පවුල් සමිතියක් විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? මිනිසුන්ගේ එකමුතුව විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? විවාහය විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? "විවාහය" යන වචනයේ ආරම්භය

සමහර අය බොහෝ කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි සිදුවීම් නිරූපණය කරන වචන බොහෝ කලකට පෙර අපගේ කතාවේ දර්ශනය වූ අතර ඒවා ඇති වූ ආකාරය සහ ඒවායේ මුලින් අඩංගු වූයේ කුමක්දැයි අපට සිතාගත නොහැකිය.

නමුත් ඔබ වචන අක්ෂරවලට විග්‍රහ කරන්නේ නම්, වචනයේ එක් එක් කොටසෙහි ඉතිහාසය සොයා බලන්න, විවාහ මංගල්‍යයක් විවාහ මංගල්‍යයක්, විවාහයක් යනු විවාහයක් යනාදිය ලෙස හඳුන්වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ.

වචනය සෑදී ඇත්තේ කුමන වචන වලින්ද යන්න ගැන අපි දැනටමත් ලියා ඇත "මනමාලිය": නොදන්නා, නොදන්නා, කවුද දන්නේ කවුද, කොහෙද දන්නේ ... තරුණයෙක් කිසිවෙකු නොදන්නා - නොදන්නා ගැහැණු ළමයෙකු තම පවුලට ගෙන එයි. දෙවියන්ගෙන් මඟ පෙන්වීම් කොහෙද දන්නේ.

වචනය සමඟ "මනාලයා"ද තේරුම් ගත හැකි ය. කාන්තාවක් ගෙන එයි, ඒ කියන්නේ මනාලයා.

අවසාන වශයෙන්, “දෙවියන් වහන්සේ කවුද දන්නේ” සහ “භාර්යාවන් ගෙන ඒම” චාරිත්‍රයක් සිදු කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් එකට සිටින බවයි - ඔවුන් විවාහ වෙනවා, “දෙවියන් දන්නේ කවුද” සහ “මනාලයා” ගෙන් කලත්‍රයන් බවට පත්වේ - ඔවුන්ට විවාහ මංගල්‍යයක් ඇත.

වචනයේ මූලාරම්භයේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ "විවාහ". පළමු අනුවාදයට අනුව, "විවාහ මංගල්යය" පුරාණ රෝම දේවතාවිය වන ස්වදාගේ නමෙන් පැමිණේ. රෝම දේවතාවිය වන සදා විනෝදයේ සහ සැමරුම්වල අනුග්‍රාහකයා විය. Svada - විනෝද - vyaselle - විවාහ.

තවත් අනුවාදයකට අනුව, "විවාහය" යන වචනය පැමිණෙන්නේ "එකට ගෙන ඒම", "සම්බන්ධ කිරීම" යන ක්‍රියා පදයෙනි.

ඔබ තුන්වන අනුවාදය විශ්වාස කරන්නේ නම්, "විවාහය" පැමිණෙන්නේ "සාන්තුවරයා" යන වචනයෙනි. සියල්ලට පසු, ස්ලාව් ජාතිකයන් විවාහය පරිශුද්ධ සමිතියක් ලෙස සැලකූහ, එනම් ශුද්ධ ය.

තවත් අනුවාදයක් පවසන්නේ "මංගල" යන වචනය "මැච්මේකර්" යන වචනය මත පදනම් වූ බවයි. මනාලිය හා මනාලයාගේ පවුල් අතර කුමන්ත්‍රණයකට මැච්මේකර් සාක්ෂිකරුවෙකි.

විවාහ මංගල්යයක් යනු විවාහයේ ප්රතිඵලය වන චාරිත්රයකි.

වචනය "විවාහ", දෙදෙනෙකුගේ එකමුතුව පෙන්නුම් කරන, “විවාහය” යන වචනයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - දෝෂයක්, දෝෂයක්. මෙම වචනවල මූලාරම්භය වෙනස් ය.

"විවාහය" යන වචනය පවුල් සමිතියක් ලෙස පැමිණෙන්නේ "ගැනීමට" යන ක්‍රියා පදයෙන් වන අතර -k උපසර්ගය "ගැනීම" යන ක්‍රියා පදය නාම පදයක් බවට පත් කරයි. ගන්න + -k = විවාහය. විවාහ වෙන්න. ඒ නිසා විවාහ වෙනවා කියන්නේ විවාහ වෙනවා කියන එකයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යුක්රේනියානු භාෂාවෙන්, "විවාහ විය" යන වචනය "gotcha" වනු ඇත.

අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් "ගන්න" යන වචනයේ තේරුම "පැහැර ගැනීම", "සොරකම් කිරීම" යන්නයි. නමුත් පැරණි දිනවල ඔවුන් මනාලියන් සමඟ කළේ මෙයයි: ෙගත්තම්, ගෝනියක සහ අශ්වයෙකු පිට. ඔවුන් මනාලියන් රැගෙන, එනම් විවාහ දිවියට ඇතුළත් වූයේ එලෙසිනි.

කලකට පෙර, "විවාහය" යන වචනයෙන් අදහස් කළේ මංගල උත්සවයක් සහ මංගල්යයක්. නමුත් අද අපි විවාහය හඳුන්වන්නේ යුග දිවියක් ලෙසයි - විවාහය.

ඩාල්ගේ ශබ්දකෝෂය එම වචනය පැහැදිලි කරයි "විවාහය"පැමිණෙන්නේ "මිත්‍ර වීමට" යන වචනයෙනි. සහ සහකරු හෝ සහකාරිය යනු විවාහයෙන් සම්බන්ධ වූ සංයෝජනයකි. "විවාහය" යන වචනය පැමිණෙන්නේ "පටි", "යුගල", "වියගහ" යන වචන වලින් බව ශබ්දකෝෂය පැහැදිලි කරයි.

වියගහ... විවාහය සඳහා හොඳම නිර්වචනය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගෞරවනීය ඩෝල් මහතා මෙම වචනය හරියටම "විවාහය" යන වචනයට ඇතුළත් කළේය.

මාර්ගය වන විට, "විවාහය" යන වචනයේ තවත් "මුතුන් මිත්තෙකු" යනු "කලත්රයා" යන වචනයයි. හවුල්කරුවෙකු යනු එකට බැඳුණු යුවළකි.

සිදු වන්නේ මෙයයි: ඔවුන් ඔවුන්ව එකට ගෙනැවිත්, ඔවුන්ව (විවාහය) පොළඹවා ගත්තා - ඔවුන් එකට (විවාහය) - සහ එක් කණ්ඩායමකට (විවාහය) ගියා.

දෙවන අනුවාදය ඉතා අඩු විද්‍යාත්මක සහ සත්‍යාපනය කිරීමට අපහසු නමුත් පළමු අනුවාදයට වඩා බොහෝ රසවත් ය.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගෝත්රික සම්ප්රදායන් අනුව, වෙස්ටා යනු විවාහයේ සියලු ප්රඥාව පුහුණු කරන ලද ගැහැණු ළමයෙක්, i.e. දැනුමැති/දැනුවත්, අනාගතයේදී සැලකිලිමත් මවක්, හොඳ ගෘහණියක්, විශ්වාසවන්ත, නැණවත් සහ ආදරණීය බිරිඳක්. ගැහැණු ළමයා එවැනි දැනුමක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව පමණක් ඇයට බිරිඳක් වීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි. මනමාලියන් විවාහ කර ගත්තේ නැත, ඔවුන් ගනු ලැබුවේ නම්, එවැනි දෙයක් විවාහය ලෙස හැඳින්වේ. පවුල තුළ අඛණ්ඩතාව, වාතාවරණය සහ සතුට සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රඳා පවතින්නේ කාන්තාව මත බව රහසක් නොවේ. Vesta තිබිය නොහැක නරක සැමියාමන්ද ඇය ප්රඥාවන්තය. බොහෝ දුරට, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් දික්කසාදය යනු කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත ...

විවාහය - පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර මෙම චාරිත්රය පූජනීය විවාහ සමිතියක් ලෙස හැඳින්වේ ... විවාහ මංගල්යය යනු SVA - ස්වර්ගය, BO - දෙවිවරුන්, DE - පනතයි ... නමුත් පොදුවේ - දෙවියන්ගේ ස්වර්ගීය පනත ... විවාහය සොයා ගන්නා ලදී. කිතුනුවන් විසින් ... ස්ලාව් ජාතිකයන් එය අර්ථකථනය කරන්නේ මෙම සමිතියට ඇතුළු වන අයගෙන් එක් අයෙකු - විවාහය සමඟ - විවාහයට පෙර ඔහු අන් අය සමඟ “සම්බන්ධතා” ඇති කර ගත් අයුරිනි.

