Co kryje się za Postem Zaśnięcia? Tradycja, znaczenie i surowość ostatniego letniego postu. Od razu zaznaczam, że post jako taki

Już niedługo, przed Niedzielą Wielkanocną, rozpocznie się najważniejszy dla wszystkich chrześcijan post. Nazywa się go Wielkim - zarówno ze względu na jego szczególne znaczenie duchowe, jak i czas trwania oraz surowość. Na krótko przed Wielkim Postem zawsze skłaniam się ku refleksji nad sakramentami wiary i tym, co oznacza trwała wstrzemięźliwość cielesna dla osób religijnych. Owoce tych przemyśleń kilkakrotnie pojawiały się na blogu Rytuał – materiały o Wielkanocy i tym, co ją poprzedza. Dlatego teraz chcę napisać o innym poście chrześcijańskim – o Wniebowzięciu. Po pierwsze, często dostaję pytania o to, czy w tych tygodniach można wspominać zmarłych. A jeśli tak, to jak najlepiej to zrobić. Po drugie, Post Zaśnięcia w swoim znaczeniu i historii jest ściśle powiązany z Wielkim Postem.

Od razu zaznaczam, że post jako taki

– jest to zjawisko charakterystyczne nie tylko dla prawosławia i katolicyzmu (swoją drogą protestanci w ogóle go nie uznają). Powstało bardzo dawno temu, wśród pogan. Niektóre starożytne ludy przestrzegały postu jako znaku żałoby po zmarłych i wtedy było to częścią kultu pogrzebowego. Czasami na cześć jakiegoś bóstwa lub w celu przezwyciężenia klęski żywiołowej (susza, zaraza, atak wrogów) nakładano na ludzi różne ograniczenia żywieniowe. Kapłani i szamani pościli surowo, aby zaszczycić się komunikacją z bogami, duchami lub otrzymać ich wsparcie, zobaczyć przyszłość lub wygrać bitwę z siłami zła.

Buddyści ograniczają się także w jedzeniu i spaniu, na przykład w wyniku złożenia ślubów lub podczas wykonywania różnych praktyk duchowych. Dni te ustalane są indywidualnie przez każdego wierzącego. Ale Żydzi poszczą także według kalendarza – na przykład koniecznie w Jom Kippur i dziewiątego dnia Av. Z Biblii wiadomo, że Mojżesz nie jadł i nie pił przez 40 dni, gdy przygotowywał się na spotkanie z Wszechmogącym. Muzułmanie również poszczą jednodniowo, a najdłuższy i najsurowszy jest Ramadan. kiedy wodę i jedzenie można przyjmować tylko w nocy, czyli w ciemny czas dni.

Najbardziej postne dni w chrześcijaństwie

Dla chrześcijanina wstrzemięźliwość od jedzenia i przyjemności cielesnych jest możliwą ofiarą dla Pana, mały wyczyn wiara. Apostołowie powiedzieli, że każdy, kto pości, naśladuje samego Jezusa, który pościł na pustyni przez czterdzieści dni i w ten sposób pokonał złego. Zapytaj dowolnego księdza – a powie, że wstrzemięźliwość od fast foodów, obżarstwa (wraz z modlitwą i oczyszczeniem ducha) jest jedyną potężną bronią przeciwko szatanowi. Wierzący chrześcijanie poszczą co tydzień w środy i piątki oraz w niektóre święta. Ponadto mają jeszcze cztery wielodniowe posty:

• zimowe Święta Bożego Narodzenia(nazywa się także Filippow i rozpoczyna się 28 listopada i trwa czterdzieści dni przed Bożym Narodzeniem);
• wiosna przed Wielkanocą Świetnie(rozpoczyna się w poniedziałek po Maslenicy i trwa siedem tygodni);
• lato Pietrowskiego(od pierwszego poniedziałku po Dniu Duchowym do 12 lipca – dnia świętych Apostołów Piotra i Pawła);
• i faktycznie (jeśli przyjmiemy stary styl) jesienny Uspienski– od 14 do 28 sierpnia.

Trudno im się oprzeć bez szczerej wiary. Z nią też nie jest łatwo. Dlatego nawet wielu z tych, którzy uczęszczają na nabożeństwa i są wprowadzani do sakramentów, nie zawsze jest w stanie to zrobić. Tak, weź mnie na przykład. Szczerze wierzę, mam spowiednika, chodzę do kościoła i dwa razy w tygodniu staram się wstrzemięźliwie unikać mięsa i nabiału. Nigdy jednak nie udało mi się przetrwać Wielkiego Postu do samego końca. Dlatego doszedłem do swojej wersji: poszczę ściśle tylko przez pierwszy i ostatni tydzień. A w inne dni po prostu staram się zachować umiar w jedzeniu, rezygnuję z alkoholu i wszelakich przysmaków, które zwykle lubię. W ten sposób nadal mogę to robić.

Generalnie idea każdego posta jest taka to nie tylko wstrzemięźliwość cielesna, ale także oświecenie ducha. Niestety, niektórzy pospieszni ludzie wykorzystują te dni przede wszystkim do schudnięcia lub oczyszczenia organizmu. Miałem jednego przyjaciela, kolegę z pracy, którego zawsze było zajętego pozbyciem się nadwaga. Bardzo się cieszyła z postów i powtarzała, że ​​„teraz możesz schudnąć jeszcze kilka kilogramów i jednocześnie odpokutować za swoje grzechy”. Niezłe podejście, prawda? Jednocześnie nie męczyła się zbytnio modlitwą i czytaniem Biblii. Nie chodziłem też na nabożeństwa do kościoła. Ale w dni postne nie zapomniała zbierać i rozpowszechniać plotek.

Unikanie niektórych pokarmów w okresie Wielkiego Postu - to nie jest wegetarianizm, nie zabieg kosmetyczny czy inny, ale ascetyczny wyczyn. Ma na celu okiełznanie ciała i umożliwienie zbliżenia się do duchowego oświecenia.

