Mieszane małżeństwo z Arabem: co to znaczy? Jak to jest być żoną Araba?
CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSCHMBEF UYZOBMSCH FPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSCHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYUEO, RPLBYSCHBS ENKH, YuFP POB OE RTPPHYCH U OIN RP OBLPNYFUS. UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB: EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTsEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYYUSH O UPUEDOYK UFKhM, ZBTLOkhFSH: „rTYCHEF, Z DBCH, BC ЪOBLPNYFUS Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF O HMSCHVLH RP PFOPYEOYA L OENKH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZZMSDB O EZP RETUPOE, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB PO NPTSEF L OEK RPDPKFY R POBLLPNYFUS. PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZP Y ULBUBFSH, YuFP PO L OEK RTYUFBEF.
b FERTSH RTPEGYTHEN LFP CHUЈ O RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBCHPYUOILBNY Y PVUMKHTSYCHBAEIN RETUPOBMPN, DB EEE Y ZhP FLBENUS O RBNSFSH...DBEN RPFTTPZ BFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENKH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCFBAFUS CHBU CH RPUFEMSH ЪBFBEIFSH))).
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYM O HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: „Och, DLACZEGO NEOS!”))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI O CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPYOUFCHB OECHPPTHTSEOOSCHN ZMBBPN. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE HЪPT O FTHUBI TBZMSDEFSH))).
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYI OBUYI UPPFEYUEFCHEOYG.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH O PFDSHCHIE – LFP VHFSHCHMLB RYCHB YMY RBTB MEZLYI LP LFEKMEK, B OELPFPTSHCHY LFPP ZP UEVE OE RPCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH "URBUYVP" ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! nie CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFSH ЪB UCHPA TSEEOYOH Y, RPLBBBFSH, YuFP POB RTYOBDMETSYF FPM SHLP ENKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPN VKhDEF UBN TSE DETSBFSH LBNETH Y ZPCHPTYFSH LBL OHTsOP CHUFBFSH YuFP VSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH))…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TsEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPOSCH, OE DPMTSOP VSHFSH OILBLPZP, DBTSE NBMEKYEZP LPOFBLFB U DT KHZYN NKHTSYUYOPK.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSH UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFSH, VEЪ TBVYTBFEMSHUFCH. eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBCEF CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHCHN LPOZHMYLFPN, EUMY YUFP-FP ULBOBOP UMYYLPN ZBDLPE FP, VHDEF DTBLB.
z OILZP OE RSCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, SOE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO…S ZPCHPTA OENOPZP P DTHZPN…OE OBDP MEJFSH UP UCH PYN UBNPCHBTPN CH YUKHTsPK DPN, B KhDYCHMSFSHUS RPYUENKH OBTCHBMBUSH O PVNBOAILB Y RPDPOLB, Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA TSEOHYLKH CH ZMKHIKHA DETECHOA)).
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
Arabów wyróżnia nie tylko życzliwość. W wielu swoich działaniach zachowują się nieostrożnie, nie martwią się o przyszłość i prawie zawsze są zaangażowani dobry nastrój. Wykazują się niezwykłą pomysłowością w swoich działaniach, są niestandardowi i niekonwencjonalni ciekawe rozwiązania, a przedsiębiorczość w większości sytuacji działa na ich korzyść. W społeczeństwie arabskim mile widziani są ludzie odważni i przedsiębiorczy, dlatego Arabowie rzadko są skromni.
Osobliwość Naród arabski to miłość do pracy i umiejętność prowadzenia biznesu przez długi czas. Wszyscy ludzie, czy to prosty robotnik, czy wysoki urzędnik czy biznesmen, każdego dnia pracują na własny użytek, choć rzadko czerpią przyjemność ze swoich zajęć. Rzecz w tym, że wiele pokoleń Arabów ciężko pracowało, aby wyjść z biedy i poprawić swoje życie, więc praca dla nich stała się obowiązkiem każdego człowieka. Zdolność i potrzeba pracy uczyniły Arabów odpornym i bezpretensjonalnym narodem. Zrozumienie potrzeby ciężkiej pracy przy jednoczesnej cierpliwości, pewności siebie i wytrwałości zostało zakorzenione w umysłach Arabów.
