; слушат изказванията им с голям интерес.

Структура патриотично възпитание- области на работа

Когнитивната работа с деца се състои в проверка на напредъка на учениците в класната стая, тестване на знанията на всеки ученик, както и провеждане на психологически практически уроци. На тях децата играят образователни и занимателни игри, например „Какво? Където? Кога?". Освен това трябва да провеждате допълнителни уроци, за да придобиете знания за културата на вашата страна, за която можете да разкажете на учениците известни хоракоито са постигнали успех в живота.

Урок в училищния музей

Трудовата дейност на учениците се състои в дежурство в училището, организиране на почистване в собствената класна стая и провеждане на дни за почистване. Насърчават се посещения на културни изложби, провеждани в града, както и, ако е възможно, екскурзии до близки предприятия за разширяване на хоризонта на децата.

Полезните за обществото занимания спомагат за обогатяването на учениците в духовно отношение.

Студентите могат да оказват всякаква помощ на хора с увреждания, сираци и др. Проявяването на милосърдие към нуждаещите се по този начин ще позволи на децата да реализират една от основните цели в развитието на духовността – взаимопомощта и състраданието.

Духовно-нравственото възпитание и творческата дейност в живота на ученическия клас

Учителите трябва да организират и провеждат културни вечери, танцови състезания, новогодишни срещи, както и посещения на музеи и драматични клубове по време на извънкласното развитие на младите ученици. Това ще помогне за създаване на условия за самореализация на личността на децата и повишаване на техните морални ценности.

Играта "Зърница" - възпитание на патриотизъм и физическо развитие

Честите посещения в библиотеките ще помогнат за развитието на уменията на вашето дете творческа дейност, възпитават любов към родния край, към хората около тях, както и към изучаването на историческото наследство на своята държава.

Физическо възпитание, общо подобряване на здравето

Необходимо е да се отделят дни на учениците в класа, за да се грижат за здравето си, за да възпитат морално и духовно хуманно отношение към себе си и света около децата. Като част от такива събития спортните състезания сред учениците от класа се доказаха добре. Уроците в класната стая трябва да включват уроци по обща човешка хигиена, както и пропаганда здрав образживот на учениците, отказ от тютюнопушене, алкохол и др лоши навицив по-младото поколение. Учениците трябва да знаят, че е здравословно да имат добро здраве и да не зависят от собствените си слабости.

Последната точка в обучението на учениците е организирането и прекарването на свободното време. Психологическите игри и обучения са се доказали като ефективни за поддържане на правилен дневен режим.

Уроците по физическо възпитание носят и възпитателно натоварване

Процесът на духовно, патриотично и морално възпитание при децата трябва да се организира чрез изпълнение на някои важни функции:

1. Моралното, както и духовно хуманното възпитание на учениците се постига чрез създаване на среда, която има благоприятен ефект върху учениците (повишаване на приятелска среда в класната стая, работа с учители и родители на ученици, провеждане на извънкласни дейности, екскурзии и др. );
2. Провеждане на уроци по физическа култура, провеждане на спортни събития, хигиенно обучение;
3. Организиране на творческо свободно време сред децата през свободното им време (различни клубове за танци, музика, спортни секции);
4. Индивидуален подход към всеки ученик, за да се внуши в него духовно патриотично възпитание, е необходимо да се внуши в него морално поведение. Необходимо е да се насърчават учениците да развиват самостоятелно своята личност. Семейството му трябва да му помогне по този въпрос, да го подкрепи и да му помогне да решава обществените въпроси в училище.

Моралното възпитание с участието на църквата

Учителят, като класен ръководител в училище, трябва да работи върху редица задачи, за да насърчи духовното и морално възпитание на децата:

• Повишаване на чувството за отговорност и патриотизъм у децата.
• Организира и провежда самостоятелно състезания, екскурзии, срещи с родители на ученици.
• Учителят трябва да организира извънкласни часове за допълнително развитие на духовното образование сред учениците, които са под негово ръководство, и развитие на моралните качества в семейството и училището.
• Да насърчава у учениците желанието за спортуване, движение в ежедневието и активно участие в живота на заобикалящото ги общество.
• Класният ръководител трябва да засили връзката между родителите на учениците.
• Организиране на съвместни пътувания за ученици и техните родители. Това ще спомогне за обединяването на семействата и целия клас като цяло.
• Необходимо е провеждането на индивидуални съвместни срещи между родители и учители за обсъждане не само на напредъка на учениците, но и за оценка на качеството на личностното развитие на децата.

Родителска срещана тема духовно-нравствено възпитание

Семейството на ученика трябва по всякакъв начин да помага на детето си в планирането на свободното време от училище.

Училището и семейството имат редица възможности да предадат на учениците идеи и знания за моралните ценности и морала. Възпитаването на патриотични чувства, морал и духовност у децата е приоритетна задача за всички учители, работещи в образователните институции.

Средствата на образователния процес са това, което учителят използва, за да постигне целта си. Възпитателното средство само по себе си е неутрално, то може да служи както на доброто, така и на злото, само възпитателят насочва действието на това средство в правилната посока.