Uważa się, że okresowy zakaz postu w chrześcijaństwie tłumaczą teksty biblijne, zwłaszcza te fragmenty Księgi Ksiąg, które mówią o Edenie. Jednocześnie w ogóle nie ma tam pojęcia „skorom”. Jednak w Księdze Rodzaju wielokrotnie podkreśla się, że początkowo Pan dał ludziom owoce i nasiona ziemi na pożywienie i nakazał im, aby nie jedli „mięsa z jego życiem i jego krwią” (jest to dokładny cytat z Księgi Rodzaju). Co prawda nakazał to Adamowi i Ewie, których osiedlił w błogosławionym Edenie. Po zniesieniu przykazania o niejedzeniu mięsa, prawo to otrzymali ludzie wypędzeni z Raju. Ale Kościół chrześcijański a teraz wierzy, że ślub powstrzymywania się od skromnych pokarmów (w tym nabiału, wszelkiego rodzaju smakołyków, a także alkoholu) podoba się Bogu i oczyszcza człowieka.

Krew w Biblii jest kojarzona z morderstwem i symbolizuje je. Natomiast chleb (podobnie jak woda) oznacza podstawy życia. Zboża, owoce, warzywa, orzechy - to te same „ziemskie owoce”, które przyczyniają się do sytości, ale nie powodują agresji. Takie pożywienie, miłe Bogu, można spożywać nawet podczas najsurowszego postu. Ponieważ (nie zawsze, ale przez wiele dni) ryba jest najstarszym symbolem wiary chrześcijańskiej i samego Chrystusa.

Najsurowsze posty dla chrześcijan to post Wielki i Post Zaśnięcia. Pierwsza wiąże się z ukrzyżowaniem, śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa, a druga z Wniebowzięciem (czyli jasną śmiercią, która jest podobna do snu) Najświętszej Maryi Panny.

We wszystkich świętych księgach historia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Pannyopisane w ten sposób. Po Wniebowstąpieniu Pana Jezusa Chrystusa Matka Boża pozostała, aby zamieszkać w pobliżu Jerozolimy. Uwielbiała odwiedzać i modlić się w miejscach związanych z Jej Synem. Najczystszy szczególnie często odwiedzał Golgotę i Ogród Getsemani. Tam się tak modliła różne kraje Pojawiły się nowe kościoły, a naród żydowski szybko przyszedł do wiary. Pewnego dnia podczas modlitwy przyszedł do Niej Archanioł Gabriel. Przyniósł Marii dobrą nowinę o Jej rychłym spotkaniu z Jezusem.

Oczekując na swoje odejście z tego świata, Matka Boża spędzała swoje dni na poście i modlitwie. Trzy dni później nadeszła godzina Jej Wniebowzięcia. Krewni zebrali się wokół udekorowanego łóżka i zapalili wiele świec. Nagle dom został oświetlony boskim światłem, a Zbawiciel ukazał się ludziom, otoczony zastępem aniołów i prawych dusz. Jezus wziął na siebie duszę swojej Matki, która zdawała się zasypiać, patrząc na swego Syna. Ciało Matki Bożej zostało uroczyście pochowane w jaskini, a trzeciego dnia apostoł Tomasz odkrył, że miejsce Jej wiecznego spoczynku było puste. Ciało zniknęło, pozostawiając jedynie całuny i pas pochówku. Wieczorem tego samego dnia, podczas posiłku, ukazała się Apostołom Matka Boża. Wezwała ich, aby się radowali, ponieważ wstąpiła do Swego Syna, ale pozostaje z nimi na zawsze.

Dlatego symbolika postu Wniebowzięcia jest radosna. To czas odrodzenia, początek nowego życia, które następuje po porzuceniu wszystkiego, co martwe i niepotrzebne. Wszyscy chrześcijanie poszczą ku pamięci Dziewicy Maryi i Jej czystości. W swoich modlitwach uwielbiają Matkę Bożą i dziękują Jej za troskę o wiarę i Kościół, prosząc Ją o opiekę i modlitwę za nas wszystkich.

Jednak Kościół nie od razu zatwierdził Post Zaśnięcia jako obowiązkowy dla wierzących. Samo Wniebowzięcie obchodzono wszędzie od V wieku. Wielu chrześcijan przed nim pościło dobrowolnie przez kilka dni, ponieważ w zasadzie zwyczajem było ograniczanie się do jedzenia przed religijne wakacje. Jednak post Wniebowzięcia stał się wielodniowy dopiero w XI wieku, a ustalone zasady postu powstały dopiero w XIV-XV wieku. To właśnie wtedy stał się tak rygorystyczny, gdyż Zaśnięcie i Wniebowstąpienie ciała Matki Bożej w jakiś sposób koreluje ze Zmartwychwstaniem i Wniebowstąpieniem Jezusa.

Rosyjscy prawosławni chrześcijanie zawsze szczególnie kochali i czcili Matkę Bożąuważał ją za orędowniczkę i patronkę całej Rusi. Dlatego Post Wniebowzięcia, mimo poważnych ograniczeń, został przez lud przyjęty z radością i bardzo sumiennie realizowany. Wielu nawet dobrowolnie przedłużyło go o dwa, a nawet trzy tygodnie.

Trzeba powiedzieć, że surowość postu pod koniec sierpnia znacznie rozjaśnia obfitość zieleniny, warzyw i owoców, które z łatwością urozmaicają stół. Można jeść młode ziemniaki i grzyby. I to właśnie podczas Postu Wniebowzięcia działają trzy Uzdrowiska – Miodowe, Jabłkowe i Orzechowe, zwane też popularnie chlebem. Nazywa się je tak, po pierwsze, na cześć Zbawiciela, a po drugie, w związku z ludowymi tradycjami rolniczymi, które są ściśle powiązane ze świętami kościelnymi.