Ar වෙතින් "විවාහය". "KARB" - "නිවුන් දරුවන්", විවිධ ලිංගයේ පුද්ගලයන් පොදු කලලයක් හරහා ඥාතීන් (akriba) බවට පත් වන විට. ස්ලාවික් "විවාහය" - "ගැනීමට" සිට, i.e. වෙනස් ආකාරයේ කාන්තාවක් ඔබ වෙනුවෙන් ගන්න. ඒ අතරම, ඔවුන් පවසන්නේ: “විවාහය හොඳ දෙයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත.., ඇයි .., විවාහය” යනු අරාබි “හාරබ්” - “විනාශ කිරීමට, නරක් කිරීමට” ... සහ ජර්මානු “විවාහය” යන්නෙන් කාර්මික ය. ” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “කැඩුණු දෙයක්”... විවාහ මංගල්‍යයක්, වැස්ම, මුදු යනාදිය සමඟ ඇති වූ මේ සියලු කරදර පැමිණියේ යුදයෙන්, පසුව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මතුවීමෙන් පසුව, මෙම චාරිත්‍රය රුසියාවට පැමිණියේය. මීට පෙර, සෑම දෙයක්ම අපට වඩා සරල විය: ඔබ වනාන්තරයේ අල්ලා ගන්නා ගැහැණු ළමයා ඔබේ ය. ඉතින්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "ආශිර්වාදය" යනු බ්‍රාචා ය. විවාහය සඳහා බොහෝ දේ. තවත් මතයක් තිබේ: “ගැනීම” මෙන්ම “අපයෝජනය” (මුලදී - ගොදුරක් සඳහා වූ ව්‍යාපාරයක්, සහ පුරාණ කාලයේ ගොදුරේ ආකර්ශනීය “පින්තූර” වලින් එකක් වූයේ ගැහැණු ළමයින්, විභව භාර්යාවන්) සමඟ සම්බන්ධ වීම වඩාත් ස්වාභාවිකය. සාකච්ඡාවට භාජනය වන වචනය. මාර්ගය වන විට, "බ්‍රැන්කා" යන වචනයේ තේරුම වරක් "වහල්" යන්නයි. ඒ අතරම, “විවාහය” යන පදය “බර” යන වචනය සමඟ ද සම්බන්ධ වී ඇති බව මම බැහැර නොකරමි, එසේ නම්, හෙබ්‍රෙව් සමඟ සාදෘශ්‍යයක් ඇත: “निशुאים” (“nisuim”, Aram. form “. nisuiN") - "විවාහය", සහ මෙහි මූලය "Lשאת" ("laset") - "ගෙන යාමට" ("නාසය", "Noשא" - "මම රැගෙන යනවා, ඔබ රැගෙන යනවා, රැගෙන යනවා" යන වචනයට සමාන වේ. ) ඒ අනුව, විවාහක - “नेशवी”, “nasui” (ගැහැණු වාක්‍ය ඛණ්ඩය “נשוא”, “nesuA”), එනම් “බරක්” ඇති සේ... හොඳයි, බරත් බරක් වන බැවින්, කලත්‍රයා දෙදෙනාටම ණයගැතියි. , මතුවන සියලුම ප්‍රතිවිපාක සමගින්...

පුරාණ කාලයේ සිට අපට ආරක්ෂාව සහ ඇතැම් තහනම් කිරීම් ලෙස සේවය කළ බොහෝ වචන විකෘති කර ඇතුලට හරවා පිටසක්වල ඒවා වෙනුවට ආදේශ කර ඇත. ඒ නිසා, සමහර විට, අපේ ජීවිතය දැන් යම් කාලයක් තිස්සේ සංවිධානය වී නැති අතර අපගේ ජීවිතය අපහසුතාවයට පත්ව ඇත. අපට සංහිඳියාව නැති වී ඇත්තේ අපව අවබෝධ කර ගැනීමේදී පමණක් නොව, මූලික වශයෙන් අන් අය තීරණය කිරීමේදී, පොදුවේ අප වටා සිදුවන දේ තීරණය කිරීමේදී ය. නැවතත්, අපි දොස් පැවරිය යුතු අය සොයමු, ව්‍යාකූලත්වය ඇති කර දුර්වල වීම, නැතහොත් අපිම තත්වය නිවැරදි කර ගැනීමට උත්සාහ කරමු, අපගේ මුතුන් මිත්තන් අපට දායාද කළ පරිදි ජීවත් වී කතා කරන්නෙමු - නීති සහ රීති තවමත් නිර්දෝෂී ය, මන්ද ඔවුන් මඟ පෙන්වූ බැවිනි. අයිතිය සහ හෘද සාක්ෂිය මගින්. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහුගේ මව් පෘථිවියට ආදරය ...

අද, සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, සෑම දෙවන පවුලක්ම පාහේ බිඳී යාම පුදුමයක් නොවේ. සියල්ලට පසු, ඔවුන් මනාලිය සමඟ විවාහ වීමට ...

තරුණ c විවාහය විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

"විවාහය" යන වචනය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ අනුවාද දෙකක් තිබේ. එකක් නිල, අනෙක නොවේ. අපි ඒ එක් එක් දෙස බලමු, ඔබ වඩාත් කැමති කුමන එකද යන්න ඔබම තීරණය කරන්න. විවාහය (විවාහය) යන වචනය පැමිණෙන්නේ පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් වන අතර එහි අර්ථය විවාහය වන අතර බ්‍රාටි (ගැනීම සඳහා) ක්‍රියා පදයෙන් සෑදී ඇත්තේ -k (දැනුම් ලකුණට සමාන) උපසර්ගයේ ආධාරයෙන් ය. මෙම ක්‍රියා පදය සමඟ විවාහය යන වචනය සම්බන්ධ කිරීම විවාහයේ ගන්න ප්‍රකාශයෙන් සනාථ වන අතර උපභාෂාවක් ද ඇත - විවාහ වන්න, යුක්රේනියානු විවාහ විය - විවාහ විය. ඒ දවස්වල සහෝදරයා කියන වචනයේ තේරුම ගෙනියන්න. මේ මත පදනම්ව, මෙම වචන: විවාහය (විවාහය) සහ විවාහය (izyan) සමජාතීය වන අතර එකිනෙකාට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. දෝෂයේ අර්ථයෙන් විවාහය පැමිණෙන්නේ බ්‍රැක් යන ජර්මානු වචනයෙන් - අඩුපාඩුව, දෝෂය, එය බ්‍රෙචෙන් ක්‍රියා පදයෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත - කැඩීම, කැඩීම. මෙම ණය ගැනීම මහා පීටර්ගේ කාලයේ සිදු වූ අතර එතැන් සිට රුසියානු භාෂාවෙන් විවිධ විවාහ දෙකක් සිදුවී ඇති අතර විහිළුවක් සඳහා තවත් හේතුවක් විය.

විවාහය විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? විවාහය, උපකල්පනය, විවාහ, වචන ගොඩනැගීම
දෙවන අනුවාදය ඉතා අඩු විද්‍යාත්මක සහ සත්‍යාපනය කිරීමට අපහසු නමුත් පළමු අනුවාදයට වඩා බොහෝ රසවත් ය.
ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගෝත්‍රික සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, වෙස්ටා යනු විවාහයේ සියලු ප්‍රඥාවෙන් පුහුණු වූ දැරියකි, i.e. දැනුමැති/දැනුවත්, අනාගතයේදී සැලකිලිමත් මවක්, හොඳ ගෘහණියක්, විශ්වාසවන්ත, නැණවත් සහ ආදරණීය බිරිඳක්. ගැහැණු ළමයා එවැනි දැනුමක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව පමණක් ඇයට බිරිඳක් වීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි. මනමාලියන් විවාහ කර ගත්තේ නැත, ඔවුන් ගනු ලැබුවේ නම්, එවැනි දෙයක් විවාහය ලෙස හැඳින්වේ. පවුල තුළ අඛණ්ඩතාව, වාතාවරණය සහ සතුට සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රඳා පවතින්නේ කාන්තාව මත බව රහසක් නොවේ. වෙස්ටා ඥානවන්ත නිසා නරක ස්වාමිපුරුෂයෙකු සිටිය නොහැක. බොහෝ දුරට, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් දික්කසාදය යනු කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත ...

විවාහය - පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර මෙම චාරිත්‍රය පූජනීය විවාහ සමිතියක් ලෙස හැඳින්විණි ... විවාහ යනු SVA - ස්වර්ගය, BO - දෙවිවරුන්, DE - පනතයි ... නමුත් පොදුවේ - දෙවියන්ගේ ස්වර්ගීය පනත ... විවාහය සොයා ගන්නා ලදී. කිතුනුවන් විසින් ... ස්ලාව් ජාතිකයන් එය අර්ථකථනය කරන්නේ මෙම සමිතියට ඇතුළු වන අයගෙන් එක් අයෙකු - විවාහය සමඟ - විවාහයට පෙර ඔහු අන් අය සමඟ “සම්බන්ධතා” ඇති කර ගත් අයුරිනි.
Ar වෙතින් "විවාහය". "KARB" - "නිවුන් දරුවන්", විවිධ ලිංගයේ පුද්ගලයන් පොදු කලලයක් හරහා ඥාතීන් (akriba) බවට පත් වන විට. ස්ලාවික් "විවාහය" - "ගැනීමට" සිට, i.e. වෙනස් ආකාරයේ කාන්තාවක් ඔබ වෙනුවෙන් ගන්න. ඒ අතරම, ඔවුන් පවසන්නේ: “විවාහය හොඳ දෙයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත .., ඇයි .., විවාහය” යනු අරාබි “හරබ්” - “විනාශ කරන්න, නරක් කරන්න” ... සහ ජර්මානු “විවාහය” වලින් කාර්මික ය. "කැඩුණු දෙයක්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ... විවාහ මංගල්යයක්, වැස්ම, මුදු ආදිය සමඟ ඇති වූ මෙම සියලු කරදර යුදයෙන් පැමිණි අතර පසුව, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මතුවීමෙන් පසුව, මෙම චාරිත්රය රුසියාවට පැමිණියේය. මීට පෙර, සෑම දෙයක්ම අපට වඩා සරල විය: ඔබ වනාන්තරයේ අල්ලා ගන්නා ගැහැණු ළමයා ඔබේ ය. ඉතින්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "ආශිර්වාදය" යනු බ්‍රාචා ය. විවාහය සඳහා බොහෝ දේ. තවත් මතයක් තිබේ: “ගැනීම”, මෙන්ම “අපයෝජනය” (මුලින් - ගොදුරක් සඳහා වූ ව්‍යාපාරයක්, සහ පුරාණ කාලයේ ගොදුරේ ආකර්ශනීය “පින්තූර” වලින් එකක් වූයේ ගැහැණු ළමයින්, විභව භාර්යාවන්) සමඟ සම්බන්ධ වීම වඩාත් ස්වාභාවිකය. සාකච්ඡාවට භාජනය වන වචනය. මාර්ගය වන විට, "බ්‍රැන්කා" යන වචනයේ තේරුම වරක් "වහල්" යන්නයි. ඒ අතරම, “විවාහය” යන පදය “බර” යන වචනය සමඟ ද සම්බන්ධ වී ඇති බව මම බැහැර නොකරමි, එසේ නම්, හෙබ්‍රෙව් සමඟ සාදෘශ්‍යයක් ඇත: “निशुאים” (“nisuim”, Aram. form “. nisuiN") - "විවාහය", සහ මෙහි මූලය "Lשאת" ("laset") - "ගෙන යාමට" ("නාසය", "NOשא" - "මම රැගෙන යන්න, රැගෙන යන්න, රැගෙන යන්න") යන වචනයට සමාන වේ. . ඒ අනුව, විවාහක - “नेशवी”, “nasui” (ගැහැණු වාක්‍ය ඛණ්ඩය “נשוא”, “nesuA”), එනම් “බරක්” ඇති සේ... හොඳයි, බරත් බරක් වන බැවින්, කලත්‍රයා දෙදෙනාටම ණයගැතියි. , මතුවන සියලුම ප්‍රතිවිපාක සමගින්...
පුරාණ කාලයේ සිට අපට ආරක්ෂාව සහ ඇතැම් තහනම් කිරීම් ලෙස සේවය කළ බොහෝ වචන විකෘති කර ඇතුලට හරවා පිටසක්වල ඒවා වෙනුවට ආදේශ කර ඇත. ඒ නිසා, සමහර විට, අපේ ජීවිතය දැන් යම් කාලයක් තිස්සේ සංවිධානය වී නැති අතර අපගේ ජීවිතය අපහසුතාවයට පත්ව ඇත. අපට සංහිඳියාව නැති වී ඇත්තේ අපව අවබෝධ කර ගැනීමේදී පමණක් නොව, මූලික වශයෙන් අන් අය තීරණය කිරීමේදී, පොදුවේ අප වටා සිදුවන දේ තීරණය කිරීමේදී ය. නැවතත්, අපි දොස් පැවරිය යුතු අය සොයමු, ව්‍යාකූලත්වය ඇති කර දුර්වල වීම, නැතහොත් අප විසින්ම තත්වය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරමු, අපගේ මුතුන් මිත්තන් අපට දායාද කළ පරිදි ජීවත් වී කතා කරමු - නීති සහ රීති තවමත් නිර්දෝෂී ය, මන්ද අයිතිය සහ හෘද සාක්ෂිය මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබීය. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහුගේ මව් පෘථිවියට ආදරය ...
අද, සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, සෑම දෙවන පවුලක්ම පාහේ බිඳී යාම පුදුමයක් නොවේ. සියල්ලට පසු, ඔවුන් මනාලිය සමඟ විවාහ වීමට ...