Моралното възпитание може да бъде улеснено от такова средство като книга, която развива морално-волевата сфера, насърчава формирането на единство на съзнанието и поведението, с помощта на книгата могат да се внушават всякакви морални норми. Всеки предмет може да служи като средство за морално възпитание; всичко зависи само от усилията на възпитателя.

Образователните методи са педагогическа проекция на обективни фактори на социалната реалност, които имат формиращо влияние върху индивида.

При прилагането на морално възпитание най-често използваните методи за формиране на съзнанието са предложение, призив, диалог, доказателства, но можете да използвате всички образователни методи, с които работи съвременната педагогическа наука. Кулневич С.В., Лакоценина Т.П. Възпитателна работав средно училище. От колективизъм към взаимодействие - М .: TC „Учител“. - 2001. - 287s

Моралното възпитание се осъществява по различни начини, главно чрез етични разговори, лекции, диспути, тематични училищни вечери, срещи с представители на различни професии, читателски конференции и др.

Един от най-ефективните методи за възпитание е етичният разговор. Етичните разговори допринасят за придобиването на морални знания от по-младото поколение, развитието на етични идеи и концепции сред учениците, култивирането на интерес към моралните проблеми и желанието за оценъчна морална дейност. Основната цел на етичния разговор е да помогне на учениците да разберат сложни морални въпроси, да формират силна морална позиция у децата, да помогнат на всеки ученик да разбере своя личен морален опит на поведение и да внуши на учениците способността да развиват морални възгледи. В процеса на етични разговори е необходимо децата да участват активно в обсъждането на морални проблеми, сами да стигнат до определени заключения, да се научат да защитават личните си мнения и да убеждават другарите си. Етичният разговор се основава на анализ и обсъждане на конкретни факти и събития от ежедневието на децата, примери от измислица, периодични издания, филми.

Особеността на етичния разговор е, че той е метод за приобщаване на самите деца към формирането на техните правилни оценки и преценки за моралните действия.

А. С. Макаренко високо оценява ролята на етичните разговори. „Спомням си – каза той, – колко бързо и радостно се прероди екипът ми в отделни случаи и проблеми след един разговор на такава морална тема. Цяла поредица от разговори, цяла поредица от такива разговори просто доведоха до голямо философско подобрение в моя екип.

Етичният разговор се провежда по два начина - индуктивен и дедуктивен.

Резултатът от разговора е ярка, убедителна дума от учителя, който прави заключение по обсъждания въпрос, дава практически препоръкидеца. В етичните разговори основната роля принадлежи на учителя и той трябва да владее добре думите.

Цели на моралното възпитание: формиране на духовните резерви на личността на всеки ученик, развитие на чувство на възхищение към красивото и грижовно отношение към него, основите на гражданското самосъзнание.

Както беше отбелязано по-рано, моралното възпитание е неделимо от морала на обществото, в това отношение могат да се идентифицират следните задачи на моралното възпитание:

1) отношение към родината, други страни и народи: любов и преданост към родината; нетърпимост към национална и расова вражда; добронамереност към всички страни и народи; култура на междуетнически отношения;

2) отношение към труда: съвестен труд за общото и лично благо; спазване на трудовата дисциплина;

3) отношение към общественото достояние и материалните ценности: загриженост за опазването и подобряването на общественото достояние, пестеливост, опазване на природата;

4) отношение към хората: колективизъм, демокрация, взаимопомощ, хуманност, взаимно уважение, грижа за семейството и отглеждане на деца;

5) отношение към себе си: високо съзнание за обществен дълг; самочувствие, почтеност;

6) отношение към политиката на нашата държава: разбиране на напредъка и перспективите на световното развитие; правилна оценка на събитията в страната и на международната арена; разбиране на моралните и духовни ценности; желанието за справедливост, демокрация и свобода на народите.

При прилагането на моралното възпитание е необходимо да се вземат предвид възрастовите характеристики на учениците. В тази връзка основната задача за възпитание на емоционална и морална култура се променя:

1 клас - развитие емоционална сферакато отзивчивост към всички живи същества:

2 клас - развитие на хуманистични отношения към хората;

3 клас - формиране на ценностно отношение към културата;

4 клас - развитие на емоционално-волевата саморегулация и култура на желанията;

5 клас - възпитание на нравствено самосъзнание, основано на самооценката; възпитание на отговорност;

6 клас - възпитание на моралното самосъзнание на детето в ситуации на избор; формиране на морална позиция по отношение на деца и възрастни от различен пол, възраст, националност; развитие на обективна самооценка, самоограничение;

7 клас - запознаване с духовните ценности на отечеството; възпитаване на толерантност, развиване на способност за отговорно поведение; самообразование;

8 клас - развитие на чувството за гражданство; формиране на морална позиция по проблемите на социалния живот;

9 клас - развитие на качествата, необходими за делови човек: комуникативност, трудолюбие, организираност, самодисциплина;

10 клас - формиране на мирогледната позиция на учениците, необходима за ориентиране в света; отговорност за морален избор на средства за постигане на лични цели;

11 клас - формирането на интелектуална творческа личност, способна на самооценъчна рефлексия и емоционално-волева саморегулация.