• Honey Spa przypada na 14 sierpnia- Święto Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Na Rusi właśnie tego dnia zaczęto zbierać miód. Błogosławiono go w kościele, czasami razem z makiem i dodawano do różnych potraw.
• Apple Spas pojawi się za 5 dni – 19 sierpnia kiedy Kościół wspomina Przemienienie Pańskie. I zgodnie ze zwyczajem od tego czasu nasi przodkowie zaczęli zbierać, jeść i przechowywać jabłka i inne owoce na zimę. Obecnie do kościoła przywozi się jabłka w celu poświęcenia, a na południu przynoszą także winogrona.
• Zbawiciel orzechowy lub zbożowy przychodzi dzień po Zaśnięciu – 29 sierpnia. Według kalendarza kościelnego jest to obraz Zbawiciela nie wykonany rękami. A wśród chłopów Zbawiciel Chleba kojarzy się z końcem żniw, zwłaszcza zbóż i orzechów. Wieczorem gospodynie domowe w dawnych czasach zawsze przygotowywały uroczysty obiad, a na środek stołu kładły konsekrowane orzechy i okrągły chleb (z ziarna nowego żniwa), które dzień wcześniej konsekrowano w świątyni. Teraz niewiele osób zna tego Zbawiciela, tylko ludzie bardzo religijni.

Jak pościć prawidłowo?

To pytanie często zadają księża. Rozmawiałam też na ten temat ze swoim spowiednikiem. W zasadzie wszystko, co mi powiedział, w pewnym sensie sam znałem. Mimo wszystko ta rozmowa okazała się dla mnie bardzo przydatna i zdawała się na nowo otworzyć mi oczy na istotę każdego postu, nie tylko Uspienskiego.

Niejedzenie i picie tego, co jest zakazane, jest ważne, ale to nie wszystko. Wstrzemięźliwość cielesna i oczyszczenie powinny stać się krokiem w kierunku oświecenia ducha. „Dlaczego pościmy?” – pyta mnie ojciec święty. A on sam odpowiada: „Aby złożyć Panu wszechmocną ofiarę. Jest to ofiara pokory i ascezy na Jego chwałę, na chwałę wiary. Przecież odrzucamy nie tylko to, co jest zakazane, ale także to, co rzekomo jest dozwolone. Z przyjęć i gości. Z teatrów i koncertów. Od hałaśliwej zabawy. Ponadto w okresie Wielkiego Postu wierzący stara się nie spożywać przysmaków, które sprawiają mu przyjemność. Nawet jeśli nie wydają się szybkie. Przecież post to czas walki z grzechem obżarstwa. Dlatego trzeba jeść bardzo proste jedzenie, a nie umiejętnie przygotowane potrawy z dozwolonych pokarmów. I nie powinieneś koncentrować się na uczuciu przyjemności z jedzenia. Wybieraj jedzenie, które po prostu doda Ci sił, jedz trochę i nie napełniaj brzucha do pełna.

Ojciec Święty radził nam także, abyśmy prawidłowo wchodzili i wychodzili z postu, aby nie szokować organizmu nagłymi przejściami z jednego systemu pokarmowego na drugi. Dlatego dzień wcześniej (przez kilka dni) staraj się jeść mniej mięsa. Albo całkowicie zrezygnuj z mięsa. Zamiast tego możesz jeść na przykład jajka. Bardzo dobrą opcją byłyby różne dania z fermentowanego mleka. Dobrze byłoby też zmniejszyć porcje, gdyż w okresie Wielkiego Postu nie powinny być one zbyt duże. A na koniec postu nie spiesz się, aby radykalnie zmienić sytuację, nie atakuj tych potraw, które były zakazane przez całe dwa tygodnie. Lepiej ugotować sobie lekką zupę na bulionie z kurczaka, zjeść twarożek, ser i wypić kefir.

Będzie to o wiele bardziej poprawne niż natychmiastowe i całkowite zjedzenie kiełbasy, smażonych kotletów lub makaronu z mięsem i smalcem. W przeciwnym razie jeden z moich znajomych regularnie chodzi do lekarza po ścisłym poście. Uwielbia wszelkiego rodzaju ciasta i wypieki, a po wielu dniach odmawiania im jedzenia, zjada 3–4 sztuki na raz. Cóż, przykro mi, zaczyna mieć niestrawność. I dzieje się to za każdym razem, możesz sobie wyobrazić? Albo oto kolejna smutna historia. Mój wujek postanowił kiedyś całkowicie, zgodnie ze wszystkimi zasadami, znieść Post Wniebowzięcia. Przeżyłam. A już następnego dnia wybrałem się z firmą na letniego grilla. Smażona tłusta wieprzowina, kupat i piwo przywiodły wujka prosto do szpitalnego łóżka: miał zapalenie pęcherzyka żółciowego. Musiałem przejść operację usunięcia tego. I takie przypadki wcale nie są odosobnione, ponieważ Uważaj więc na przejadanie się po poście.

Co można jeść podczas postu Wniebowzięcia?

Najbardziej rygorystyczna wersja prawidłowej tabeli koniecznie obejmuje jedzenie na sucho - to znaczy jedzenie warzyw, jagód i owoców, które nie zostały poddane obróbce cieplnej. Zabroniony jest również jakikolwiek olej roślinny. Można jednak jeść chleb. Według dni tygodnia tabela jest utworzona w następujący sposób:

• w poniedziałki, środy i piątki – ścisłe suche jedzenie;
• We wtorki i czwartki można jeść potrawy gotowane (w tym grzyby, zupy, płatki zbożowe, sosy) bez oleju roślinnego;
• w soboty i niedziele Dozwolone jest także gorące jedzenie i odrobina wina;
• 28 sierpnia, dzień Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, Dozwolone są także ryby, ale tylko wtedy, gdy święto to nie przypada w środę lub piątek.

Nawiasem mówiąc, na wszelki wypadek, chcę to wyjaśnić: do krewetki, małże, kalmary i inne skorupiaki Możesz jeść! Jeśli mi nie wierzycie, zapytajcie dowolnego księdza, powie wam to samo. I nie doprowadzaj się do wyczerpania lub, co gorsza, do choroby poprzez post. Jeśli źle się czujesz, lepiej przestać się ograniczać. Dodaj do swojej diety na przykład oliwę lub olej słonecznikowy. Unikaj jedzenia na sucho. Post powinien być możliwy, ponieważ jest potrzebny dla wzmocnienia ducha, a nie doprowadzenia się na pół do śmierci. Dlatego każdy musi podejść do tego indywidualnie. A jeśli masz wątpliwości, jak określić miarę własnego postu, skonsultuj się z księdzem.