Arabowie lubią pięknie spędzać czas poza pracą. Swoją miłość do życia i umiłowanie piękna demonstrują w kontaktach z bliskimi i przyjaciółmi. Generalnie Arabów uważa się za miłujących pokój, nie prowokują często skandalów i kłótni, zazwyczaj dążąc do wymiany pozytywnych emocji i komunikacji. Mają dobre poczucie humoru, w większości są optymistami i potrafią robić dowcipne dowcipy.
Komunikując się z innymi ludźmi, Arabowie przywiązują szczególną wagę do stylu rozmowy rozmówcy. Przyglądają się, jak rozmówca dobiera słowa, konstruuje zdania i upiększa swoją mowę. piękne powiedzenia a potem wyciągają wnioski na temat danej osoby. W szczególności powód arabski: jest bardzo bogaty i wymaga użycia metafor, stwierdzeń hiperbolicznych i słownictwa. Jeśli zadaniem jest przekonanie o czymś Araba lub chcesz go zadowolić i zostać zapamiętanym, powinieneś zwrócić uwagę na poprawność swojej wypowiedzi i jej jasność. Arabowie to wyłączają logiczne myślenie gdy usłyszy piękne słowa.
U zdecydowanej większości Arabów dominuje emocjonalność. Reagują bardzo gwałtownie na czyny i słowa, próbując okazać własne emocje. Potrafią być surowi i impulsywni, co czyni ten naród bardzo temperamentnym. Trudno im powstrzymać emocje, dlatego impuls uczuć często bierze górę nad spokojem. Życie prawdziwego Araba jest zaplanowane przez prawa świętego pisma muzułmanów - Koranu. Religia odgrywa dużą rolę w życiu Arabów. Idealnym zachowaniem Araba jest uległość i skrucha za swoje grzechy.
Gorąco zachęcamy do oddawania czci Bogu i bezwarunkowego posłuszeństwa Bogu. Już od pierwszych dni życia dzieci uczą się od rodziców, że ważne jest, aby być posłusznymi wierzącymi, okazywać posłuszeństwo, pokorę i z honorem przyjmować wszelkie pojawiające się trudności. Arabowie mają cierpliwość i wytrwałość we krwi. Wiedzą, jak się przystosować, są ludźmi bardzo silnymi moralnie. Co ciekawe, oni osobliwość jest przesądem. Wierzą w przepowiednie i różne uprzedzenia i są bardzo uważni na znaki. Ta wiara w znaki i przepowiednie przekazywana z pokolenia na pokolenie pobudza u Arabów niepewność co do przyszłości, podejrzliwość i ostrożność.
W relacjach między ludźmi wielka wartość ma status społeczny. Osoby posiadające władzę i bogactwo mogą sobie pozwolić na arogancję w stosunku do otaczających ich osób, a czasem nawet na niegrzeczność. Wśród osób o wysokich dochodach powszechne są przejawy agresji i siły fizycznej. Ludzie na niższych poziomach społeczeństwa zachowują się pokornie i spokojnie przyjmują ciosy losu, tak jak nakazuje Koran. Zwyczajowo podchodzi się do wpływowych i bogatych ludzi z szacunkiem i honorem.
Dzisiaj porozmawiamy o nieco kontrowersyjnym i niejednoznacznym temacie, a mianowicie o stosunku do naszych dziewcząt za granicą, w szczególności w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Od razu zastrzegam, że wśród słowiańskich kobiet jest wystarczająca liczba godnych szacunku i skromnych przykładów, ale dzisiaj nie będziemy o nich rozmawiać, ale o stereotypach, jakie ma wielu obcokrajowców na temat rosyjskich dziewcząt i jak, a co najważniejsze - dlaczego , tak uparcie ich wspieramy.