අද අපි කතා කරමු "විවාහය" යන වචනය.

බොහෝ විට, විශේෂයෙන් අසාර්ථක පවුල් ජීවිත ඇති අය පවසන්නේ: "හොඳ දෙයක් "විවාහය" ලෙස හැඳින්විය නොහැක.
නමුත් ඇත්තටම, විවාහය විවාහය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?? අපි එය එකට හදුනා ගනිමු!

"විවාහය" යන වචනයේ ආරම්භය

"විවාහය" යන වචනයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ.

1. විවාහය (විවාහය).රුසියානු භාෂාවේ පාසල් නිරුක්ති ශබ්දකෝෂය පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් "විවාහය" යන වචනය ගොඩනැගීම පැහැදිලි කරයි. ක්‍රියා පදය "සහෝදරයා"(විවාහ වීමට) -k උපසර්ගය භාවිතා කිරීම. මෙම ප්‍රකාශනය කවුරුත් දනිති - “බිරිඳක් ගැනීමට.”

හරියටම එම මූලධර්මයම "ලකුණ" යන වචනය සෑදීමට භාවිතා කරන ලදී - "දැනගැනීම" යන ක්රියා පදයෙන්.

2. විවාහය (විවාහය).දෙවන අනුවාදය, මගේ මතය අනුව, වඩාත් ආදර :).

බඳින්න කලින් පිරිමියෙක් අහනවා... මොකක්ද? ඔව්, ඒක හරි, ඔබේ ආදරණීයයාගේ දෑත්! එනම් විවාහය - මෙය අත්වැල් බැඳ ගැනීමකිඑකට ජීවිතය හරහා යාමට. තවද කුමක් සිදු වුවද, "දුකේදී සහ සතුටේදී" එකට සිටින්න.

ඉතාලි භාෂාවෙන්: braccio (il braccio) - අතේ සිට උරහිස දක්වා අත.

ප්රංශ භාෂාවෙන්: le braccia (le braccia) - අත්, le bra - අත්.

ලතින්: brachium (brachium) - අත (උරහිස්).

ඉන්පසුව "විවාහ වීම" යන වචනවල තේරුම "එකිනෙකාගේ දෑත් ගැනීම" යන්නයි.

3. දෝෂය (දුර්වල ගුණාත්මක නිෂ්පාදනයක්). 17 වන සියවසේදී ණයට ගන්නා ලදී. පෝලන්ත භාෂාවෙන්, ජර්මානු භාෂාවෙන්, බ්‍රැක් යනු “වැදගත්කමක් නැති භාණ්ඩ” එනම්, “සීරීම්” යනු බ්‍රෙචෙන් - (බ්‍රෙචෙන්) - “බිඳීමට” යන ක්‍රියා පදයේ ව්‍යුත්පන්නයකි. රුසියානු භාෂාවේ පාසල් නිරුක්ති ශබ්දකෝෂය. වචන සම්භවය - M.: Bustard N. M. Shansky, T. A. Bobrova 2004.

විවාහය (පවුල) සහ විවාහය (අඩුපාඩු) යන වචන බව පෙනේ homonymsසහ එකිනෙකා සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත!

සමලිංගික වචන මොනවාද?

මේවා සමාන පද වගේ, ආපස්සට විතරයි :) . Homonyms යනු එකම අක්ෂර වින්‍යාසය සහ උච්චාරණය ඇති නමුත් විවිධ අර්ථයන් ඇති වචනවල අහඹු අහඹු සිදුවීමකි.
උදාහරණයක් ලෙස, ලූනු (ශාකයක්) සහ ළූණු (වෙඩි තැබීමට භාවිතා කරන).

වෙනත් භාෂාවලින් එය කෙබඳු වේවිද?

යුක්රේන භාෂාවෙන් විවාහය වේ ස්ලැබ්.

අපි පවුල් හදලා කසාද බඳින්නේ මේ ලෝකේ ආදරය කරන කෙනෙක් ලබන්න. ඔබේ උණුසුම බෙදා ගැනීමට සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ උණුසුම සහ රැකවරණය පිළිගැනීමට. එකට දරුවන් බිහි කිරීමට සහ ඇති දැඩි කිරීමට, සතුටින් ජීවත් වීමට! :). සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ආදරය, ඔවුන්ගේ ආත්ම සහකරු හෝ සහකාරිය සොයා ගැනීමට, පවුලක් ආරම්භ කර සතුටින් සිටීමට මම අවංකවම ප්‍රාර්ථනා කරමි!

විවාහ. දුර්වල ගුණාත්මක නිෂ්පාදනයක් යන අර්ථය ඇති මෙම වචනය 17 වන සියවසේදී ණයට ගන්නා ලදී. ජර්මානු භාෂාවෙන්, වරහන - "දෝෂ, වැදගැම්මකට නැති භාණ්ඩ", බ්‍රෙචෙන් - "බිඳීමට" යන ක්‍රියා පදයෙන් උපුටා ගන්නා ලදී. මෙම වචනයේ තවත් ඥාතියෙකු පෙන්වා දෙමු - ඉංග්‍රීසි ක්‍රියා පදය බිඳීම (බිඳීමට).

විවාහ. අපේ භාෂාවේ සමජාතීය පද දෙකක් තිබේ: "විවාහය" - "විවාහය" සහ "විවාහය" - "හානිය". ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සම්භවයක් ඇත.

“විවාහය” - “විවාහය” යනු “ගැනීම” යන ක්‍රියා පදය සමඟ සම්බන්ධ වේ; දැන් ඔවුන් තවමත් බොහෝ විට පවසන්නේ: "ඔහු අසල්වැසි සාමූහික ගොවිපලකින් ගැහැණු ළමයෙකු (විවාහක) රැගෙන ගියේය..."

"Break" - "නරක වැඩ" ජර්මානු භාෂාවෙන් පැමිණේ, "brechen" යනු "කොල්ලය", "බිඳීම", "Bruch" යනු "දෝෂ" යන්නයි. අපි මෙම වචනය පෝලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් ණයට ගත්තෙමු.

I. "දෝෂය", I පීටර්ගේ කාලයේ සිට; Smirnov 65 බලන්න; ප්රතික්ෂේප කරන්නා දැනටමත් 1705 දී; ක්‍රිස්ටියානි 41 බලන්න. පෝලන්ත හරහා. brak - එකම (16 වන සියවසේ සිට; Smirnov, ibid.; Brückner 38 බලන්න) හෝ මැද-නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙතින්. බ්රේක් "දෝෂය, දෝෂය" (ලිට්. "බිඳීම"), බර්නෙකර් 1, 80 සහ අනුක්රමය බලන්න. පෝලන්ත හරහා නිසැකවම රුසියානු භාෂාවෙන් ලබාගෙන ඇත. ප්රතික්ෂේප කිරීමට, යුක්රේනියානු ප්රතික්ෂේප කරන්න, blr. brakvat - එකම; බදාදා පෝලන්ත brakować II. "විවාහය, විවාහය", පැරණි. ද "උත්සවය", යුක්රේනියානු. විවාහය, පැරණි-ස්ලාව්, විවාහය γάμος (Supr.), Bulgarian. විවාහ. මෙම වචනය රුසියානු හෝ යුක්රේන භාෂාවෙන් ජන වචනයක් නොවේ. (බර්නෙකර් 1, 81). බොල්ග්. විවාහය, Serbohorvian "විවාහය, විවාහ මංගල්යය" ද ණය ගැනීමක් ලෙස සැලකේ. Tslav සිට. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය මත පදනම්ව; Lang, LF 43, 404 et seq. බලන්න, ඔහු Sobolevsky (AfslPh 33, 611) සමඟ එක්ව නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහාම උපකල්පනය කරයි. ඔවුන් මුල් ස්වරූපය Praslav ලෙස සලකයි. *borkъ; බදාදා මම ලකුණක් මෙන් ගන්නෙමි: මම දනිමි; "විවාහ වීමට" යන වචනය ලබා දී ඇති එම ස්ථානයේම බර්නෙකර් 1 ද බලන්න. එලෙසම, Guyer (LF 40, 304), මෙම වචනය ග්‍රීක භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ කරයි. φέρω, lat. fero, පැරණි අර්ථය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. "පැහැර ගැනීම". ඊට පටහැනිව, Trautman (GGA, 1911, p. 245 et seq.) praslav උපකල්පනය කරයි. *brakъ - අඩු කිරීමේ අදියර සම්බන්ධයෙන් ශුන්‍ය මට්ටම *bъrati [බලන්න. ද Trubachev, Therm. ඥාතිත්වය, 1959, පි. 147. - ටී.]