Kościół całkiem oficjalnie zwalnia wiele osób z rygoru postu (częściowo lub nawet całkowicie):

• chory;
• kobiety w ciąży i matki karmiące piersią;
• słabi starzy ludzie;
• podróżnicy;
• wojownicy

Mój bratanek Misza służy obecnie w wojsku, został powołany do wojska latem ubiegłego roku. Na krótko przed postem Zaśnięcia ksiądz przyszedł do ich szkoły, spowiadał, a następnie udzielał komunii tym, którzy chcieli. Misza zawsze chodził z nami do kościoła i starał się przestrzegać postu. Skarżył się księdzu, że teraz nie będzie mu łatwo, bo na stole żołnierskim, choć różnorodnym, nie ma prawie żadnych odpowiednich naczyń. Cóż, ojciec Misza w zasadzie odradzał post: w końcu żołnierze są tym samym, co podróżnicy. Muszą jeść pokarm, który Pan im zsyła podczas nabożeństwa.

Ale nic nie powinno powstrzymywać człowieka od oświecenia i wzmocnienia jego duszy -
ani choroba, ani nędza, ani szczególne okoliczności życiowe. Podczas każdego postu ważne jest nie tylko prawidłowe odżywianie, ale także odpowiednie zachowanie. Nic dziwnego, że Jan z Damaszku powiedział kiedyś: „Gdyby w poście chodziło wyłącznie o jedzenie, krowy byłyby święte”. Dlatego jeśli w dniu suchego jedzenia zjesz zupę, będzie to znacznie mniejszy grzech niż stare, dobre oszczerstwa z kolegami w pracy. Spróbuj więc w jakiś sposób odwrócić uwagę od zwykłego zgiełku próżności. Lepiej iść do kościoła na nabożeństwo i nie zapomnieć o codziennej modlitwie domowej. Jeśli ktoś jest zainteresowany, następnie podczas postu Zaśnięcia należy przeczytać „Ojcze nasz”, „Dziewica Boża Rodzicielko, Raduj się”, „Wyznanie wiary”, „Żyjąca pomoc”. Modlitwy te czytane są przed ikoną Matki Bożej. Bardzo przydatne będzie także sięgnięcie do różnych ksiąg duchowych, a przede wszystkim do Ewangelii.

Ale zabawa może poczekać na inny raz. Jeśli pościsz, wyklucz na ten okres imprezy (szczególnie z piciem) i inne dzikie zabawy ze swojego życia. Mniej chodź portale społecznościowe i nie oglądaj telewizji. Łatwo prowokują nieprawe myśli i uczucia. Czasem nawet myślę, że Internet i telewizję wymyślił dla nas sam Zły.

Niejednokrotnie pytano mnie, czy w czasie postu Wniebowzięcia można uczcić pamięć zmarłego.

Za świętymi ojcami odpowiadam: Kościół tego nie zabrania. Jednak zarówno sama stypa, jak i stół pamiątkowy powinny być odpowiednie do chwili.

Należy pamiętać, że dusza zmarłego wcale nie potrzebuje twoich spotkań z przyjaciółmi. Przede wszystkim potrzebuje modlitwy. Dlatego módlcie się – zarówno w kościele, jak i w domu. Zamów liturgię pogrzebową, Sorokoust. Bardzo mocna rzecz przekaże czterdzieści specjalnie przygotowanych liturgii kilku klasztorom (w klasztorach przecież nabożeństwa odprawiane są codziennie). Daj jałmużnę tym, którzy jej potrzebują.

Możesz także zrobić stół pogrzebowy, ale oczywiście nie powinien on być skromny. I pod żadnym pozorem nie należy polewać go alkoholem. Wino i wódkę zastąp kwasem, kompotem, sokami, samą wodą i klasyczną galaretką. Zwykle Wielki Post Zaśnięcia Pańskiego upamiętnia się grzybami, ziołami, pokrojonymi w plasterki warzywami, owocami i orzechami. Jeśli w tym dniu nie ma suchego jedzenia, możesz ugotować makaron grzybowy, upiec chude naleśniki i ciasta, zrobić kutyę, podawać gotowane ziemniaki z ziołami. I to w zupełności wystarczy, bo stypa to jeszcze nie wesele i powód do przejadania się.

W naszej rodzinie kilka lat temu, tuż przed Zaśnięciem, stanęliśmy przed trudnym wyborem: czy organizować stypendia z okazji czterdziestych urodzin mojej ciotki, czy nie. Nadal zdecydowaliśmy, że tego nie zrobimy. Radziliśmy sobie, chodząc do kościoła, zamawiając pomnik, uczęszczając na nabożeństwa i modląc się za zmarłego. Wszystko to jest dla duszy ważniejsze niż wspólny obiad na jej cześć. A znajomi mojej ciotki nas potępili. Powiedzieli: byli chciwi, mówią. Zapamiętałam je, bo te panie uwielbiają podkreślać swoją religijność i to zawsze szybko i w bardzo ostentacyjny sposób. Zawsze mnie to trochę niepokoiło, ale w tej sytuacji, zwłaszcza podczas Postu Zaśnięcia, po prostu mnie to oburzyło. Czy uważasz się za osobę nieskazitelną wierzącą? Pamiętajcie zatem, że Matka Boża nigdy nikogo nie potępiała, a nawet stawała w obronie wielkich grzeszników. A post w Jej chwale jest czasem przebaczania, a nie osądzania. Jest to coś, o czym zdecydowanie musimy pamiętać.

W niedzielę 14 sierpnia Post Zaśnięcia rozpocznie się Świętem Pochodzenia (Zniszczenia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Trwa dwa tygodnie i jest uważany za najsurowszy po Wielkim. „Russian Planet” zapoznała się z tradycjami i historią Postu Zaśnięcia.

Fabuła

Historia Postu Zaśnięcia wiąże się z ostatnimi dniami ziemskiego życia Matki Bożej. Według legendy z góry znała dzień swojego odejścia ze świata i spędzała ten czas na modlitwie i ascezie. „Dowiadując się o Jej spoczynku, jak zawsze, pracowała i pościła dla nas, chociaż będąc święta i niepokalana, nie potrzebowała postu” – pisze św. Symeon z Tesaloniki, asceta z XV wieku. „Dlatego musimy pościć i śpiewać Jej chwałę, naśladując Jej życie”.