Естествено, подчертаните тук идеи присъстват и в предишни възрастови групи, подготвяйки учениците за тяхното по-дълбоко емоционално осъзнаване и усвояване именно в определения, най-чувствителен период. Шапошникова. - Н. Новгород: NGC. - 2001. - 432 с. - С. 82

В момента учителите са изправени пред проблем: какво трябва да бъде включено в съдържанието на моралното възпитание?

Страната ни отдавна е повлияна от марксистко-ленинската идеология. Учениците бяха възпитани на трудолюбие и житейски умения, развиха се активно желание за участие в решаването на националните проблеми и поемане на отговорност за бъдещето на страната. Обществото се възприема като по-важно от индивида. Моралното възпитание се извършва постоянно: в училище, в семейството. За това допринесоха и медиите. www.ozhegov.ru

По време на периода на перестройката моралът на обществото се промени и престана да бъде морален. Медиите от онзи период, както и сега, насърчават морала на „хищници“, които мислят само за лични, краткосрочни изгоди.

Друг проблем модерно училищеВъпросът е: в какъв урок трябва да се проведе морално възпитание?

Повечето изследователи на този проблем и практикуващи учители смятат, че моралното възпитание се осъществява в уроците от хуманитарния цикъл. Има и гледна точка, че семейството трябва да участва в моралното възпитание.

Ние сме на мнение, че нравственото възпитание се осъществява на всеки урок, на всяко междучасие, на всяко извънкласна дейност. Всяко събитие, всеки повод може да бъде повод да дадем на децата урок по морал.

Повечето традиционни формиПравославното образование са: неделни училища, социална служба, православни детски лагери, поклоннически пътувания, православни детски и младежки организации.

Неделното училище е клас за деца, където основите на християнската вяра и библейските истории се преподават по достъпен, игрив начин. Името произлиза от деня на занятията – неделя. Това е идеята за създаване на вид „семейна атмосфера“, която няма за цел да замени детето със семейството му, а помага на детето да се потопи в един напълно различен свят на човешки взаимоотношения, в много отношения алтернативни на това, което го заобикаля през останалите шест дни в седмицата и често поставя строги житейски изисквания, водещи до вътрешни претоварвания. Неделни училища съществуват в православните енории и братства. Караковски V.A. Стани човек. Общочовешките ценности са в основата на холистичния образователен процес. - М. - 2003. - 75s

Религиозното обучение в неделното училище е насочено към предаване на знания, въз основа на които ученикът ще може да разбере своята вяра във връзка със себе си, живота си, света около него и обществото, в което живее. Фокусът не трябва да бъде върху предаването на възможно най-много информация на децата, а върху това как християнството може да се живее и преживява. Важно е и отношението на учителя към децата. Трябва да бъде благоговейно. Учителят трябва да подхожда чувствително, тактично и деликатно към душата на детето. Ако самият учител се стреми към истинско добро, тогава децата ще го последват.

Като заключение бих искал да кажа следното: както някога първите неделни училища са били създадени за обучение на неграмотни деца и възрастни, така и съвременните православни неделни училища трябва да бъдат насочени не само към децата, но и към възрастните. В крайна сметка е важно детето да почувства и разбере, че моралните идеали, внушени в училище и у дома, не се различават един от друг. Създаването на семейно неделно училище би допринесло не само за укрепване на семейните връзки, но и за развитието на чувство за принадлежност към по-сложни семейни общности: училищния персонал, енорията на своята църква, Църквата и обществото като цяло. Podlasy I.P. Педагогика. Нов курс: Учебник за студенти. пед. университети: В 2 кн. - М.: VPADOS. - 2000. - 573s

Социалното служение на Църквата (благотворителност, социална дейност) е дейност, инициирана, организирана, координирана и финансирана от Църквата или с помощта на Църквата, с цел оказване на помощ на нуждаещите се.

На първо място, това е личният характер на общуването, който се гради върху уважението към младия човек като свободна личност.

Следващата категория е счетоводство за индивидуални и възрастови характеристики, от които зависи изборът на форма на социална услуга. Всеки човек има индивидуални характеристики: възрастови, психологически, културни. Пренебрегването на тези характеристики може да има пагубен ефект върху образователния процес.

След това можем да подчертаем съвместното участие. Организацията на социалната услуга, в която се включват младите хора, няма специфичен образователен характер, а обикновено е структурирана така, че тази работа да е еднакво близка, интересна и важна за всички участници, включително и за организаторите.

Принципът “в семейството и чрез семейството”, т.е. участие на семейството на младия мъж в социални услуги. Това спомага за взаимното разбирателство в семейството и допринася за развитието на хармонична личност.

Нека разгледаме основните форми на социални услуги за младежи:

Работа в социални институции - гледане на деца, работа в общински институции.

Социални събития за набиране на средства. Тази дейност, например, може да включва също: възможността за организиране на точка в храма от младежи социално подпомаганеза трудни времена конкретно мястожилище, където могат да получат храна, облекло; продажба на занаяти или пощенски картички, направени от деца от домове за сираци, на благотворителни панаири и изразходване на приходите за нуждите на деца-автори, организиране на матинета в домове за сираци и много други. Учениците в неделното училище могат самостоятелно и съзнателно да подходят към въпроса за даряването на сираци, например част от техните играчки. Анисимов С.Ф. Духовни ценности: производство и потребление. - М.: Мисъл. - 2008. - С. 15

Мисионерство: участие в издаването на православни вестници и списания при храмовете; създаване на библиотеки за сираци (кол духовно и моралнои интересна литература); извършване на различни мисионерски дейности (например производство и разпространение поздравителни картички), организиране на срещи, събития, лекции...