Nie jest tajemnicą, że na temat każdego narodu na świecie istnieją różne opinie, zarówno dobre, jak i niezbyt dobre.
Istnieją dwa główne stereotypy na temat naszych dziewcząt:
- Rosjanki są najpiękniejsze na świecie;
- a jednocześnie są bardzo przystępne cenowo.
Inne powszechne opinie zdają się sugerować, że:
- mamy duża liczba mężczyźni na całe życie (a w wielu krajach arabskich związki z więcej niż jednym przedstawicielem płci męskiej są już grzechem, grzechem!);
- chciwy na aktywa materialne(miłość kandydata do małżeństwa jest dla nas na drugim miejscu po dobrobycie);
- ale jednocześnie szybko się zakochujemy i stajemy się ufni, dlatego łatwo godzimy się na wszelkiego rodzaju wątpliwe przygody.
A teraz wyobraźmy sobie sytuację oczami współczesnego emigranta w Emiratach, który przyjechał tu do pracy z niezbyt bogatego kraju arabskiego. A wcześniej mieszkał w małej wiosce, gdzie odkryta głowa jest uważana za szczyt szczerości kobiety. Tak więc nasz facet przeprowadził się do Zjednoczonych Emiratów Arabskich i nawet udało mu się tam znaleźć dobra robota z bardzo przyzwoitą pensją, uspokoił się trochę, kupił samochód... i od razu spadł z kategorii „łotrzyków” do kategorii „miłych arabskich chłopców”. Rozglądałem się w poszukiwaniu kobiety - do Arabki nie jest łatwo podejść, znają swoją wartość, trudno ich zaskoczyć drogim samochodem czy wycieczką do dobrej restauracji; Chociaż Filipińczycy nie mają nic przeciwko flirtowaniu, wszyscy są trochę zbyt przerażający. Ale Rosjanie są najlepsi. I zachowują się w sposób, na jaki kobieta z rodzinnej wsi nigdy by sobie nie pozwoliła - ubierają się w jasne i obcisłe ubrania, głośno rozmawiają, głośno się śmieją, palą, łatwo nawiązują znajomości i równie łatwo godzą się na wyjście do klubu lub wypij coś. A potem, kto wie, może zgodzą się na coś innego.
A dla naszych dziewcząt zwiększona uwaga mężczyzn jest pochlebna i ma pozytywny wpływ na poczucie własnej wartości, w mojej ojczyźnie nie jestem do tego przyzwyczajona. Dlatego łatwo flirtują z kalkulacją: „Jestem na wakacjach, idę na spacer, po prostu idę na spacer!” A potem nasz arabski macho podchodzi do kolejnego turysty/mieszkańca o słowiańskim wyglądzie z pełną pewnością siebie i swoimi możliwościami oraz faktem, że „wszyscy Rosjanie tacy są”.
Od czasu do czasu miejscowe Arabki zwracają się do rządu Emiratów z prośbą o zaostrzenie zasad zachowania i ubioru turystów, czyli cudzoziemek. Dla naszych przedstawicielek płci pięknej, które ze względu na dużą konkurencję są przyzwyczajone do wyginania się do tyłu, aby zwrócić na siebie uwagę mniej lub bardziej dobrego mężczyzny, wydaje się to nie tylko niedopuszczalne, ale i dziwne. Dorastaliśmy w różnych warunkach, gdzie często za oknami domu naszych rodziców nie ma kolejki zalotników, którzy po osiągnięciu pewnego wieku udowadniają nam swoją uczciwość i bogactwo; gdzie kobiety pracują na równi z mężczyznami, nie dlatego, że chcą, ale dlatego, że w przeciwnym razie będzie po prostu w potrzebie. Tak, musimy uwzględnić nasze społeczeństwo, ale jednocześnie mieć świadomość, akceptować i przestrzegać praw innych. Oczywiście, jeśli cenimy naszą reputację.