විවාහ(විවාහ). ණය ගන්නවා කලාවෙන්.-Sl. භාෂාව, එය suf කොහෙද. ව්යුත්පන්න (suf. -දක්වා) සිට ගන්නවා"ගන්න" (විවාහ වීමට).

විවාහ(දුර්වල ගුණාත්මක නිෂ්පාදනයක්). ණය ගන්නවා 17 වන සියවසේදී පෝලන්ත හරහා එයින් යටපත් වීම. භාෂාව, කොහෙද බ්රැක්"වැදගත් නැති භාණ්ඩ" බ්රේචන් "කැඩීමට."

අමුතුයි - එහෙම නේද? විවාහය වේ දුර්වල ලෙස සාදා ඇත සහ මිනිසා සහ ස්ත්‍රියගේ එකමුතුව එකවර? මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? මම ඉතා මෑතකදී සරල පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත්තා. පුරාණ කාලයේ, රුසියානු භාෂාව වර්ධනය වූ භාෂාව කතා කරන ජනයා අතර, පරිණත හා පුහුණු ගැහැණු ළමයෙකු වෙස්ටා ලෙස හැඳින්වේ. ගැහැණු ළමයාගේ පුහුණුව පිරිමියෙකු සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ කුසලතා වලින් සමන්විත විය (සම්බන්ධතා කාන්තාවකගේ වගකීමක් බව විශ්වාස කරන ලද අතර අනාගත පිරිමින්ට ආහාර සපයන්නන් සහ ආරක්ෂකයින් වීමට උගන්වා ඇත). ගැහැණු ළමයින්ට ඉගැන්වූයේ “මායාකාරියන්” - දැනුමැති මව්වරුන් විසිනි (මෙම තත්ත්වය තම ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සතුටින් ජීවත් වූ සහ අවම වශයෙන් දරුවන් 12 දෙනෙකුවත් ඇති දැඩි කළ වැඩිහිටි කාන්තාවන් විසින් දරනු ලැබේ). ඒ නිසා අපි නැවත විවාහයට යමු. පුහුණුව ලත් ගැහැණු ළමයෙකු විවාහ වූවා නම් ( වෙස්ටා), එවිට මෙය වෘත්තීය සමිතියක් හෝ පවුලක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, එම මොහොතේ ගැහැණු ළමයා නුපුහුණු වූවා නම් ( මනමාලිය), පසුව එය හැඳින්විණි විවාහ.

එබැවින් මිත්රවරුනි, ඔබේ නිගමනවලට එළඹෙන්න. විවාහය දැන් විවාහය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ නිරපේක්ෂව නිවැරදිව බව පෙනී යයි.

පරිශීලකයින් වෙනත් වෙබ් අඩවියක ලබා දුන් අදහස් මෙන්න:

මම කුඩා කල සිටම මේ ගැන සිතමින් සිටිමි, මගේ මවගෙන්, මගේ මිතුරන්ගෙන් අසමින්, පවුල විවාහය ලෙස හැඳින්වූයේ මන්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැතැයි සිනාසෙමින්, පිළිතුර එතරම් සරල විය හැකි යැයි මම සැක නොකළෙමි. මෙම ලිපිය මා පුදුමයට පත් කළේය! වර්තමානයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම ගැහැණු ළමයින් මනාලියන් වේ! උගන්වන්න කෙනෙක් නෑ! රට තුළ, තම ජීවිතයේ දරුවන් 12 දෙනෙකු ඇති දැඩි කර තම ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සතුටින් ජීවත් වීමට සමත් වූ කාන්තාවන් ඔබට එක අතකින් ගණන් ගත හැකිය! අපේ දෙමව්පියන්ට සහ ආච්චිලා සීයලාට පවා සබඳතා ගොඩනගා ගැනීමේ සංස්කෘතිය දැනටමත් අහිමි වී ඇත.

සාධාරණය සඳහා, පිරිමි ළමයින්ට ආරක්ෂකයින් සහ ආහාර සපයන්නන් වීමට දැන් උගන්වන්නේ නැති බව පැවසිය යුතුය (මව්වරුන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කාන්තාවන් වීම නතර කර ඇති පරිදි, පියවරුන් ශාරීරිකව හා සදාචාරාත්මකව දුර්වල වී ඇත). ඉතින් ඒක ගොඩක් අයට ඩබල් "විවාහයක්" වෙනවා!!!

P.S.: අපි "විවාහය-2" පුහුණු වැඩසටහනක් කළ යුතුයි - ආදරය ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේද :)

අහ්, මට "මායාකාරිය" සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද :)
මට ඇත්තටම "විවාහය" නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නැත, සමහර විට තවමත් ඈත ගම්මානවල "දන්නා" මව්වරුන් ඉතිරි වී තිබේද? :)

බය වෙන්න එපා අපි හැමෝම දැන් "විවාහ වෙනවා"
ඔබේ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා බොහෝ විට ඔහුගේ ශිල්පය පිළිබඳ පුහුණුවක් ලබා නොමැති අතර, ඔබ දැනටමත් ඔහු වෙනුවෙන් "ඉගෙන ගැනීමට" සැලසුම් කර ඇත, ඈත ගම්මානවල මායාකාරියක් සෙවීමට :)

ඔයා කතා කරන විදිහ හරි අමුතුයි...

ඔබ “ආගන්තුකයෙක්” - පිරිමි ළමයෙක් හෝ ගැහැණු ළමයෙක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔබ කියන දේ මට තේරෙන්නේ නැත. පවුලක් තුළ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ මූලික කරුණු කිහිපයක්වත් මට උගන්වා ඇත්නම්, ඔබ පවසන පරිදි, ඔහුගේ ශිල්පය පිළිබඳ එතරම් පුහුණුවක් නොමැති වුවද, ඕනෑම මිනිසෙකු සමඟ ප්රීතිමත් පවුලක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

අධ්‍යයනය කිරීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ - “කැමති ආකර්ෂණය වැනි” මූලධර්මය - මෙයින් අදහස් කරන්නේ මම මගේ “ස්ත්‍රී” ක්ෂේත්‍රයේ පුහුණුව ලැබුවහොත්, ඔහුගේ “පිරිමි” ක්ෂේත්‍රයේ පුහුණුව ලබන මිනිසෙකු මට මුණගැසෙනු ඇති බවයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙය හරියටම සිදුවනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි :)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපි හුවමාරුවෙන්

එවැනි සමිතියක් තුළ, සාර්ථක ව්‍යාපෘතියකට වඩා අසාර්ථක වීමේ (විවාහය) වැඩි අවස්ථාවක් තිබේ. පවුල ශක්තිමත් කරන ප්‍රඥාව ලැබෙන්නේ සෑම කලත්‍රයෙකු විසින්ම කරන වැඩ තුළින් පමණි. තවද, කිසිවක් උදව් නොකළහොත්, අත්දැකීම් සඳහා ස්තුති කිරීම, විවාහය "විනාශ කිරීම" සහ පවුල් දෙකක් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම වඩා හොඳය.

විවාහයේ දැනටමත් දරුවන් සිටී නම් කුමක් කළ යුතුද?

දෙමාපියන්ට තම දරුවාට දිය හැකි හොඳම දේ ආදරයේ අවකාශයයි! නමුත්, දෙමව්පියන් අතර මෙය නොවේ නම්, දරුවා වෙනුවෙන් පමණක්, බොරු චරිත රඟපෑම පාපයකි! එයින් මිදීමේ මාර්ගය වන්නේ දරුවා තුළ තම දෙමාපියන් කෙරෙහි ගෞරවය සන්සුන්ව ඇති කිරීම සහ මැවීමේ සහ සංවර්ධනයේ, සංහිඳියාවේ සහ සෙවීමේ මාවත දිගටම කරගෙන යාමයි! එසේ නොමැති නම්, අපි අප සහ අපගේ දරුවන් තනි තනිව බිඳ දමමු. සියල්ලට පසු, ප්රධාන දෙය වන්නේ ඔබ සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණීමයි!!! මිනිසුන් කෙටි කාලයකට එකට එකතු වන්නේ ලස්සන දරුවෙකුගේ පෘථිවියට පැමිණීම ඉහළින් සැලසුම් කර ඇත්තේ මෙම යුවළගෙන් බව යන කාරණය සඳහා පමණි! එවිට, සියල්ලටම වඩා, එකිනෙකාට ස්තුති කිරීමට යමක් තිබේ. කොහොමත් අපේ ජීවිතේ කියන්නේ අපි ගෞරවාන්විතව පාස් වෙන්න ඕන පාඩම්, විභාග ගොඩක්!!!

දික්කසාදය විකල්පයක් නොවේ!

දික්කසාද වීම වඩා හොඳද? ආදරණීය ආගන්තුකය, ඔබ ඔබේ නිය අගට පවා වැරදියි. විශේෂයෙන්ම දරුවන් සිටින විට. විනාශ කිරීමට පහසුම දෙය දැනටමත් ගොඩනගා ඇති දෙයකි. විවාහයේ කාරණය වන්නේ ඔබේ අනෙක් භාගය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

සහ ආදරය? ඔබ අසයි

ආදරය දරුවන්ට සහ යෞවනයන්ට. ආදරය යනු ඕනෑම අවස්ථාවක ක්ෂණික සංකල්පයකි! අවුරුදු 2-3 ක් සහ ආදරය කිරීමේ පෙර හැඟීමෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවේ! සතුට පවතින්නේ ආදරය තුළ නොවන බවත්, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම සහ සහයෝගය දැක්වීම තුළ බව වටහා ගත් එම ජෝඩු, ජීවත් වී තම දරුවන් ඇති දැඩි කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපි එකට සිටීමට හේතුව ලෙස ආදරය අත්හැරියහොත්, මෙය අවම වශයෙන් මෝඩකමකි. විවාහයේ ආරම්භක අදියරේදී (සම්බන්ධතා) දැනටමත් වඩාත් බලවත් හේතු සොයා බැලීම අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවා දික්කසාද නොවී සිටීමට වඩාත්ම බලගතු හේතුවකි. නමුත් අපි එකිනෙකාට දත්මිටි කමින් ඉවසා නොසිට වඩා මෘදු ලෙස පහර දීම, යටත් වීම, කීකරු වීම, ඉගැන්වීම සහ ඉගෙනීම යනාදිය කළ යුතු බව මෝඩයෙකුට පවා වැටහේ.