Служба в църквата: работа по благоустрояване на храма и района около него, помощ при богослужения, в реставрационни работилници и др.

Особеността на младежкото служение е, че млад човек, който участва в църковния живот, се възприема в църквата като активен човек, на когото се предлага най-интересната и достъпна форма на социално служение. Работата в тази посока помага да се разкрие вътрешният му потенциал.

В съвременния свят има огромен брой различни държавни социални институции, които предоставят подкрепа на болни, сираци и други социално слаби и финансово затруднени хора. Църковната социална работа по същество има за цел не да дублира системата на държавните социални институции, а да помогне на държавата да трансформира тази система, а именно да въведе в обществото духа на любовта, активната вяра, жертвеното служение на другите, включвайки младежта и заинтересовани организации в работата на услугата. В съвременното общество дълбокото духовно и морално обедняване доведе до отслабване на традиционните семейни връзки. Освободени от семейни и домакински задължения, младите хора получиха огромен потенциал за свободното време, което не е пряко заето от учебния процес. Следователно участието на младежите в социални услуги допринася за формирането на морал у младите хора. Това е една от възможностите да станеш по-добър, да се почувстваш необходим, да се научиш на жертвоготовност и любов. Възпитание на деца в училище: Нови подходи и нови технологии / Е.Н. Щуркова. - М.: Ново училище. - 1998. - 208s

Детският православен лагер е един от видовете детски оздравителни (специализирани) лагери, които развиват религиозна посока. Неподчинен нито на органите за социална защита, нито на образователните власти, православният лагер всъщност е част (едно от поделенията) на епархията, към която принадлежи (в същото време не е задължително да й принадлежи териториално). ). Сухомлински В.А. Като учител на истински човек / Съст. О.В. Сухомлинская. - М.: Педагогика. - 1989. - 288 с.

Има някои разлики между православния лагер и светския. Тези различия не са програмни, а по-скоро интонационни.

Първо, духовната дейност (участие в литургични дейности, молитвени дейности) задължително се комбинира с други видове дейности, които са най-често срещани за детския здравен лагер. С други думи, целта на образователната работа се определя от комбинацията от духовно и физическо възстановяване.

На второ място, финансовата и материална база се формира до голяма степен от средствата на Руската православна църква, а именно от епархийската администрация и отчасти от благотворителни средства от светски институции и частни лица. Това оставя отпечатък върху съдържанието на инвентара (библиотека с книги с духовно-нравствено съдържание; музика, събуждаща интерес към моралните ценности; това не означава само религиозна музика, но и дизайна на лагера).

Трето, активното участие на всички в планирането на работата. Това се случва благодарение на личния и поверителен контакт на всички участници в лагера със свещениците. Голяма роля в това играят „детската изповед“ и частните духовни беседи, на които пред свещеника се разкриват проблемите на възпитанието и причините за тяхното възникване. Свещеникът, като положителен пример, става авторитет за децата.

Важна разлика между православния лагер е специфичната връзка на образователната система със заобикалящата социална среда. От една страна, има очевидна затвореност на образователната система от негативните прояви на обществото като цяло и младежката субкултура в частност. От друга страна, невъзможно е напълно да се абстрахираме от реалностите на заобикалящата социална среда. Следователно отношенията със социалната среда са избирателни. Образователната система е отворена за излизане, но с измерване за влизане. Този баланс е идеален в много отношения. Това се дължи на факта, че членовете на детския екип са част от две среди: обикновена социална (общообразователна, светска). образователни институции, микрообщество по местоживеене и др.) и православни (енорийска общност, неделно училище и др.). Отделянето им от една среда и изцяло потапянето им в друга е невъзможно и дори нежелателно, тъй като това може да доведе до негативни последици в развитието на личността. Кулневич С.В., Лакоценина Т.П. Възпитателна работа в средното училище. От колективизъм към взаимодействие - М .: TC „Учител“. - 2001. - 287 с.

Някои лагери имат опит в настаняването на деца с увреждания. Работата в тази насока спомага за социализирането на децата, адаптирането им към средата, ученето им на начини за разнообразно общуване, взаимно разбирателство и преодоляване на психологическия дискомфорт при общуване с болни и здрави връстници.

Съвременните детски организации са различни по форма, структура, степен на координация, цели, съдържание и области на дейност. Що се отнася до религиозните детски асоциации, това са организации, чиято дейност е насочена към духовното и морално възпитание на по-младото поколение.

Цялата разнообразна дейност на православните организации е насочена към възпитание, сплотяване и обединяване на младите хора на основата на духовно-нравствени принципи и позиции. Младежките организации постепенно се превръщат в място за духовно и морално възпитание на младите хора. Те са отворени и достъпни за всеки. В младежките организации можете да се запознаете с основите на православието, да намерите добри и интересна дейност, да придобиете нови знания и да получите необходимите съвети и помощ, да намерите нови приятели. Те с право могат да бъдат наречени центрове на мисионерското служение на Църквата.