Ale z drugiej strony, jeśli za granicą zachowujesz się więcej niż przyzwoicie, a Twój nowy znajomy nadal uśmiecha się znacząco po uznaniu Twojej narodowości, to na tę osobę wpływają stereotypy i to już nie jest Twój problem, ale jego!
Uwierz w siebie i pamiętaj – wszystko zależy tylko od Ciebie!
Twój Shir4ik
W moim artykule chcę zwrócić uwagę na niektóre aspekty małżeństw z Arabami na podstawie doświadczeń moich przyjaciół i znajomych. Pragnę od razu zaznaczyć, że nie mówimy o randkowaniu przez Internet. Dlaczego? Faktem jest, że Rosjanki szukające męża za granicą wolą znaleźć mężczyznę o bliskiej kulturze europejsko-chrześcijańskiej, mieszkającego w kraju rozwiniętym. Dlatego jest mało prawdopodobne, aby rozsądna kobieta opuściła Rosję gdzieś na Bliskim Wschodzie, do kraju o innych tradycjach, kulturze i mentalności. Warto też zaznaczyć, że przeciętny przeciętny mieszkaniec Bliskiego Wschodu szuka żony poprzez krewnych, przyjaciół, znajomych lub współpracowników. Zwykle jest to kobieta z tego samego środowiska społeczno-kulturowego.
Nasuwa się naturalne pytanie: kim są ci „muzułmańscy książęta” piszący do naszych kobiet? Mogą to być: żigolaki próbujące uzyskać obywatelstwo kraju bardziej rozwiniętego (w tym Rosji) poprzez poślubienie cudzoziemca; bogaci mieszkańcy krajów Zatoki Perskiej poszukują na jakiś czas białej, taniej kochanki; alfonsów i handlarzy niewolników, którzy zwabiają nasze kobiety za granicę i sprzedają je do burdeli. Türkiye i Zjednoczone Emiraty Arabskie są ośrodkami handlu niewolnikami, a Rosjanki są tam niezwykle poszukiwane. Nie mogę znieść nazywania tych wszystkich typów „muzułmanami”. Jak muzułmanka. Uważam, że takich szumowin nie można nazwać ludźmi. Być może ktoś znalazł szczęście w małżeństwie z Arabem przez Internet, ale mi osobiście nie są znane takie przypadki.
Nasze kobiety spotykają Arabów w prawdziwe życie, zwykle w instytucie, w którym studiują studenci zagraniczni. Z mojego doświadczenia wynika, że większość małżeństw mieszanych pochodzi ze środowiska studenckiego. Takie małżeństwa zdarzają się bardzo często, ale też często się rozpadają. Głównym powodem jest różnica w mentalności i tradycjach kulturowych. Tradycje te są zwykle nazywane „muzułmanami”, a sami nosiciele tradycji nazywani są „muzułmanami”. Czy to prawda?