Pragnienie zbliżenia się do ideału Matki Bożej, naśladując Jej wyczyn, leży w głównym znaczeniu Postu Zaśnięcia.

Post Wniebowzięcia trwa dwa tygodnie – od 14 do 27 sierpnia. Rozpoczyna się świętem Powstania (zniszczenia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego (14 sierpnia). Święto to wywodzi się ze starożytnego Konstantynopola: w sierpniu miasto często ogarnęły epidemie chorób i aby tego uniknąć, zaczęto nieść krzyż po ulicach, poświęcając nim domy i ulice, a pod koniec ruchu zaprosili mieszczan do adoracji krzyża. Na Rusi dzień ten nazywany jest także Miodowym Zbawicielem – 14 sierpnia rozpoczęło się zbieranie i konsekracja miodu oraz dokonano małego poświęcenia wody.

Pod koniec pierwszego tygodnia Wielkiego Postu przypada święto Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia). Poświęcony jest ewangelicznemu epizodowi, kiedy Chrystus zabrał ze sobą na modlitwę swoich trzech najbliższych uczniów – Piotra, Jakuba i Jana – i ukazał im swoją Boską wielkość. Podczas modlitwy twarz Chrystusa „zajaśniała jak słońce”, a jego szaty stały się „białe jak światło”. Ukazali mu się prorocy Starego Testamentu, Mojżesz i Eliasz, i rozmawiali z nim. Jezus zabronił swoim uczniom wspominać o tym, co wydarzyło się przed Jego Zmartwychwstaniem. Ludzie nazywają ten dzień Jabłkowym Zbawicielem, błogosławiąc owoce nowych zbiorów. Uważa się, że od tego dnia przyroda zmienia się w jesień i zimę.

Zakończeniem Wielkiego Postu jest święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. W rocznym kalendarzu kościelnym jest to ostatnia ważna uroczystość (dwunaste święto), po której 14 września rozpoczyna się nowy rok kościelny.

Menu

Post Wniebowzięcia jest jednym z najsurowszych w roku, przypomina Wielki Post. Karta nakazuje powstrzymywać się nie tylko od mięsa i produktów mlecznych, ale także od ryb.

W poniedziałek, środę i piątek postu Zaśnięcia obowiązuje jedzenie na sucho – jedzenie bez gotowania. We wtorki i czwartki można gotować jedzenie, ale bez „oleju” (oleju). W sobotę i niedzielę dozwolone są pewne relaksy: czarter pozwala na dodanie do jedzenia masła i wypicie odrobiny wina.

Kościół zobowiązuje do wstrzymywania się od spożywania winogron i jabłek aż do święta Przemienienia Pańskiego. W starożytnych klasztorach mnisi, którzy jedli winogrona przed świętem, byli karani - do końca sierpnia zabroniono im jeść „z grona”. W samo Święto Przemienienia można jeść ryby.

Rygoryzm jest również zalecany w przypadku rozrywki. Nie możesz chodzić do kina, teatru ani miejsc rozrywki. Lepiej ograniczyć oglądanie programy rozrywkowe w telewizji i podczas bezczynności w Internecie. Św. Bazyli Wielki pisze: „Podczas postu cielesnego brzuch pości od jedzenia i picia; Dzięki postowi duchowemu dusza powstrzymuje się od złych myśli, czynów i słów. Prawdziwy szybszy powstrzymuje się od gniewu, wściekłości, złośliwości i zemsty. Prawdziwy szybszy powstrzymuje swój język od próżnej mowy, wulgarnego języka, próżnej mowy, oszczerstw, potępień, pochlebstw, kłamstw i wszelkich oszczerstw. Prawdziwie szybszy jest ten, który stroni od wszelkiego zła.”

Radość

Metropolita Antoni z Sourozh nawoływał ludzi, aby z radością przystąpili do postu Zaśnięcia. Swoje dni nazywał czasem, „kiedy otrząsamy się ze wszystkiego, co w nas uległo rozkładowi i obumarciu, aby odzyskać zdolność życia z całą przestronnością, z całą głęboką intensywnością”.

Dopóki nie zapanuje radość – pisał – zamiast wyimaginowanej pobożności, „rezultatem będzie potworna i bluźniercza parodia”: „My, jak w imię Boga, zamienimy życie w całkowitą mękę dla siebie i tych, którzy będą mieli zapłacić za nasze bezowocne próby zostania świętymi”.

W piątek 14 sierpnia rozpocznie się Post Wniebowzięcia. Trwa dwa tygodnie i jest uważany za najsurowszy post po Wielkim Poście.

Oznaczający

Historia Postu Zaśnięcia wiąże się z ostatnimi dniami ziemskiego życia Matki Bożej. Według legendy z góry znała dzień swojego odejścia ze świata i spędzała ten czas na modlitwie i ascezie. „Usłyszawszy o Jej odpoczynku, jak zawsze pracowała i pościła dla nas, chociaż będąc święta i niepokalana, nie potrzebowała postu” – pisze święta Symeon z Tesaloniki, asceta z XV wieku. „Dlatego musimy pościć i śpiewać Jej chwałę, naśladując Jej życie”.

Pragnienie zbliżenia się do ideału Matki Bożej, naśladując Jej wyczyn, leży w głównym znaczeniu Postu Zaśnięcia.