По този начин посоката на православната педагогика е възпитанието на вътрешната ценностна система на човека, която ще бъде в основата на целия му живот. Тази система се отразява не в списък на позволеното и непозволеното, а във вътрешно обръщане, в любов към истината.

Спецификата и ценността на православната педагогика се състои в това, че водещата цел на образованието остава идеалът за индивид, способен да взема решения в ситуации на морален избор и да носи отговорност за тези решения пред себе си, близките, своята страна и човечеството. Основното в образованието е създаването на условия за саморазвитие на човек като субект на дейност, като личност и като индивид. Освен това ценността на православието се състои и във факта, че то е културообразуваща религия за руското общество. Но тук е важно да се отбележи необходимостта от взаимодействие между светските образователни институции, държавата и религиозните организации.

От опита на учителя по история Т. В. Карпихина.

„Духовно-нравствено възпитание в съвременното училище“

„От всички науки, които човек трябва да знае,

най-важното нещо е науката как да живеем, като правим това

възможно най-малко зло и колкото е възможно повече добро.”

Л.Н.Толстой

Въпросът за духовно-нравственото възпитание на децата е един от основните проблеми, пред които е изправено обществото и държавата като цяло днес. В обществото се създаде негативна ситуация по въпроса за духовно-нравственото възпитание по-младото поколение.

Духовното и морално състояние на обществото с право се смята за един от основните показатели за неговото развитие и благополучие.

Защо тази тема е особено актуална?

Какво казват науката, философията и кибернетиката за това? социолози:

Академик Виктор Дмитриевич Пликин в книгата си „Нов модел на Вселената“.

≪ В момента човечеството на Земята излъчва колосален поток от негативна информация и зла енергия, което води до увеличаване на земните бедствия, международни конфликти, причинени от човека бедствия и т.н. Днес потоци от зло, достигащи до информационното поле на планетата , изкривяват информацията и нарушават хода на планетарните процеси. Човечеството прилича на организъм, който не се очиства от собствените си отпадъци. Този организъм или ще бъде отровен от собствените си отпадъци, или ще започне интензивно самопречистване за спасение.”

Юлий Анатолиевич Шрайдер - руски математик, кибернетик, философ.

„Сред глобалните катастрофи, заплашващи човечеството, най-ужасната може би е антропологическата – „... унищожаването на човешкото в човека“. В това отношение най-важното е „... да разберем как човек може да остане човек в духовния смисъл на думата, човек не само разумен, но и осъзнат, тоест съвестен.

През последните десетилетия настъпиха наистина бързи промени в социално-икономическия и обществено-политическия живот не само на Русия, но и на световната общност. В контекста на глобализацията на социокултурните проблеми, общата технологизация, екологичните катастрофи, религиозния екстремизъм и международния тероризъм, светът е изправен пред „проблема на „хуманността“ на съвременния човек.“ „Съвременният човек е в плен на много зависимости , няма опит от съзнателен живот. Той знае много за света, но разбира малко за връзката си с този свят."

В момента най-голямата опасност пред нашето общество не е в икономическите проблеми, не в сложността на политическата ситуация, а в унищожаването на индивида.

Недостатъците и пропуските в моралното възпитание нанасят непоправими щети на обществото. Интелектуалното развитие на младите хора днес не представлява такъв проблем като тяхното морално формиране. Това се дължи на факта, че преподаването на основите на науката в наше време се случва съвсем ясно, планирано и безпроблемно. Моралното възпитание на подрастващото поколение обаче е далеч назад. Но моралът е този, който трябва да стои отпред и да води интелекта. По този начин целта на моралното възпитание е формирането на морал, етика, която отговаря на критериите за доброта, милост, грижа, образование, благоприличие и честност.

Какъв е фонът, на който днес се формира личността на детето?

Ролята на семейството във възпитанието днес е изключително ниска, институцията на семейството се разпада. Детето се развива заобиколено от много различни източници, които му влияят силно, както положително, така и отрицателно. Медиите, особено телевизията, най-влиятелната от тях, оказват сериозно влияние върху формирането на ценностни ориентации, където има много жестокост и насилие, които разрушават психиката на децата. В резултат на това моралните насоки на младото поколение се подкопават. Материални ценностидоминират духовното, младите хора имат изкривени представи за доброта, милост, щедрост, справедливост, гражданство и патриотизъм

Статистиката показва, че в Русия 17% от децата се раждат с умствени увреждания, 15 милиона наркомани, 35 милиона алкохолици. В Русия има повече от 25 литра на човек. алкохол годишно, докато при 8л. алкохол на година, започва израждането на нацията.

Само 15-19% от децата и юношите могат да се считат за здрави, поне 75% от децата и юношите се нуждаят в една или друга степен от помощта и лечението на психолози, с коефициент на жизненост по шестобална скала в Русия, той е само 1,4 точки. Това на практика е смъртна присъда за нацията.