Pozwól, że opowiem Ci trochę o sobie. Na islam przeszedłem około 7 lat temu. Nie myślałam o wyjściu za mąż ani o wyjeździe. Dwie kolejne Rosjanki przybyły ze mną na islam: obie były niezamężne. Nie chcę wyjaśniać powodów mojego wyboru, droga do Boga jest sprawą osobistą, chcę tylko powiedzieć, że dla każdego wierzącego dowolnego wyznania konieczna jest komunikacja ze współwyznawcami. Moi przyjaciele mieszkali w akademiku, ponieważ byli studentami spoza miasta. Arabscy studenci mieszkali w tym samym akademiku. Teoretycznie byli to moi współwyznawcy, ale z większością z nich nie komunikowałbym się, a tym bardziej nie ożeniłbym się jako wierzący muzułmanin. Faktem jest, że prawdziwy muzułmanin to ten, który przestrzega zasad swojej religii. W naszym akademiku na 150 Arabów tylko trzech obserwowało. Reszta piła i bawiła się z dziewczynami. Byli to etniczni muzułmanie. Fakt jest taki, że jeśli zapytamy zwykłego Rosjanina, jak bardzo jest prawosławny, usłyszymy w odpowiedzi kilka opcji: ateista, czasami chodzę do kościoła, wierzę w Boga, ale nie przestrzegam wskazań kościoła i Wkrótce. Jeśli zadamy to samo pytanie muzułmaninowi na temat jego religii, usłyszymy coś innego: nawet najbardziej pijany i zdeprawowany Arab kopnie się piętą w pierś, twierdząc, że jest muzułmaninem, nawet jeśli niczego nie przestrzega . I ogólnie islam taki nie jest, nie patrzcie na mnie, nie jestem wzorem do naśladowania. Takie maksymy wprowadzają w błąd niemuzułmanów. Zwłaszcza w przypadku opisanego powyżej akademika, gdzie była żałosna garstka wierzących: 3 Rosjan, 3 Arabki i dwie babcie Tatarki (strażniki, nauczyliśmy je modlić się, bo za czasów sowieckich nie mieli wiedzy o swojej religii) ) - kontrastował widok w porównaniu z tłumami pijanych Arabów i ich pijanych dziewczyn.
Nawiasem mówiąc, o dziewczynach. Wiele dziewcząt spotykających się z Arabami liczyło na poważny związek, ale ja wiedziałam, że w większości przypadków było to niemożliwe: niektóre miały już w domu pannę młodą, inne miały dla zabawy Rosjankę. Nie miałam moralnego prawa wtrącać się w czyjeś życie osobiste i „otwierać oczy” naszym dziewczynom. Nosiłam chustę i to już mnie wyróżniało: żaden z Arabów ze mną nie spał, wręcz przeciwnie, kiedy przechodziłam obok, moi „bracia” nieśmiało spuszczali wzrok, chowając wódkę do kieszeni spodni. Nasze dziewczyny nie mogły tego nie zauważyć, gdy spotkały Arabów. Zwykle po prostu mnie ignorowali, nie zadawali żadnych pytań, nie prosili o radę: no cóż, chodzi jakaś dziwna dziewczyna w dziwnych ubraniach i co z tego? Jednym słowem poczułam jakąś barierę pomiędzy mną a tymi dziewczynami, choć było mi ich strasznie żal. Kiedy część Arabów wyjechała do ojczyzny, porzucając swoich kochanków, w akademiku panował dym. Najbardziej wściekłe dziewczyny niemal rzuciły się na mnie, obwiniając mnie, moją chustę i mój islam, mówiąc, że nie one mi tego zrobiły, nikt mnie nie wykorzystał. Oczywiście było kilka szczególnie agresywnych; większość cierpiała spokojnie w samotności: to nie żart, strata 3-5 lat na osobę byłaby daremna.
Oczywiście nie wszyscy są tacy jak Masza i Nina. Większość nieszczęśliwych małżeństw z Arabami to małżeństwa z miłości. Małżeństwa z Europejczykami, rzekomo odciętymi od korzeni. W Rosji ci goście nie różnią się niczym od Rosjan, z tym wyjątkiem, że piękniej się nimi opiekują, ale kiedy zabierają żonę do domu, wszystko się zmienia. Były facet bez koszuli może zapuścić brodę i nagle stać się „prawdziwie wierzącym”, żądając tego samego od swojej żony: skoro mnie kochasz, bądź posłuszny. Większość tych Arabów jest dziecinnie naiwna; szczerze wierzą, że dzięki miłości ich żony również zostaną przepojone duchem ich tradycji i będą „jak wszyscy inni”. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku zmiany wiary. Wszyscy muzułmanie są pewni prawdy swojej wiary. (Jak wierzący katolicy lub prawosławni). Tylko wierzący muzułmanie rozumieją, że wiara jest sprawą intymną i wierząc w prawdziwość swojej religii, nie oczekują, że wszyscy wokół nich również będą wyznawać te same poglądy. A prawdziwy wierzący muzułmanin poślubi tylko muzułmankę i pozna ją nie na dyskotece, ale przez przyjaciół lub krewnych. Wyznawca dowolnego wyznania będzie przestrzegał swojej religii wszędzie: zarówno w kraju, jak i za granicą, bez względu na to, jak trudne może to być. Zgadzam się, to wyraźnie nie dotyczy chodzących towarzyszy opisanych powyżej. Dlatego byłe żony Arabowie oczerniają muzułmanów i islam, chociaż najwyraźniej nie mamy z tym nic wspólnego. Łatwiej etykietować i obwiniać przekonania i abstrakcyjne osoby, niż zagłębiać się w istotę problemu. Ale chodzi o to, że nie ma tu zapachu religii: mąż nigdy nie był osobą religijną, zmiana wiary to jedynie wymóg przestrzegania tradycji, a żona nie miała zielonego pojęcia o religii i tradycjach swojej kraj męża. A ja nie chciałam wiedzieć i rozumieć, gdybym wiedziała, pomyślałabym sto razy.