Terminy

Post Wniebowzięcia trwa dwa tygodnie, od 14 do 27 sierpnia. Rozpoczyna się świętem powstania (zniszczenia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego (14 sierpnia). Święto to wywodzi się ze starożytnego Konstantynopola: w sierpniu miasto często ogarnęły epidemie chorób i aby tego uniknąć, zaczęto nosić krzyż na ulicach, poświęcając swoje domy i ulice, a pod koniec przeprowadzki ofiarowano aby oddać cześć krzyżowi mieszkańcom miasta. W Rosji ten dzień nazywany jest także Miodowym Zbawicielem - 14 sierpnia rozpoczęło się zbieranie i konsekracja miodu oraz dokonano małego poświęcenia wody.
Na zakończenie pierwszego tygodnia Wielkiego Postu przypada święto Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia). Poświęcony jest ewangelicznemu epizodowi, kiedy Chrystus wziął ze sobą na modlitwę trzech swoich najbliższych uczniów – Piotra, Jakuba i Jana – i objawił im swoją Boską wielkość. Podczas modlitwy twarz Chrystusa „zajaśniała jak słońce”, a jego szaty stały się „białe jak światło”. Ukazali mu się prorocy Starego Testamentu, Mojżesz i Eliasz, i rozmawiali z nim. Jezus zabronił swoim uczniom wspominać o czymkolwiek, co wydarzyło się przed Jego zmartwychwstaniem. Ludzie nazywają ten dzień Jabłkowym Zbawicielem, błogosławiąc owoce nowych zbiorów. Uważa się, że w tym dniu przyroda zmienia się w jesień i zimę.

Zakończeniem postu jest święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. W rocznym kalendarzu kościelnym jest to ostatnia ważna uroczystość (dwunaste święto), po której 14 września rozpoczyna się nowy rok kościelny.

Ścisłość

Post Wniebowzięcia jest jednym z najsurowszych w roku, przypomina Wielki Post. Karta nakazuje powstrzymywać się nie tylko od mięsa i produktów mlecznych, ale także od ryb.
W poniedziałek, środę i piątek Wielkiego Postu obowiązuje jedzenie na sucho – jedzenie bez gotowania. Powtarzacze i czwartki mogą gotować jedzenie, ale bez „oleju” (oleju). W sobotę i niedzielę dozwolone są odpusty: czarter pozwala na dolanie oliwy i wypicie odrobiny wina.

Kościół zobowiązuje do wstrzymywania się od spożywania winogron i jabłek aż do święta Przemienienia Pańskiego. W starożytnych klasztorach mnisi, którzy jedli winogrona przed świętem, byli karani – zabroniono im spożywania winogron do końca sierpnia. W samo Święto Przemienienia można jeść ryby.

Jeśli chodzi o rozrywkę, zaleca się rygorystyczność. Nie możesz chodzić do kina, teatru ani miejsc rozrywki. Lepiej ograniczyć się do oglądania programów rozrywkowych w telewizji i bezczynnego siedzenia w Internecie. Święty Bazyli Wielki pisze: „Podczas postu cielesnego brzuch pości od jedzenia i picia; Podczas postu duchowego dusza powstrzymuje się od złych myśli, uczynków i słów. Prawdziwy szybszy powstrzymuje się od gniewu, wściekłości i złośliwości zaborczości. Prawdziwy szybszy powstrzymuje się od jałowych rozmów, wulgarnego języka, próżnych rozmów, oszczerstw, potępień, pochlebstw, kłamstw i wszelkich oszczerstw. Prawdziwie szybszy jest ten, który stroni od wszelkiego zła.”

Nastrój

Metropolita Antoni z Souroża wezwani, aby z radością przystąpić do postu Zaśnięcia. Dni postu nazwał czasem, „kiedy otrząsamy się ze wszystkiego, co w nas uległo zniszczeniu i obumarciu, aby odzyskać zdolność życia w całkowitej przestronności, z bardzo głęboką intensywnością”.

Na zdjęciu: Wniebowzięcie Najświętszej Marii Panny (ikona Teofana Greka).

14 sierpnia rozpoczyna się Post Wniebowzięcia. Potrwa dwa tygodnie – od 14 do 28 sierpnia. Przed nami Trzej Zbawiciele (miód, jabłko i chleb) oraz Święto Przemienienia Pańskiego.

Matka Boża jako przykład

Post Zaśnięcia – post ku czci Zaśnięcia Matki Bożej, jednego z głównych i najświętszych okresów w Kalendarz prawosławny. Cześć Matki Bożej, czczonej bardziej niż święci, stojącej bezpośrednio za Panem, jest w Rosji przepojona szczególną miłością. Post Wniebowzięcia został ustanowiony przed wielkimi świętami Przemienienia Pańskiego i Zaśnięcia Matki Bożej i trwa dwa tygodnie. W przygotowaniu do Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny ludzie rezygnują z mięsa, mleka i ryb. Według tradycji kościelnej Najświętsza Maryja Panna wiedziała o godzinie swojej śmierci i przygotowywała się na ten dzień postem i modlitwą. Mając to na uwadze, chrześcijanie starają się uczestniczyć w świętości, pamiętając o postie sprawowanym przez Matkę Bożą. Będąc świętą i niepokalaną, Dziewica Maryja nie potrzebowała go, ale modliła się za nas, chcąc przejść z tego życia do życia przyszłego.

Zaśnięcie nie jest śmiercią

Pod względem surowości swoich przepisów Post Wniebowzięcia przypomina Wielki Post, ale radykalnie różni się od niego nastrojem. Przez czterdzieści dni przed Wielkanocą chrześcijanie pogrążeni są w czasie żałoby, wspominając mękę Chrystusa. Post Zaśnięcia jest czasem radości. Jej efektem jest święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Zaśnięcie wcale nie jest śmiercią, w przeciwnym razie Post Zaśnięcia nie byłby czasem radości. Znaczenie słowa „Wniebowzięcie” oznacza zwycięstwo nad śmiercią. Dwanaście lat po Wniebowstąpieniu Chrystusa Matka Boża nie mogła bać się śmierci; wręcz przeciwnie, przyjąć z pokornym spokojem, a nawet radością przejście do przyszłego życia. Chrześcijanie wierzą, że po śmierci Marii nastąpiło Jej Wniebowstąpienie (zgodnie z tradycją prawosławną trzeciego dnia), a dla jej duszy w chwili śmierci ukazał się sam Jezus Chrystus z zastępem niebiańskich mocy. Zaśnięcie to nie śmierć, ale sen, nie rozstanie, ale spotkanie.

Nowy Rok

Post Wniebowzięcia, choć technicznie rzecz biorąc, sierpień jest nadal miesiącem letnim, jest postem jesiennym. Post Zaśnięcia otwiera bramy nowego czasu i kończy rok kościelny. 14 września według nowego stylu to kościelny nowy rok. To symboliczne zakończenie rocznego cyklu kościelnego zawiera również wielkie znaczenie. Rok kończy się Wniebowzięciem, przejściem Matki Bożej do przyszłego życia, gdzie może modlić się za wszystkich chrześcijan.