В резултат на това виждаме сериозни проблеми в духовното и морално състояние на младото поколение в Русия

През последните 20 години такива понятия като „дълг“, „съвест“, „морал“ и „патриотизъм“ се амортизираха.

55% от младите хора са готови да прекрачат
морални стандарти

Повече от 70% от младежите не искат да служат в армията;

200 хиляди избягват военна служба;

90% от завършилите напускат училище с
различни заболявания

Институцията на семейството се разпада.

29% от децата са родени в нерегистрирани бракове. Русия е на първо място в света по брой разводи и извънбрачни деца.

Проблемът със социалното сирачество се задълбочава: броят на сираците се е увеличил със 75% за 20 години.

Високо ниво на младежката престъпност

DC 10 В резултат на всичко това „Духовният Чернобол” избухна

Факти, които всички знаем:

Пиян родител бие млада учителка. класове пред децата.

Тийнейджъри тормозят възрастен учител по физическо.

Осмокласник, скочил от покрива на 9-етажна сграда

Петокласник. се обеси в двора на къщата си.

Днес 5-7 хиляди руснаци бяха вербувани от ИДИЛ и заминаха за Сирия.

Руските студенти носят хиджаб, когато приемат исляма.

Тези факти говорят за криза на духовно-нравственото възпитание. Дългогодишното отчуждение на човека от истинската духовна култура, националните корени и традиции от вярата доведе до криза на общественото съзнание... Преживявайки остра социална криза, обществото и училището изпитват социална потребност от духовно-нравствено обновление и извисяване.

Въпросът за моралното възпитание е толкова актуален, че е отразен в Закона на Руската федерация „За образованието“. Член 2 от Закона на Руската федерация гласи: „Държавната политика в областта на образованието се основава на един от принципите: Хуманистичният характер на образованието, приоритетът на общочовешките ценности, човешкият живот и здраве, свободното развитие на личността, възпитанието на гражданство и любов към Родината...”

Изискванията на Федералния държавен образователен стандарт показват, че програмата за духовно и морално развитие трябва да бъде насочена към осигуряване на духовно и морално развитие на учениците в единството на класа, извънкласните, извънкласните дейности и съвместната педагогическа работа. По този начин целта на духовно-нравственото образование е да създаде система за формиране на духовно-нравствени насоки за житейски избор.

В тези условия основният инструмент за педагогическа подкрепа за духовно-нравственото развитие на личността на гражданина е общообразователното училище, което изгражда партньорства с други социални субекти на образованието: семейството, институциите на гражданското общество, вероизповеданията и обществените организации.

Училището обаче е единствената социална институция, през която преминават всички руски граждани. Тук трябва да се съсредоточи не само интелектуалният, но и духовно-културният живот. Наученото и преживяното в детството се характеризира с голяма психологическа стабилност.

Какво разбираме под понятието духовно и морално възпитание?

„Духовно и морално възпитание“ се отнася до процеса образувания:

- морални чувства(съвест, дълг, вяра, отговорност, гражданство, патриотизъм),

- морален характер(търпение, милост, доброта),

- морална позиция(способност за разграничаване на доброто от злото, проява на безкористна любов, готовност за преодоляване на предизвикателствата на живота),

- морално поведение(готовност за служба на хората и Отечеството, прояви на духовно благоразумие, послушание, добронамереност).

Трябва да се подчертае, че формирането на морални представи е много сложен и продължителен процес. Необходими са постоянни усилия, систематична и систематична работа за формиране на чувствата и съзнанието на децата.

Какви са нашите традиционни източници на морал:

Родина, семейство, работа, изкуство, религия, природа.

Съответно се определят и изграждат основни духовни ценности: Родината-патриотизъм, любов към малката родина, законност и ред,

Семейството е любови вярност, уважение към родителите, здраве и просперитет, грижа за по-възрастните и по-малките,

Работа-креативност, решителност, уважение към труда,

Религията е милосърдие, толерантност, идея за духовност,

Изкуство - естетическо развитие, хармония, красота, морален избор,

Природа - екологично съзнание, ценност на чистотата на родната земя, защитена природа

Науката е ценността на знанието, стремежът към истината, научната картина на света.

От какъв извор децата ни черпят тази животворна напитка – духовност и морал в училище?

Това е преди всичко образователна дейност.Моралното развитие на учениците в класната стая се осъществява чрез съдържанието на програмата и дидактическия материал, самата организация на урока и личността на учителя. Учебният материал, особено по литература и история, има огромен потенциал за морално въздействие върху учениците. Той съдържа голям брой морални и етични преценки. По време на уроците учителят директно води учениците към разбиране на отношението им към човека и обществото.

Най-силно влияние върху моралното развитие на учениците в учебния процес оказват личността на учителя. Моралният характер на учителя се разкрива пред децата в системата на отношенията му с работата, с учениците и другите хора, със самия него.

Създаването на среда, която насърчава моралното поведение и моралните действия, зависи от чувствителността на учителя към духовния свят на учениците.