Jestem więcej niż pewien, że Rosjanki, planując poślubić Araba, były ostrzegane nie raz przez swoich rodziców, przyjaciół i znajomych. Jestem też pewien, że czytali różne historie. Ale biorą ślub i jadą do ukochanej osoby. Co ich czeka? Drastyczna zmiana stylu życia: długie ubrania, szacunek dla starszych i bliskich męża, niemożność zrobienia kariery, posłuszeństwo mężowi. Co to wszystko oznacza?
Po pierwsze, relacje z teściami mojego męża. Jeśli przyjęli synową, małżeństwo można już uznać za w połowie szczęśliwe, wsparcie i ochrona są gwarantowane; jeśli coś nie wyjdzie, możesz złożyć skargę do teścia, przekażą wiadomość twój syn: Arabowie są posłuszni swemu ojcu i matce. Jeśli teściowie są przeciwni takiemu małżeństwu, lepiej wziąć rozwód. Zwłaszcza jeśli mąż słucha swoich bliskich.
Po drugie, jest to relacja z samym mężem. W Kraje muzułmańskie kobiety komunikują się z kobietami oddzielnie od mężczyzn. To normalne, że muzułmanka prosi męża, aby nie chodził na rynek: tłumy, nagabywani handlarze, ciężkie torby. Zwykle mężczyźni kupują zaopatrzenie dla rodziny. Będzie także normalne, że muzułmanka będzie dawać pierwszeństwo domowi i wychowywaniu dzieci; Zadaniem męża jest utrzymanie rodziny. Arab wolałby mieszkać z kobietą, która jest nastawiona na rodzinę, a nie na karierę, ale nigdy nie odważy się powiedzieć żonie, że siedzi mu na karku. Oczywiście są też kobiety pracujące, ale preferowana jest praca w trybie ścisłym drużyna kobiet(salony kosmetyczne, studia itp.), a z dziećmi: przedszkola, szkoły. Często kobiety pracują w rodzinnym biznesie swoich teściów i mężów: sklepach, przychodniach (jeśli oboje małżonkowie są lekarzami). Jednak we wszystkich przypadkach muzułmanie są pewni, że wychowywanie dziecka i prace domowe to także ciężka praca. Same muzułmanki są tego samego zdania.