Krzyż, miód, woda

W pierwszym dniu Wielkiego Postu prawosławni chrześcijanie obchodzą dzień powstania (zniszczenia) czcigodnych drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Imię rosyjskieŚwięto „pochodzenia” nie jest do końca dokładnym tłumaczeniem greckiego słowa oznaczającego uroczystą ceremonię, procesję religijną. Dlatego do nazwy święta dodano słowo „zużycie”. Ze względu na choroby, które bardzo często zdarzały się w sierpniu, od czasów starożytnych w Konstantynopolu utrwalił się zwyczaj noszenia Czcigodnego Drzewa Krzyża na drogach i ulicach w celu uświęcania miejsc i zapobiegania chorobom. Od tego dnia aż do Zaśnięcia we wszystkich kościołach odprawiano nabożeństwa, prosząc Pana o zdrowie. Na Rusi święto to wprowadził książę Andriej Bogolubski w 1164 r. Tego samego dnia poświęcono wodę, poświęcono nowe studnie i oczyszczono stare. Kąpali bydło i kąpali się - to „Dzień Ilji” prawosławnej Rusi. Pierwszy dzień Wielkiego Postu dodał pszczelarzom więcej pracy – rozpoczęło się zbieranie miodu i obchody Miodowego Zbawiciela.

Pierwsza jesień

19 sierpnia - początek jesieni, na Rusi wierzono, że odtąd noce będą zimne. W tradycji prawosławnej – Przemienienie Pańskie. Święto Przemienienia Pańskiego to środek Wielkiego Postu Wniebowzięcia NMP, jego szczyt. W święto odprawiana jest liturgia, czytane są parimia i śpiewany kanon, który podkreśla wielkość Przemienienia Pańskiego. W tradycja ludowa– Jabłkowe Spa. Panowało przekonanie: rodzice, którzy nie jedli jabłek przed Drugim Zbawicielem, zasłużyli na niebiańskie jabłko dla swoich dzieci w następnym świecie; dzieci nieodpowiedzialnych rodziców pozostały bez poczęstunku. Uważa się, że święto to ma przypominać ludziom o potrzebie duchowej przemiany. Zgodnie z tradycją tego dnia najpierw obdarowywano jabłkami krewnych i przyjaciół, a także sieroty i biednych, na pamiątkę po przodkach, którzy zapadli w sen wieczny, a dopiero potem sami je zjedli. W dzień Jabłkowego Zbawiciela, w święto Przemienienia Pańskiego, dozwolone jest rozluźnienie postu, można jeść ryby, olej roślinny i wino; od tego dnia w poniedziałki, środy i piątki dieta koniecznie zawierała owoce nowych zbiorów.

Trzecie Uzdrowisko

Trzeci Zbawiciel, który następuje podczas Postu Zaśnięcia – Zbawiciel Chleba, Sklep z Orzechami, Zbawiciel na płótnie lub Zbawiciel na płótnie – obchodzony jest 29 sierpnia – pierwszego dnia po święcie Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny Maryja. Wiadomo, że w tym dniu błogosławi się orzechy i chleb, ale po co płótno? W tym dniu Cerkiew prawosławna wspomina przeniesienie Wizerunku Chrystusa NieRękami z Edessy do Konstantynopola. Na Rusi tego dnia handlowano płótnami i płótnami. I handlowali z sukcesem. W kalendarzu prawosławnym dzień ten wyznacza także dzień czci męczennika Diomedy (lekarza, do którego się modli się z powodu różnych dolegliwości i chorób), Ikony Matki Bożej Fiodorowskiej, przed którą kobiety modlą się o pomyślne uwolnienie od ciężarów, karmienia mlekiem, o pomoc w sprawach rodzinnych i innych codziennych potrzebach.

Post dla duszy

Podczas postu Zaśnięcia, jak podczas wszystkich postów, nie należy zapominać, że post to nie tylko i nie tyle ograniczenie diety. Poszcząc fizycznie, należy pościć także duchowo: „Jak pościmy, bracia, fizycznie, pościmy także duchowo, rozwiążmy każdy związek nieprawości” – nakazuje Kościół Święty. Zarówno post Wielki, jak i Wniebowzięty są szczególnie rygorystyczne pod względem rozrywki - w przedrewolucyjnej Rosji nawet prawa cywilne zabraniały publicznych maskarad, spektakli i występów podczas postu Wielkiego i Wniebowzięcia. W dzisiejszej Rosji, gdzie wszędzie pełno rozrywek i pokus, warto wykorzystać czas postu na walkę z pokusami, przezwyciężanie ich i radosne świętowanie Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. A do Nowego Roku już niedaleko.

: „Z każdego drzewa ogrodu wolno wam jeść, ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno wam jeść, bo w dniu, w którym zjecie z niego, na pewno umrzecie” (Rdz 2:16-17). ). Oprócz postnej pracy, człowiek musiał pracować fizycznie, uprawiając piękny Ogród Eden i intelektualnie, nadając imiona zwierzętom. Harmonia życia człowieka polegała na tym, że jego duch żył przez Boga, jego dusza żyła przez jego ducha, a jego ciało żyło przez jego duszę.

W listach apostoła Pawła znajdują się następujące słowa: „Żądłem śmierci jest grzech; a moc grzechu jest prawem” (1 Kor. 15:56). Powstaje pytanie: jak prawo może być mocą grzechu, skoro prawo (Stary Testament) pojawiło się znacznie później niż Upadek?

Faktem jest, że całe ustawodawstwo Synaju doskonale wpisuje się w to jedno przykazanie o poście, które pierwsza osoba otrzymała w Ogrodzie Eden.