පවුල් ගැටළු - විසඳුම් (පිරිමි සඳහා උපදෙස්)

අනාගත සහකරුවෙකු සොයන විට මිනිසුන්ට ඇති ප්‍රධාන ගැටළුව වන්නේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය කවුරුන්ද යන්න ඔවුන් හරියටම නොදැන සිටීමයි. ඔබ මුලින්ම ඔබේ ආත්මය තුළ මෙම පින්තූරය නිර්මාණය කළ යුත්තේ ඔබ කැමති විය හැකි හෝ ඔබට සමාව දිය හැකි සියලු ගුණාංග සහ හැකි අඩුපාඩු සහිතව, අඩුපාඩු නොමැති පුද්ගලයින් නොමැති බැවිනි.

එවිට, තෝරාගැනීමේදී, “ඔව්, මම මේ ගැහැණු ළමයාට කැමතියි, ඇය ආකර්ශනීයයි, ඇයත් මට කැමති බව මට පෙනේ, නමුත් මෙය “වසන්ත ආශාවක්”, මම මෙම තත්වය ගැන සතුටු වෙමි, නමුත් මම තේරුම් ගැනීම පහසු වනු ඇත. ඇය තුළ චරිතයක් හෝ ක්‍රියාවකට නැඹුරුවක් දකින්න සහ දැනෙන්න, එය අනාගතයේදී මට රිදවන අතර මම මෙයින් පීඩා විඳින්නෙමි, මෙම සම්බන්ධතාවය දිගු කලක් ඒකාබද්ධ කළ නොහැක, මට වෙනත් කාන්තාවක් අවශ්‍යයි.

ඔබ අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.

මම තර්ක කරන්නේ නැහැ, පවුලක් ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔබේ සහකරුගේ පරමාදර්ශයට ගැලපෙන පුද්ගලයා ඔබ සොයා ගන්නා විටත්, එකිනෙකා සඳහා ආදරය ඔබෙන් ගලා යන විටත්, අපකීර්තිය තවමත් පැන නගී. ඕනෑම පවුලක එවැනි අපකීර්තියක් ඇත, මන්ද මෙම හෝ එම පුද්ගලයා නරක මනෝභාවයකින් හෝ කොහේ හෝ කරදරයක් සිදුවී ඇති අතර ඔහු මෙම නිෂේධාත්මක හැඟීම නිවසට ගෙන යන අතර ජීවිතය සරලව ක්‍රියාත්මක නොවේ.

මෙය තේරුම් ගෙන එකිනෙකාට සමාව දිය යුතුය, මම නැවත වරක් එකිනෙකාට පුනරුච්චාරණය කරමි, දෙදෙනාම මෙය කළ යුතුය.

සමීප අතෘප්තිය හේතුවෙන් කලත්‍රයන් තමන් අවධානයට ලක් නොවන බව හැඟෙන්නේ නම් අපකීර්තිය පැන නගී.

මගේ මහත්තයා එහෙම කියනවා හොඳම පිළියමඅපකීර්තියෙන් මෙය ඇඳකි.

ගැටලුව විය හැක්කේ කාන්තාවකට ඇගේ ආශාව සාක්ෂාත් කර ගැනීම වඩා දුෂ්කර වීම, ඇය කෝපයට පත් වන්නේ හරියටම ඇයට ප්‍රමාණවත් නොවන නිසා, ඇගේ හෝමෝන උච්චාවචනය වන අතර ඇයව තෘප්තිමත් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු අසල සිටින බව නොදැනුවත්වම ඇය තේරුම් ගැනීමයි. මේ අවජාතකයා එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඒවගේම ඔයා කෙලින්ම කිව්වම අපි ඒක කරමු කියලා, එයා කියයි එපා ඕන නෑ කියලා.

නිගමනය: පූර්ව ක්‍රීඩාව අවශ්‍යයි. ප්‍රධාන දෙය නම්, ඔබ අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කරන දේ වචන වලින් ඉඟි කිරීම නොව, ක්‍රියාවෙන් පෙන්වීම, අහම්බෙන් ඔබේ අත මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කිරීම, මෘදු ලෙස ඔබේ දෑස් දෙස බැලීම, මඳක් රහසින් කතා කිරීම (ඔබට ඔබේ සිදුවීම් සරලව පැවසිය හැකිය. දවස).

එය අවශ්ය වන්නේ, බළලෙකුට විහිළු කිරීම වැනි, ආශාව දැනුවත්භාවය කරා ළඟා වන අතර එවිට සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත.

තවත් උපදෙසක් නම් සෑම දිනකම එකිනෙකාට "මම ඔබට ආදරෙයි" කියා පැවසීමයි. එතකොට අවුරුදු ගාණක් ජීවත් වුණත් අද ඊයේ මුණගැහුණා වගේ දැනෙනවා. “මම ඔබට ආදරෙයි” යනු ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමක් පමණක් නොව, එය ඔබ ඔබේ සහකරු විශ්වාස කරන බවත්, ඔහුට සහයෝගය දක්වන බවත්, ඔහු කුමක් කළත්, ඔබ ඔහුට සමාව දෙන බවත්, එමඟින් ඔබ එකිනෙකා කෙරෙහි චිත්තවේගීය විශ්වසනීයත්වය අවධාරණය කරන බවත් පිළිගැනීමකි. ඕනෑම නිදහස් කාලයක් එකට ගත කළ යුතුය, ඔබගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ ටික් එකක් සඳහා කලත්‍රයෙකු අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් එකට ජීවිතය ගත කිරීමට.

“අපි නටමු” චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන චරිතයේ බිරිඳ පවසන්නේ ඔවුන් විවාහ වන අතර එමඟින් අපගේ ජීවිතයට ආසන්නව සාක්ෂියක් ලැබෙනු ඇති බවයි.

ඔබේ බිරිඳ යම් ආකාරයක අර්බුදයකට මුහුණ දී සිටින බව ඔබ දුටු විට, නොදන්නා හේතුවක් නිසා අඳුරු ලෙස ඇවිදිමින්, ඔබට ලෝකයේ හොඳම කාන්තාව සිටීම ගැන ඔබ සතුටු වන බවත් සතුටට පත්වන බවත් ඇයට පවසන්න, ඇය වටා සිටින කාන්තාවන්ට ඇය සමඟ සැසඳිය නොහැක.

සෑම යුවළක්ම හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය හරහා ගමන් කරයි.

හදවත ආරම්භ වන විට සෑම යුවළක්ම යම් සන්ධිස්ථානයකට මුහුණ දෙයි
වෙනස් රිද්මයකට තට්ටු කරමින්, යමක් වෙනස් වී ඇති බව සෑම කෙනෙකුටම දැනේ, සහ කුමක්ද,
එය පැවසීම අපහසුය, සැකය ආරම්භ වේ, ස්වයං වින්දනය, අපකීර්තිය ආරම්භ වේ.
මෙම යුවළ ජීවිතයේ වෙනත් අවධියකට ගමන් කරමින් සිටින අතර එය පිළිගැනීමට අවශ්ය වේ,
නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්න, එය සුළු වශයෙන් ගන්න, මන්ද එය පෙර සිදු නොවනු ඇත, නමුත්
එය වෙනස් සහ සමහර විට වඩා හොඳ වනු ඇත.

විවාහ මංගල්යයක් විවාහයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

විවාහය, එය කුමක් වුවත්,
එය සාරාංශයක් ලෙස විවාහයකි!
අඩුම තරමේ ඒක එහෙම කරකවන්න.
අඩුම තරමේ එහෙම කරකවන්න. ඉදි කරන්නා වැරැද්දක් කරන්නේ නම්
ඔහු වංක නිවසක් ගොඩනඟයි.
විවාහය සෑම කෙනෙකුටම වහාම පැහැදිලිය.
ඔවුන් පසුව එහි ජීවත් නොවනු ඇත.
ඇයි අපේ මිනිස්සු
විවාහ මංගල්යය යනු විවාහයක් ලෙසද?
විවාහය නරක දෙයක්
නැත්නම් ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම වැරදිද?
මම අවංකව කතා කරමි
මට තේරෙන්නේ නැහැ මහත්තයෝ.
විවාහ මංගල්යයක් නරක දෙයක් නොවේ
නමුත් විවාහයට එය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද!
ඉතා මතභේදාත්මක විවාහය සහ විවාහය
හඳුනා ගැනීමට පමණි...
සමහර විට එය මනාලියක් විවාහ කර ගැනීම වටී
අහම්බෙන් එය සොයන්නේද?
සියල්ලට පසු, මනාලිය සැමවිටම සුදු පැහැයෙන් සිටී,
ඒක හරියට සුදු කොඩියක් වගේ
එය එළියට විසි කළා, මෙන්න විවාහ මංගල්යයේදී,
තවද ඇය තමාටම යටත් වේ.
මනාලයා, ඊට පටහැනිව, කළු පැහැයෙන් සිටී.
මොකක්ද කියලා තේරෙනවා...
විවාහයෙන් පසු ඔබට සිදුවනු ඇත
එයාට රෙප් එක ගන්න දෙන්න...
සමහරවිට ඔවුන්ගේ මංගල රාත්රියේදී
පළමුව, එසේ නම්?
මනාලිය හා මනාලයා කරන්නේ
එකට, සුහදව මේ විවාහය...
ඊට පෙර මනාලිය කන්‍යාවක්.
රාත්රිය ගෙවී ගොස් යුවතිය ගොස් ඇත.
මනාලිය කාන්තාවක් බවට පත් විය.
මෙම විවාහයේ රහස කුමක්ද?
ගැහැණු ළමයා සිට සෑම දෙයක්ම තාර්කික ය
පළමු වරට විවාහ විය!
අඩුම තරමේ පොඩි හානියක් වත් ඇති...
ඒ වගේම තේරුම අපිට පැහැදිලියි.
අනික කෙල්ල බඳිනකොට
එලියට ආවේ හයවෙනි වතාවටද?
මට සමාවෙන්න,
මෙය විවාහයක් නොවේ, නමුත් අහුපෑවතට!
දෙවියන් වෙනුවෙන් පැහැදිලි කරන්න
එසේනම් ඇය විවාහ විය යුත්තේ කොතැනින්ද?
මම කොච්චර උත්සාහ කළත්,
ඒත් මට තේරුම් ගන්න බැරි උනා...
අවාසනාවකට, මම පිළිතුරක් සොයා ගත්තේ නැත
ඔබේ ප්‍රශ්නයට මගේ පිළිතුර සරලයි.
සෑම දෙයක්ම ජීවිතයේ මෙන් සිදු විය:
විවාහ - විවාහය සහ ... අර්ශස්!
ව්ලැඩිමීර් චාර්ට්සෙව්

හොඳ දේකට විවාහය කියනවද?