Очевидно е, че „харизмата” на учителя, като висша степен на педагогически талант, е свързана с неговия хуманистичен приоритет. Ако учителят е малко емоционален, ако неговата „сърдечна сфера“ е неразвита, ако чувствата му са плитки, той няма да може да повлияе на вътрешния свят на тийнейджъра. Авторитаризмът на учителя, според водещи учители, се свързва с ниското ниво на култура на учителя и е следствие от преобладаването на неговия рационално-емпиричен стил на мислене

Примери за страстно, отговорно отношение към работата, почтеност, чувствителност и грижа в отношенията с колеги и ученици укрепват вярата на подрастващите в триумфа на морала. И напротив, ако учениците станат свидетели на безразлично или нетактично отношение на учител към някого, моралното развитие на подрастващите ще претърпи значителни щети. Ефективността на нравственото възпитание се определя от личния пример на самия възпитател. Духовната близост и уважение към учителя, които го насърчават да подражава, се формират от много компоненти и по-специално зависят от степента на неговата компетентност, професионализъм и естеството на ежедневните взаимоотношения с децата. Особено важно е да не позволявате на думите, дори искрени, страстни, да се разминават с неговите дела и действия. Ако учителят провъзгласява едни стандарти на живот, но сам се придържа към други, тогава той няма право да разчита на ефективността на думите си.

Технология "Педагогическа любов"

1. Опитайте се да разберете, че те са деца и затова се държат като обикновени деца.

2. Опитайте се да приемете детето такова, каквото е в действителност – с плюсове и минуси, с всичките му черти.

3. Възможно е да разберете по-пълно защо е станало „такова“ и да се опитате да „развиете“ разбиране, състрадание и емпатия към детето.

4. Намерете положителното в личността на детето, изразете му доверие, опитайте се да го включите в общи дейности (с предварително прогнозирана положителна оценка).

5. Установете личен контакт чрез невербална комуникация, създайте „ситуации на успех“ и осигурете на детето положителна вербална подкрепа.

6. Не пропускайте момента на вербална или поведенческо-емоционална реакция от негова страна, участвайте ефективно в проблемите и затрудненията на детето.

7. Не се срамувайте да покажете отношението си, любовта си към децата и открито да отговаряте на прояви на реципрочна любов , консолидират приятелски, сърдечен, искрен тон в практиката на ежедневната комуникация.В този контекст също така е важно да се отбележи, че положителното себевъзприемане и любовта към себе си са също толкова важни за учителя, колкото любовта към детето.

Важен източник на морален опит за учениците е разнообразие от извънкласни дейности.

Водещите форми на творческа дейност, насочени към развитието на моралните качества на индивида, са клубове и спортни секции, творчески асоциации на деца, факультативи, научни и практически конференции за ученици, защита на самостоятелни проекти, масови литературни, музикални, театрални фестивали, изложби на детски творби, екскурзии, посещения на музеи и изложбени зали на града, различни видове училищни състезания, конкурси, олимпиади.

Задоволява належащите им потребности от общуване, по-дълбоко взаимно опознаване, себеизява и себеутвърждаване в група от връстници. В извънкласните дейности се създават особено благоприятни условия за включване на учениците в системата на истински морални отношения на взаимопомощ, отговорност, принципна взискателност и др. Индивидуалните наклонности и творческите способности се развиват по-пълно именно в тази дейност. Различни нравствени нагласи, придобити в учебния процес, като че ли се проверяват в извънкласните дейности. Проверява се тяхната целесъобразност, разкриват се с по-голяма яснота страни на определени морални принципи. Това гарантира превръщането на знанието във вярвания.

Богатото културно наследство на християнството остава важен аспект на духовното и морално образование.

Президентът В. В. Путин отбеляза, че „трудно е да не се съглася с тези, които твърдят, че без християнството, православната вяра, без културата, възникнала на тяхна основа, Русия едва ли би съществувала. Затова е важно да се връщаме към тези първоизточници, когато се преоткриваме, търсим морални принципиживот."
В „ОСНОВИ НА СОЦИАЛНАТА КОНЦЕПЦИЯ НА РУСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА“ четем: „Училището е посредник, който предава на новите поколения моралните ценности, натрупани от предишните векове. По този въпрос училището и Църквата са призвани да си сътрудничат. Образованието, особено насочено към деца и юноши, е предназначено да прави повече от просто предаване на информация. Разпалването в младите сърца на стремеж към Истината, истинско нравствено чувство, любов към ближния, към своето отечество, неговата история и култура - всичко това трябва да стане задача на училището не по-малко, а може би и повече, отколкото преподаването на знания.

Културата на Русия се е формирала в продължение на хилядолетие под влиянието на православната религия. В края на краищата християнската православна религия традиционно е водеща религия в Русия от 988 г. Допринесе за формирането на обществено съзнание и жизнена среда, в която са съхранени най-важните етични норми и ценности на живота. Християнството учи хората на уважение към всеки човек, толерантност, безкористна помощ и съчувствие. Без познаване на историята на християнската православна култура е невъзможно да се овладеят ценностите на руската и световната култура, а православните християнски принципи на любовта, хармонията и красотата в устройството на света, човека и обществото имат безценни образователни възможности . Именно на тяхна основа е възможно да се преодолее съвременната криза на културата и образованието, кризата на вътрешния свят на човека.