Adam mógł posiadać wszystko poprzez komunię z Początkiem Bytu. Ale sam chciał stać się takim początkiem. Oddzielony od Stwórcy przez swoje nieposłuszeństwo, próbował zawładnąć wszystkim jakby z zewnątrz. Czasami też chcemy uważać siebie za „początek” naszego życia. Stajemy się swego rodzaju początkiem – ale początkiem grzechu, choroby i śmierci. Zamiast pragnąć jednego najwyższego dobra, w którym wszyscy ludzie byliby zjednoczeni moralnie, pragniemy wielu dóbr materialnych i wyłącznie dla siebie. W ten sposób oddzielamy się od wszystkich, szukając we wszystkim swojego, ale nie możemy poprzestać na niczym. „Wszyscy szukają tego, co własne, a nie tego, co podoba się Jezusowi Chrystusowi” (Filip. 2:21).

Robiąc to, zamieniamy wszechświat w pozbawiony życia zbiór nieskończenie małych, niepołączonych cząstek. Nasza zmysłowa dusza, zamiast służyć jako podpora i narzędzie działania ducha, oddaje się ślepemu i namiętnemu pragnieniu życia cielesnego, na wzór Epikura: „Jedz, pij, duszo moja, i ciesz się, bo jutro będziemy umrze."

Bardzo trudno jest nam przyswoić sobie ewangeliczną zasadę życia: „Kto sieje dla ciała, z ciała żąć będzie skażenie, a kto sieje dla Ducha, z Ducha będzie żął życie wieczne” (Gal. 6:8). . Zamiast zjednoczyć się z otaczającymi nas ludźmi, nasza wola dąży do dominacji, a nasz umysł, zamiast zagłębić się w Jedność Istnienia, oddaje się arbitralnemu rozumowaniu na wiele tematów, które w zasadzie nie są mu wcale potrzebne . Nasza zmysłowa dusza, zamiast przemieniać materię poprzez zwrócenie się do Boga, dąży do pozbawionego sensu rozkoszowania się tą materią.

W ten sposób tzw „formuła grzechu” odzwierciedlona w Pierwszym Liście Apostoła Jana: „Pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha żywota” (1 Jana 2:16).

W oparciu o tę formułę grzechu istnieją trzy rodzaje postu.

Jej pierwszym typem jest post duchowy, który wymaga od nas powstrzymania się od działań ambitnych, żądnych władzy i egoistycznych; żąda wyrzeczenia się ludzkiej mocy i chwały. Jak często lubimy się deklarować, popisywać przed innymi, pokazywać swoją ważność, wyższość czy siłę bez korzyści dla naszych sąsiadów.

Przypominamy sobie trzecią pokusę Zbawiciela na pustyni – pokusę mocy. Diabeł pragnie rozniecić ludzką próżność poprzez „wszystkie królestwa świata”, które obiecuje złożyć u naszych stóp. Zły chce wydrapać w nas ropień pychy, próżności i narcyzmu, abyśmy mogli stać się widzialni dla wszystkich, niczym bóstwo. Należy pamiętać, że ilekroć mamy okazję zadeklarować swoją wyższość, lepiej tego nie robić. Nie powinieneś dawać jedzenia swojej dumie.

Drugi rodzaj postu to post intelektualny, który polega na powstrzymaniu się od jednostronnej aktywności umysłu, od bezowocnej gry pojęć i idei, od niekończących się i niepotrzebnych pytań. Ten post jest niezbędny dla ludzi uczonych, którzy często przechwalają się swoją wiedzą i intelektem, zapominając, że początkiem mądrości jest bojaźń Boża. Wszystkie horyzonty nauki są zawsze związane z „pyłem tego świata”, na którym w istocie nauka „pracuje”. Ma to zawsze dwie wady: niekompletność materiału naukowego i subiektywną opinię samych naukowców. Zasada postu intelektualnego jest następująca: nie szukaj wiedzy bez pożytku dla bliźniego i sprawy Bożej. Nie szukaj w swoich myślach pustej oryginalności! Jeśli chcesz wyrazić pogląd, który nie ma związku z dobrem wspólnym, powstrzymaj się od tego.

Trzeci rodzaj postu to post zmysłowej duszy. Polega na powstrzymywaniu się od przyjemności zmysłowych, nad którymi słabo panuje świadomość naszego umysłu i woli. Wiemy, że najważniejszym rodzajem postu fizycznego jest wstrzemięźliwość od krwawego jedzenia, od mięsa. Wystarczy pamiętać, że w Ogrodzie Eden Bóg ofiarował pierwszym rodzicom owoce drzew, a nie mięso żyjących tam istot żywych. Przypomnijmy sobie także pierwszą pokusę Chrystusa na pustyni – przemienienie kamieni w chleb, aby „nakarmić lud”, a tym samym „ukrzyżować” misję Zbawiciela na krzyżu, zbudowaną na dobrowolnym wyborze prawdy. Przebiegły diabeł wiedział, że bez chleba trudno wytrwać w prawdzie. Jednak sam Chrystus był Chlebem Życia i Prawdą.

Należy pamiętać, że prawdziwym zadaniem naszego życia zmysłowego jest kultywowanie ogrodu ziemi, przemienianie umarłych w żywych. A skoro nie możemy tego zrobić w pełnym tego słowa znaczeniu – gdyż czyni to sam Pan – to przynajmniej zgodnie ze swoją wolą nie powinniśmy przynajmniej zabijać żywych. Wręcz przeciwnie, należy je w pełni wspierać witalność. W ten sposób chronimy dzieła Boże. Na przykład mnisi w ogóle nie jedzą mięsa, ponieważ nie mogą utrzymywać swojego życia kosztem życia innych żywych istot. My, świeccy, czynimy to jedynie w dni postu, wnosząc chociaż tak niewielki wkład w dzieło Boże.

Post Wniebowzięcia wyróżnia się spośród innych postów tym, że jest poświęcony Matce Bożej. Poprzedza pozornie smutne wydarzenie – śmierć Najświętszej Maryi Panny. Ponieważ jednak chrześcijanie wierzą, że śmierć jest „zyskiem” (por. Flp 1,21), traktują ją jako triumf i zwycięstwo nad mocami piekielnymi. Zaśnięcie Najświętszej Bogurodzicy jest początkiem tego triumfu, po Zmartwychwstaniu Pana Jezusa Chrystusa.

Być może z tą myślą – o zwycięstwie nad śmiercią w Chrystusie – należy wejść w błogosławiony czas postu Zaśnięcia.