හොඳ ගනුදෙනුවක් විවාහය ලෙස හැඳින්විය නොහැකි බවට ප්රකාශනයක් තිබේ. සාමාන්‍යයෙන්, ප්‍රතිපත්තිගරුක උපාධිධාරීන් මෙය පවසති, ඔවුන්ගේ "විවාහය" යන නම පවා පෙන්නුම් කරන පරිදි, නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි සම්බන්ධතාවයක් දෝෂ සහිත සම්බන්ධතාවයක් බව ඉඟි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි විවාහය යන වචනය ඇතුළු සමහර වචනවල මූලාරම්භය සොයා බැලුවහොත්, එවැනි අර්ථකථනයක යම් තර්කයක් ඇති බව අපට පෙනෙනු ඇත. පුරාණ කාලයේ, දැනටමත් වැඩිවිය පැමිණ ඇති අතර ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීමට සහ දරුවන් බිහි කිරීමට සූදානම්ව සිටි කාන්තාවක් වෙස්ටා ලෙස හැඳින්වේ. මේ සඳහා තවමත් සූදානම් නැති, එනම් තවමත් නොමේරූ, මනාලිය ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් මනාලියන් විවාහ කර ගන්නා අවස්ථා තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගමේ ප්රමාණවත් තරම් පරිණත කාන්තාවන් නොසිටියේ නම්, හෝ තරුණ මනාලියක් අගෞරවයට පත් වී ඇය ගැබ්ගෙන තිබේ නම්, සහ ඒ හා සමාන ය. මනාලියක සමඟ විවාහ වීම, අංග සම්පූර්ණ කාන්තාවන් නොමැතිකම නිසා, විවාහය ලෙස හැඳින්වූයේ හිඟකමයි. උදාහරණයක් ලෙස, යුක්රේනියානු භාෂාවෙන් මෙම මූලය තවමත් මෙම කාර්යය ඉටු කරයි "බ්රේක්" - එහි අර්ථය නොමැතිකම, සහ "යමක් විවාහය" යන සන්දර්භය තුළ "විවාහය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යමක් නොමැතිකමයි. හොඳයි, එසේ නම්, සියවස් ගණනාවක් ගත වූ විට, වචනවල මුල් අර්ථය අමතක වූ අතර, මිනිසුන් විවාහය යන වචනයට එහි ද්විතියික කාර්යයන් ආරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්හ, මන්ද විවාහය පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ අතර මනාලිය පසුව බිරිඳක් බවට පත්විය. . එබැවින් අපි දැන් මෙම වචන "වැරදි ලෙස" භාවිතා කරමු. එසේත් නැතිනම්, අපි පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් උපභාෂාවෙන් කතා කරන්නේ නම් එය වැරදියි, නමුත් රුසියානු භාෂාවෙන් මෙය නිවැරදි අර්ථයයි. අපේ සංස්කෘතිය නිර්දෝෂීභාවය පරමාදර්ශී කිරීමේ විකෘති අදහස සමඟ බද්ධ වූ විට භාෂාවේ එවැනි විකෘතියක් සිදු වූ බවට මතයක් තිබේ, මන්ද දැන් අප ප්‍රතිලාභියෙකු ලෙස අශෝභන ලෙස රෝපණය කර ඇත. පොදුවේ ගත් කල, මෙම විකෘතියේ මූලාරම්භය කුමක් වුවත්, කාරණය නම්, මෙම ලිපියේ මාතෘකාවේ කියමන එක් අතකින් සත්‍ය වන නමුත් අනෙක් අතට, වඩා හොඳ කුමක්ද යන ප්‍රශ්නයට එයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - තනි ජීවිතයක් හෝ විවාහ ජීවිතයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පූර්ණ ප්රශ්නය එය විවාහයක්ද නැද්ද යන්න නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම් යෞවනයන් තම සහකරුට, විවාහයට සහ තමන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්නයි.

නවීන විවාහඅතීතයේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට එතරම් සමානකමක් නොදක්වන අතර එමඟින් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එක සමස්තයක් ලෙස - පවුලකට ඒකාබද්ධ කිරීම සහතික විය. නමුත් සාරය එලෙසම පවතී - මෙය නව සමිතියක, පවුලක ජීවිතයේ ආරම්භය බවට පත්වන සිදුවීමකි, මනාලිය හා මනාලයා මෙය තේරුම් ගැනීමට සහ අන් අයට දැනුම් දීමට උපකාරී වේ.

විවාහ මංගල්යය යුවලගේ සම්බන්ධතාවය නීත්යානුකූල කරයි, එනම් සමාජය ඉදිරියේ නීතිගත කර පිළිගත හැකිය. පෙර කාලවලදී, එයින් අදහස් කළේ නව පුද්ගලයෙකු - මනාලියක් ඇගේ සැමියාගේ වංශයට ඇතුල් වීම, නමුත් දැන් එයින් අදහස් කරන්නේ දෙදෙනෙකු විසින් පවුලක් නිර්මාණය කිරීමයි. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සහ අනෙකුත් ඥාතීන් බෑණාට / ලේලියට සහ එකිනෙකාට ඥාතීන් බවට පත් වේ.

"විවාහ" යන වචනයේ සම්භවය පිළිබඳ න්යායන් කිහිපයක් තිබේ:

1. මෙය පුරාණ රෝමානු ඒත්තු ගැන්වීමේ දේවතාවියගේ නමේ ව්‍යුත්පන්නයකි, උත්සව සහ විනෝදයේ අනුග්‍රාහකයා - Svada.
2. එය සෑදී ඇත්තේ “අඩු කිරීම” යන ක්‍රියා පදයෙන් සම්බන්ධ වීම, සමස්තයක් ලෙස එක්සත් කිරීම සහ කලින් එකිනෙකාට ආගන්තුක වූ වෙනම පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගෙන් පවුලක් ගොඩනැගීම සංකේතවත් කරයි.
3. එය පදනම් වී ඇත්තේ "ශුද්ධ" යන වචනය මත වන අතර එය සමිතියේ පරිශුද්ධභාවය සහ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි.
4. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ “මැච්මේකර්” යන වචනයෙන් වන අතර මනාලිය හා මනාලයාගේ පවුල් අතර අතරමැදියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත් කාර්යභාරය පෙන්නුම් කරයි, ඔවුන් අතර ඇති ගිවිසුමට සාක්ෂියකි.
5. එය පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයින්ට වැදගත් වචන කිහිපයකින් සමන්විත වේ - “ස්වා” (අහස), “බෝ” (දෙවියන්) සහ “දේ” (ක්‍රියාව) සහ දෙවිවරුන්ගේ ස්වර්ගීය (වැදගත්, මිනිසාගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට) ක්‍රියාව දක්වයි. .

"විවාහය" යන වචනයේ ආරම්භය කුමක්ද?

දැනගත් පසු මංගල උත්සවයක් යනු කුමක්ද?, අපේ මුතුන් මිත්තන් මෙම වචනයට ඇතුළත් කළ දේ සහ අපගේ සමකාලීනයන් එයට ඇතුළත් කළ දේ, අපි විවාහය පිළිබඳ සංකල්පය වෙත හැරෙමු. විවාහ මංගල්යයක් යනු යම් චාරිත්රයක් නම්, නීතිමය සමිතියක් නිර්මාණය කිරීම සංකේතවත් කරන ක්රියාවන්, එවිට විවාහය වේ එකට ජීවත් වෙනවා, ඊළඟට සැමරුම් මිය ගිය පසු. මුලදී එය මංගල උත්සවයක් අදහස් කළද.

නිල අනුවාදයට අනුව, පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව භාවිතා කිරීමේදී “විවාහය” යන වචනය සෑදී ඇති අතර මෙම වචනයේ මූලයට -k උපසර්ගය එකතු කිරීමෙන් “ගැනීමට” යන ක්‍රියා පදයෙන් පැමිණේ. මෙම අනුවාදයේ වලංගුභාවය “විවාහ වන්න” යන ස්ථාවර ප්‍රකාශයෙන් මෙන්ම “විවාහ ගිවිසගත්” යුක්‍රේන වචනයෙන් ද සනාථ වේ - විවාහ විය.

මෙය සංකේතවත් කරන්නේ බිරිඳ නව පවුලකට ඇතුළුවීම - ස්වාමිපුරුෂයාගේ පවුල සහ ඇයව දෙමව්පියන්ගෙන් රැගෙන යාම (ගෙන යාම) ය. අපේ මුතුන් මිත්තන් "ගන්න" යන වචනය භාවිතා කළේ "සොරකම්" හෝ "පැහැර ගැනීම" යන්නයි. සමහර ඉතිහාස කාලවලදී, ඔවුන් ගැහැණු ළමයින්ට කළේ මෙයයි - ඔවුන් තම අනාගත සැමියා බලහත්කාරයෙන් නිවසට ගෙන ගියහ.