Teraz kilka słów o charakterze męża. Zwykle pojawia się w ciągu pierwszego roku lub dwóch życie razem. Z reguły młodzi ludzie spędzają ten czas razem, mieszkając w Rosji. Mąż może nie żądać noszenia długiego, ale może już zacząć się pokazywać. Inteligentna kobieta od razu zauważy, czy mężczyzna jest chciwy, życzliwy, wymagający, ma silny charakter, czy mięczak. Jest mało prawdopodobne, aby po powrocie do domu tacy mężowie zmienili się radykalnie: mężczyźni o słabej woli poddadzą się swoim krewnym, silni i autorytarni mężczyźni będą jeszcze silniej próbować kontrolować swoje żony. Jeśli mąż bije żonę, to zwykle bije ją wszędzie: zarówno w Rosji, jak i za granicą. Wniosek: należy zdecydować, czy warto z taką osobą mieszkać, czy nie, PRZED wyjazdem z Rosji. Jeśli w małżeństwie są dzieci, muszą uzyskać obywatelstwo rosyjskie. Po wyjeździe do kraju arabskiego nie można również zmienić obywatelstwa rosyjskiego: nasze służby dyplomatyczne będą udzielać jedynie pomocy swoim obywatelom za granicą, rosyjskie ustawodawstwo nie uznaje podwójnego obywatelstwa.
Któregoś razu natknąłem się na artykuł „Dlaczego wy, dziewczyny, kochacie Syryjczyków”. Nie pamiętam, która gazeta. Rzecz w tym, że ci Syryjczycy żenili się z Rosjanami, byli zarejestrowani, żyli na ich koszt, a nawet bili swoje żony. Po prostu nie mogłem zrozumieć, jak można tolerować pasożyta, przepisywać mu leki, a nawet pozwalać się bić! Zauważ, że to było w Rosji, te kobiety mogły się rozwieść, w ogóle nie mogły wyjść za mąż, ale zamieszkać ślub cywilny. Mogliby po prostu wyjechać - wszyscy są Moskalami, mają pracę i rejestrację. Mogliśmy się tam zatrzymać. Jednak te kobiety poszły dalej: rodziły mężom dzieci, po dwoje na raz. A potem, po rozwodzie, zrobiło się zamieszanie: ojcowie zabrali dzieci do Syrii. Był nawet program telewizyjny, w którym mufti z Duchowej Administracji Muzułmanów Rosji publicznie powiedział to, o czym piszę: dlaczego trzeba było rodzić z nich dzieci i gdzie ci Syryjczycy są muzułmanami? Osobiście wiem, że Arab nie porzuci swoich dzieci, ale widziałam też różne przykłady rozwodów, w których dzieci pozostały z matką i ojcem – z mojego doświadczenia wynika, że wszystko zależy od osoby. Jeśli w przypadku tych Syryjczyków od razu będzie wiadomo, jacy to ludzie, nie można oczekiwać od nich dobrych rzeczy.
Trzeba uczciwie zauważyć, że czasami najbardziej przyzwoity z Arabów, zanim zacznie mówić o małżeństwie, mówi o swoim kraju i wierze. To początkowo wprawia potencjalne narzeczone w stan szoku, jednak gdy już dojdą do siebie, realistycznie patrzą na perspektywę zawarcia małżeństwa z taką osobą i z mojego doświadczenia wynika, że małżeństwa mogą być szczęśliwe. Możesz także poszukać informacji o kraju swojego męża w Internecie, przeczytać podręczniki, notatki podróżników, którzy odwiedzili te kraje, przeczytać coś z fikcja napisane przez autorów arabskich. Lepiej brać współczesnych pisarzy, oni malują obraz życia w swoich krajach bez upiększeń i obiektywnie, nie unikając problemów i ciemnych stron. Osobiście bardzo lubię syryjskiego pisarza Ulfata Ul Idlibiego.