Историята на православието, наситена с драматични и ярки събития, факти и образи, дава богат материал за духовно-нравствено възпитание. Моралното въздействие на православната култура е голямо и многостранно. Произведенията на православното изкуство съдържат примери за високоморално поведение, достойно за възхищение и подражание. Те раждат дълбок емоционален и морален характер в душите на тези, които общуват с тях, допълват и разширяват моралния опит на човека. Принуждавайки ни да разбираме и да съпреживяваме съдбите на другите, православното изкуство ни помага да извлечем поуки от живота.

Четенето на православна литература има огромен възпитателен ефект. Именно житията на светците са най-четените детски книги, въз основа на които се изгражда възпитателният процес в семейството и училището. В тези произведения учениците могат да видят примери от живота на светци; под тяхно влияние децата развиват представи за добро и зло и морални идеали. Православната култура съдържа обширен материал за развитие на истински духовни и нравствени качества.

По този начин обръщането към системата на православните ценности и изучаването на православната култура в училище е реален фактор за възпитанието на едно истински морално поколение. В това отношение курсът „Духовна местна история на Московска област“, ​​който е включен като регионален компонент в училищната програма, е много подходящ и навременен.

Основни цели на курса:

Историческо и културно образование;

Духовно-нравствено възпитание.

Тези цели са много логични, тъй като руската култура се е формирала десетилетия под влиянието на православната култура. Целите на курса следват от това:

дават на учениците знания за историята на християнската православна култура и нейната връзка с историята на родната им страна;

дават знания за християнската морална култура: за разбирането на християните за етичните категории добро и зло, смисъла на живота и показват примери за тяхното въплъщение в живота на светци и герои на Отечеството;

допринасят за решаването на проблемите на моралното възпитание на учениците, развивайки качеството на патриотизъм и гражданство.

Една от важните прояви на духовно-нравствената култура на човека е любовта към родна земя. Културата на Русия е създадена от хора, които обичат своето отечество. Разбирането на тази култура обаче е невъзможно без да се знае какъв е нейният семантичен и ценностен източник и съдържание. Курсът включва посещение на православни църкви, за да могат студентите да се запознаят по-добре с православното изкуство. Така в часовете по „Духовно краезнание” учениците научават, че в архитектурата и украсата на православните храмове няма нищо случайно, всеки детайл има символично значение. Четирите страни на храма, обединени от една глава, символизират четирите посоки на света под управлението на Единната универсална църква.

По време на часовете учениците се запознават и с иконописта. Староруската икона е специален свят, в който не е толкова лесно да се проникне. Но който намери достъп до този свят, лесно започва да открива все нови и нови красоти в него. Абстрактният език на иконата, нейните символи постепенно стават разбираеми и се обличат в съзнанието на детето в конкретен художествен образ. От този момент нататък простото гледане на иконата отстъпва място на нейното разбиране.

Имаме добър опит в сътрудничеството между училището и неделното училище към храм „Рождество Христово“ в Св. Заозерие Приоритет тук е образованието и развитието: духовно, нравствено, творческо и интелектуално. Какво е съдържанието на културно-просветната дейност на неделното училище и в какво се състои тя въз основа на материалите, които притежаваме?

Това са представления и фестивали, посветени на църковни празниции в рамките на социални и църковни събития; Това са гостуващи представления на театрални студия и хорови групи, открити уроци в средните училища, свързани с имената на изключителни дейци на културата и изкуството на Русия, с имената на светите водачи на нашето Отечество, герои, подвижници и работници на руската земя. . Можем да кажем, че неделното училище е училище за допълнително образование. Защо? Защото основното, общообразователното училище не дава много от това, което трябва да се даде на едно дете като бъдещ член на обществото, като християнин, като високоморална личност. В неделните училища има предмети като Основи на морала, Християнска етика, Традиции на благочестието, които отсъстват в средните училища. Неделното училище въвежда децата в света на националната руска култура и изкуство, в историята на тяхното отечество, т.е. формира национално-патриотични чувства у децата

Оценяваме това сътрудничество.

Задачата на духовниците и учителите е да ги научат да виждат самите граници между доброто и злото, любовта и омразата, които в момента са размити.

Изкуството е важен източник на морален опит за учениците. Изкуството е абсолютно незаменимо в образованието, то разширява, задълбочава и организира нравствения опит на човека, изправя детето пред морална ситуация, която то може да не среща в живота, не може да бъде създадено в образователния процес, но е важно за формирането на нравствени качества. .. Незаменима роля на изкуството в натрупването на опит за емпатия. Изкуството ви позволява да изпитате това, което всеки човек, поради ограниченията на своя опит, не може да изпита.

Заключение: ние сме убедени, че чрез създаването на единна образователна и образователна среда в уроците и извънкласните дейности, решавайки проблемите на духовното, моралното и патриотичното възпитание, можем да запазим духовното и физическо здраве на по-младото поколение.

народна мъдрост:

АКО МИСЛИШ ЗА УТРЕШНИЯ ДЕН, ТОВА Е ЗЪРНОТО,
АКО ДЕСЕТ ГОДИНИ НАПРЕД - ЗАСАДЕТЕ ГОРА,
АКО ЗА СТО ГОДИНИ - ОТГЛЕЖДАНЕ НА ДЕЦА.

народна мъдрост.