විවාහය යන අර්ථයෙන් සහ දෝෂයක් හෝ අඩුවක් යන අර්ථයෙන් "විවාහය" යන වචනය භාවිතා කිරීම මත පදනම් වූ හාස්‍යජනක අනුවාදයක් ද ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් “හොඳ ක්‍රියාවක් විවාහයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක” යන ප්‍රකාශය බොහෝ දෙනෙක් අසා ඇත. මෙම අනුවාදයට අනුව, පුරාණ කාලයේ, විවාහයට සූදානම් ගැහැණු ළමයින් වෙස්ටාස් ලෙස හැඳින්වූයේ, එනම්, ගෘහ පාලනයේ සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීමේ සියලු ප්රඥාව දන්නා (දන්නා), විචක්ෂණශීලී හා ප්රඥාවන්ත අයයි. මෙම ගුණාංග නොමැති ගැහැණු ළමයෙකු විසින් විවාහ සමිතියක් අවසන් කළේ නම්, ඇය මනාලිය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය විවාහය ලෙස හැඳින්වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෝෂය යන අර්ථයෙන් "විවාහය" යන වචනය ජර්මානු භාෂාවෙන් ණයට ගෙන ඇති අතර එය වරහන (දෝෂ, දෝෂය) යන වචනයෙන් පැමිණේ, එය අනෙක් අතට, බ්රේචෙන් (බිඳීමට, කැඩීමට). එබැවින් මෙම වචන සමජාතීය වේ - ඒවා අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සහ ශබ්දයෙන් සමාන වේ, නමුත් විවිධ අර්ථයන් ඇත. "විවාහය" යන වචනයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ න්‍යායන් ද ඇත්තේ නිවුන් දරුවන් යන අර්ථය ඇති අරාබි භාෂාවෙන් සමාන ශබ්ද සහිත වචනයකිනි.

"විවාහය" යන වචනයේ ආරම්භය

දැනගත් පසු, කෙනෙකුට විවාහය ගැන මතක තබා ගත නොහැක, එනම් විවාහ ජීවිතය. ඩාල්ගේ ශබ්දකෝෂයට අනුව, එය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ “සංයෝජනය කිරීම”, එනම් එක්සත් කිරීම, ඒකාබද්ධ කිරීම යන වචනයෙනි. ව්ලැඩිමීර් ඩාල් සම්භවය හා අර්ථයෙන් සමාන වචන "පටි", "වියගහ" සහ "යුගල" ලෙස හැඳින්වේ. විවාහ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් "වියගහ" යන වචනය ඉතා ප්රසන්න නොවේ, එය අප්රසන්න, අධික බරක් යන අර්ථයෙන් නූතන ජනයාට හුරුපුරුදුය. නමුත් එය ඒකාබද්ධයි පවුල් ජීවිතය, සාරය වශයෙන්, සබඳතා සහ එදිනෙදා ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ දිගුකාලීන කාර්යයකි.

විවාහයේ ස්වභාවය සහ ඊට සමීප තවත් වචනයක් හෙළි කරයි - "විවාහය". මෙය කුඹුරක් වගා කිරීම සඳහා එකට එකතු කරන ලද අශ්වයන් හෝ ගොනුන් යුගලයකි. මේ අනුව, විවාහය ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ දුෂ්කර නමුත් අවශ්ය ඒකාබද්ධ කාර්යයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. සංකේතාත්මකව, ඔවුන් එකම පටිවලින් ජීවිතය ගත කරයි, කෙත සීසෑම (සන්ධි ගැටළු විසඳීම, ඔවුන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීම, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම).

අමුතුයි - එහෙම නේද? විවාහය වේ දුර්වල ලෙස සාදා ඇත සහ මිනිසා සහ ස්ත්‍රියගේ එකමුතුව එකවර? මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? මම ඉතා මෑතකදී සරල පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත්තා. පුරාණ කාලයේ, රුසියානු භාෂාව වර්ධනය වූ භාෂාව කතා කරන ජනයා අතර, පරිණත හා පුහුණු ගැහැණු ළමයෙකු වෙස්ටා ලෙස හැඳින්වේ. ගැහැණු ළමයාගේ පුහුණුව පිරිමියෙකු සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ කුසලතා වලින් සමන්විත විය (සම්බන්ධතා කාන්තාවකගේ වගකීමක් බව විශ්වාස කරන ලද අතර අනාගත පිරිමින්ට ආහාර සපයන්නන් සහ ආරක්ෂකයින් වීමට උගන්වා ඇත). ගැහැණු ළමයින්ට ඉගැන්වූයේ “මායාකාරියන්” - දැනුමැති මව්වරුන් විසිනි (මෙම තත්ත්වය තම ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සතුටින් ජීවත් වූ සහ අවම වශයෙන් දරුවන් 12 දෙනෙකුවත් ඇති දැඩි කළ වැඩිහිටි කාන්තාවන් විසින් දරනු ලැබේ). ඒ නිසා අපි නැවත විවාහයට යමු. පුහුණුව ලත් ගැහැණු ළමයෙකු විවාහ වූවා නම් ( වෙස්ටා), එවිට මෙය වෘත්තීය සමිතියක් හෝ පවුලක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, එම මොහොතේ ගැහැණු ළමයා නුපුහුණු වූවා නම් ( මනමාලිය), පසුව එය හැඳින්විණි විවාහ.

එබැවින් මිත්රවරුනි, ඔබේ නිගමනවලට එළඹෙන්න. විවාහය දැන් විවාහය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ නිරපේක්ෂව නිවැරදිව බව පෙනී යයි.

පරිශීලකයින් වෙනත් වෙබ් අඩවියක ලබා දුන් අදහස් මෙන්න:

මම කුඩා කල සිටම මේ ගැන සිතමින් සිටිමි, මගේ මවගෙන්, මගේ මිතුරන්ගෙන් අසමින්, පවුල විවාහය ලෙස හැඳින්වූයේ මන්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැතැයි සිනාසෙමින්, පිළිතුර එතරම් සරල විය හැකි යැයි මම සැක නොකළෙමි. මෙම ලිපිය මා පුදුමයට පත් කළේය! වර්තමානයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම ගැහැණු ළමයින් මනාලියන් වේ! උගන්වන්න කෙනෙක් නෑ! රට තුළ, තම ජීවිතයේ දරුවන් 12 දෙනෙකු ඇති දැඩි කර තම ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සතුටින් ජීවත් වීමට සමත් වූ කාන්තාවන් ඔබට එක අතකින් ගණන් ගත හැකිය! අපේ දෙමව්පියන්ට සහ ආච්චිලා සීයලාට පවා සබඳතා ගොඩනගා ගැනීමේ සංස්කෘතිය දැනටමත් අහිමි වී ඇත.

සාධාරණය සඳහා, පිරිමි ළමයින්ට ආරක්ෂකයින් සහ ආහාර සපයන්නන් වීමට දැන් උගන්වන්නේ නැති බව පැවසිය යුතුය (මව්වරුන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කාන්තාවන් වීම නතර කර ඇති පරිදි, පියවරුන් ශාරීරිකව හා සදාචාරාත්මකව දුර්වල වී ඇත). ඉතින් ඒක ගොඩක් අයට ඩබල් "විවාහයක්" වෙනවා!!!

P.S.: අපි "විවාහය-2" පුහුණු වැඩසටහනක් කළ යුතුයි - ආදරය ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේද :)

අහ්, මට "මායාකාරිය" සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද :)
මට ඇත්තටම "විවාහය" නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නැත, සමහර විට තවමත් ඈත ගම්මානවල "දන්නා" මව්වරුන් ඉතිරි වී තිබේද? :)

බය වෙන්න එපා අපි හැමෝම දැන් "විවාහ වෙනවා"
ඔබේ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා බොහෝ විට ඔහුගේ ශිල්පය පිළිබඳ පුහුණුවක් ලබා නොමැති අතර, ඔබ දැනටමත් ඔහු වෙනුවෙන් "ඉගෙන ගැනීමට" සැලසුම් කර ඇත, ඈත ගම්මානවල මායාකාරියක් සෙවීමට :)

ඔයා කතා කරන විදිහ හරි අමුතුයි...

ඔබ “ආගන්තුකයෙක්” - පිරිමි ළමයෙක් හෝ ගැහැණු ළමයෙක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔබ කියන දේ මට තේරෙන්නේ නැත. පවුලක් තුළ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ මූලික කරුණු කිහිපයක්වත් මට උගන්වා ඇත්නම්, ඔබ පවසන පරිදි, ඔහුගේ ශිල්පය පිළිබඳ එතරම් පුහුණුවක් නොමැති වුවද, ඕනෑම මිනිසෙකු සමඟ ප්රීතිමත් පවුලක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

අධ්‍යයනය කිරීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ - “කැමති ආකර්ෂණය වැනි” මූලධර්මය - මෙයින් අදහස් කරන්නේ මම මගේ “ස්ත්‍රී” ක්ෂේත්‍රයේ පුහුණුව ලැබුවහොත්, ඔහුගේ “පිරිමි” ක්ෂේත්‍රයේ පුහුණුව ලබන මිනිසෙකු මට මුණගැසෙනු ඇති බවයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙය හරියටම සිදුවනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි :)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපි හුවමාරුවෙන්

එවැනි සමිතියක් තුළ, සාර්ථක ව්‍යාපෘතියකට වඩා අසාර්ථක වීමේ (විවාහය) වැඩි අවස්ථාවක් තිබේ. පවුල ශක්තිමත් කරන ප්‍රඥාව ලැබෙන්නේ සෑම කලත්‍රයෙකු විසින්ම කරන වැඩ තුළින් පමණි. තවද, කිසිවක් උදව් නොකළහොත්, අත්දැකීම් සඳහා ස්තුති කිරීම, විවාහය "විනාශ කිරීම" සහ පවුල් දෙකක් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම වඩා හොඳය.

විවාහයේ දැනටමත් දරුවන් සිටී නම් කුමක් කළ යුතුද?

දෙමාපියන්ට තම දරුවාට දිය හැකි හොඳම දේ ආදරයේ අවකාශයයි! නමුත්, දෙමව්පියන් අතර මෙය නොවේ නම්, දරුවා වෙනුවෙන් පමණක්, බොරු චරිත රඟපෑම පාපයකි! එයින් මිදීමේ මාර්ගය වන්නේ දරුවා තුළ තම දෙමාපියන් කෙරෙහි ගෞරවය සන්සුන්ව ඇති කිරීම සහ මැවීමේ සහ සංවර්ධනයේ, සංහිඳියාවේ සහ සෙවීමේ මාවත දිගටම කරගෙන යාමයි! එසේ නොමැති නම්, අපි අප සහ අපගේ දරුවන් තනි තනිව බිඳ දමමු. සියල්ලට පසු, ප්රධාන දෙය වන්නේ ඔබ සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණීමයි!!! මිනිසුන් කෙටි කාලයකට එකට එකතු වන්නේ ලස්සන දරුවෙකුගේ පෘථිවියට පැමිණීම ඉහළින් සැලසුම් කර ඇත්තේ මෙම යුවළගෙන් බව යන කාරණය සඳහා පමණි! එවිට, සියල්ලටම වඩා, එකිනෙකාට ස්තුති කිරීමට යමක් තිබේ. කොහොමත් අපේ ජීවිතේ කියන්නේ අපි ගෞරවාන්විතව පාස් වෙන්න ඕන පාඩම්, විභාග ගොඩක්!!!

දික්කසාදය විකල්පයක් නොවේ!

දික්කසාද වීම වඩා හොඳද? ආදරණීය ආගන්තුකය, ඔබ ඔබේ නිය අගට පවා වැරදියි. විශේෂයෙන්ම දරුවන් සිටින විට. විනාශ කිරීමට පහසුම දෙය දැනටමත් ගොඩනගා ඇති දෙයකි. විවාහයේ කාරණය වන්නේ ඔබේ අනෙක් භාගය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

සහ ආදරය? ඔබ අසයි

ආදරය දරුවන්ට සහ යෞවනයන්ට. ආදරය යනු ඕනෑම අවස්ථාවක ක්ෂණික සංකල්පයකි! අවුරුදු 2-3 ක් සහ ආදරය කිරීමේ පෙර හැඟීමෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවේ! සතුට පවතින්නේ ආදරය තුළ නොවන බවත්, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම සහ සහයෝගය දැක්වීම තුළ බව වටහා ගත් එම ජෝඩු, ජීවත් වී තම දරුවන් ඇති දැඩි කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපි එකට සිටීමට හේතුව ලෙස ආදරය අත්හැරියහොත්, මෙය අවම වශයෙන් මෝඩකමකි. විවාහයේ ආරම්භක අදියරේදී (සම්බන්ධතා) දැනටමත් වඩාත් බලවත් හේතු සොයා බැලීම අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවා දික්කසාද නොවී සිටීමට වඩාත්ම බලගතු හේතුවකි. නමුත් අපි එකිනෙකාට දත්මිටි කමින් ඉවසා නොසිට වඩා මෘදු ලෙස පහර දීම, යටත් වීම, කීකරු වීම, ඉගැන්වීම සහ ඉගෙනීම යනාදිය කළ යුතු බව මෝඩයෙකුට පවා වැටහේ.

පවුල් ගැටළු - විසඳුම් (පිරිමි සඳහා උපදෙස්)

අනාගත සහකරුවෙකු සොයන විට මිනිසුන්ට ඇති ප්‍රධාන ගැටළුව වන්නේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය කවුරුන්ද යන්න ඔවුන් හරියටම නොදැන සිටීමයි. ඔබ මුලින්ම ඔබේ ආත්මය තුළ මෙම පින්තූරය නිර්මාණය කළ යුත්තේ ඔබ කැමති විය හැකි හෝ ඔබට සමාව දිය හැකි සියලු ගුණාංග සහ හැකි අඩුපාඩු සහිතව, අඩුපාඩු නොමැති පුද්ගලයින් නොමැති බැවිනි.

එවිට, තෝරාගැනීමේදී, “ඔව්, මම මේ ගැහැණු ළමයාට කැමතියි, ඇය ආකර්ශනීයයි, ඇයත් මට කැමති බව මට පෙනේ, නමුත් මෙය “වසන්ත ආශාවක්”, මම මෙම තත්වය ගැන සතුටු වෙමි, නමුත් මම තේරුම් ගැනීම පහසු වනු ඇත. ඇය තුළ චරිතයක් හෝ ක්‍රියාවකට නැඹුරුවක් දකින්න සහ දැනෙන්න, එය අනාගතයේදී මට රිදවන අතර මම මෙයින් පීඩා විඳින්නෙමි, මෙම සම්බන්ධතාවය දිගු කලක් ඒකාබද්ධ කළ නොහැක, මට වෙනත් කාන්තාවක් අවශ්‍යයි.

ඔබ අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.

මම තර්ක කරන්නේ නැහැ, පවුලක් ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔබේ සහකරුගේ පරමාදර්ශයට ගැලපෙන පුද්ගලයා ඔබ සොයා ගන්නා විටත්, එකිනෙකා සඳහා ආදරය ඔබෙන් ගලා යන විටත්, අපකීර්තිය තවමත් පැන නගී. ඕනෑම පවුලක එවැනි අපකීර්තියක් ඇත, මන්ද මෙම හෝ එම පුද්ගලයා නරක මනෝභාවයකින් හෝ කොහේ හෝ කරදරයක් සිදුවී ඇති අතර ඔහු මෙම නිෂේධාත්මක හැඟීම නිවසට ගෙන යන අතර ජීවිතය සරලව ක්‍රියාත්මක නොවේ.

මෙය තේරුම් ගෙන එකිනෙකාට සමාව දිය යුතුය, මම නැවත වරක් එකිනෙකාට පුනරුච්චාරණය කරමි, දෙදෙනාම මෙය කළ යුතුය.

සමීප අතෘප්තිය හේතුවෙන් කලත්‍රයන් තමන් අවධානයට ලක් නොවන බව හැඟෙන්නේ නම් අපකීර්තිය පැන නගී.

මගේ සැමියා පවසන්නේ අපකීර්තියට හොඳම පිළියම ඇඳ බවයි.

ගැටලුව විය හැක්කේ කාන්තාවකට ඇගේ ආශාව සාක්ෂාත් කර ගැනීම වඩා දුෂ්කර වීම, ඇය කෝපයට පත් වන්නේ හරියටම ඇයට ප්‍රමාණවත් නොවන නිසා, ඇගේ හෝමෝන උච්චාවචනය වන අතර ඇයව තෘප්තිමත් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු අසල සිටින බව නොදැනුවත්වම ඇය තේරුම් ගැනීමයි. මේ අවජාතකයා එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඒවගේම ඔයා කෙලින්ම කිව්වම අපි ඒක කරමු කියලා, එයා කියයි එපා ඕන නෑ කියලා.

නිගමනය: පූර්ව ක්‍රීඩාව අවශ්‍යයි. ප්‍රධාන දෙය නම්, ඔබ අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කරන දේ වචන වලින් ඉඟි කිරීම නොව, ක්‍රියාවෙන් පෙන්වීම, අහම්බෙන් ඔබේ අත මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කිරීම, මෘදු ලෙස ඔබේ දෑස් දෙස බැලීම, මඳක් රහසින් කතා කිරීම (ඔබට ඔබේ සිදුවීම් සරලව පැවසිය හැකිය. දවස).

එය අවශ්ය වන්නේ, බළලෙකුට විහිළු කිරීම වැනි, ආශාව දැනුවත්භාවය කරා ළඟා වන අතර එවිට සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත.

තවත් උපදෙසක් නම් සෑම දිනකම එකිනෙකාට "මම ඔබට ආදරෙයි" කියා පැවසීමයි. එතකොට අවුරුදු ගාණක් ජීවත් වුණත් අද ඊයේ මුණගැහුණා වගේ දැනෙනවා. “මම ඔබට ආදරෙයි” යනු ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමක් පමණක් නොව, එය ඔබ ඔබේ සහකරු විශ්වාස කරන බවත්, ඔහුට සහයෝගය දක්වන බවත්, ඔහු කුමක් කළත්, ඔබ ඔහුට සමාව දෙන බවත්, එමඟින් ඔබ එකිනෙකා කෙරෙහි චිත්තවේගීය විශ්වසනීයත්වය අවධාරණය කරන බවත් පිළිගැනීමකි. ඕනෑම නිදහස් කාලයක් එකට ගත කළ යුතුය, ඔබගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ ටික් එකක් සඳහා කලත්‍රයෙකු අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් එකට ජීවිතය ගත කිරීමට.

“අපි නටමු” චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන චරිතයේ බිරිඳ පවසන්නේ ඔවුන් විවාහ වන අතර එමඟින් අපගේ ජීවිතයට ආසන්නව සාක්ෂියක් ලැබෙනු ඇති බවයි.

ඔබේ බිරිඳ යම් ආකාරයක අර්බුදයකට මුහුණ දී සිටින බව ඔබ දුටු විට, නොදන්නා හේතුවක් නිසා අඳුරු ලෙස ඇවිදිමින්, ඔබට ලෝකයේ හොඳම කාන්තාව සිටීම ගැන ඔබ සතුටු වන බවත් සතුටට පත්වන බවත් ඇයට පවසන්න, ඇය වටා සිටින කාන්තාවන්ට ඇය සමඟ සැසඳිය නොහැක.

සෑම යුවළක්ම හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය හරහා ගමන් කරයි.

හදවත ආරම්භ වන විට සෑම යුවළක්ම යම් සන්ධිස්ථානයකට මුහුණ දෙයි
වෙනස් රිද්මයකට තට්ටු කරමින්, යමක් වෙනස් වී ඇති බව සෑම කෙනෙකුටම දැනේ, සහ කුමක්ද,
එය පැවසීම අපහසුය, සැකය ආරම්භ වේ, ස්වයං වින්දනය, අපකීර්තිය ආරම්භ වේ.
මෙම යුවළ ජීවිතයේ වෙනත් අවධියකට ගමන් කරමින් සිටින අතර එය පිළිගැනීමට අවශ්ය වේ,
නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්න, එය සුළු වශයෙන් ගන්න, මන්ද එය පෙර සිදු නොවනු ඇත, නමුත්
එය වෙනස් සහ සමහර විට වඩා හොඳ වනු ඇත.