Ponadto, uczciwie, należy zauważyć, że większość szczęśliwych małżeństw z Arabami dotyczyła rosyjskich muzułmanek, Tatarów i mieszkańców Północnego Kaukazu. A sami Arabowie byli wierzącymi. Oprócz wykształcenia zawodowego kobiety posiadały także wykształcenie religijne i mówiły po arabsku. Przed ślubem rodziny mężów przyjmowały już synową zaocznie, a rodziny żon przyjmowały zięcia. Zgadzam się, wspólne wartości duchowe, wsparcie rodziców z obu stron, znajomość języka arabskiego – to wszystko jest bardzo dobrym fundamentem do budowania relacji. Jednak nie wszystkie te szczęśliwe pary wyjechały do krajów ojczystych swoich mężów. Powody są różne. Na przykład w Sudanie i Algierii jest wojna domowa. W Zjednoczonych Emiratach Arabskich rosyjski dyplom uzyskany przez ich mężów nie jest ceniony i nie mogą znaleźć pracy w swojej specjalności. Egipt – niski poziom życia, słaba opieka zdrowotna i edukacja. Tylko kilka par osiedliło się w Syrii i Maroku, ale w tym przypadku teściowie to ludzie bogaci, co oznacza, że możesz mieszkać we własnym domu, w czystej i cichej okolicy i często odwiedzać swoich rodziców w Rosji. Minusem jest to, że nie można głośno karcić władcy, można za to pójść do więzienia: nie ma wolności słowa.
Większość moich znajomych, szczęśliwie żonatych, wróciła do Rosji z Sudanu, Algierii i Egiptu. W Rosji też nie jest łatwo: ci moi sudańscy znajomi, którzy otworzyli w Rosji własny biznes (cukiernię), stracili pieniądze podczas kryzys finansowy 1998. Dlatego ci, którzy mogli, wyjechali do USA lub Kanady. To też nie cukier: życie od zera z jedną walizką. Ci, którzy pozostali w Rosji, pracują w swojej specjalności. Zwykle są to lekarze (większość Arabów wykształconych w Rosji to lekarze). Nie wiem, jak zarabiają lekarze w Rosji, więc żony też pracują, czasem w tym samym szpitalu, żeby związać koniec z końcem.
Możesz zapytać mnie osobiście: czy wyszłabym za Araba? Trudno mi jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Wyszłabym za dobrego i wierzącego mężczyznę, a wszyscy moi arabscy przyjaciele nie chcieli wracać do domu, w Rosji było im lepiej... Chętnie wyszłabym za rosyjskiego muzułmanina, ale wszyscy zostali rozdzieleni. A wśród Arabów, którzy chcieli mieszkać w Rosji, prawie wszyscy pili i niczego nie obserwowali. Muszę powiedzieć, że wśród tych facetów byli dobrzy ludzie, pomagali mi w pracy i ogólnie pomagali mi w życiu, ale nie poślubiłbym ich. Poza tym nie rejestrowałabym nikogo w swoim mieszkaniu: ani Araba, ani Rosjanina. Ale aby uzyskać obywatelstwo rosyjskie, wymagana jest rejestracja, więc bez względu na to, jak wspaniały jest Arab, nie zarejestrowałbym go.
Jeszcze raz, dla uczciwości, muszę powiedzieć, że wśród moich algierskich przyjaciół byli ludzie, którzy odnieśli sukces w biznesie. Kupili mieszkanie za własne pieniądze, zarejestrowali się tam i uczciwie swoją pracą zdobyli obywatelstwo rosyjskie, a następnie pobrali się, rejestrując swoje żony w swoich mieszkaniach. Ale to wyjątkowy przypadek.
Wszystko o czym tu pisałam ma jeden cel: kiedy przyjdzie kolejny list od innej dziewczyny zakochanej w Arabce i jadącej do niego na stałe, pamiętaj też o moim liście. Uwierz mi: widziałem ogromną liczbę małżeństw mieszanych, w większości kobiet oczy zamknięte Rzucili się do basenu na oślep, nie myśląc o niczym innym jak tylko o swojej miłości. Ile razy próbowałam rozmawiać z tymi dziewczynami – to nie miało sensu, one słyszały tylko wołanie swoich serc, a potem wiele gorzko płakało.
WHEDE EUFSH UCHPY FTBDYGYY Y RTBCHYMB, Y YI OBDP YUFYFSH. OBRTYNET, LPZDB CHCH RPLBSHCHBEFE YTPLHA KHMSHVLKH LBTSDPNKH PZHYGYBOFKH CH FHTЪPOE, FP RPCHETSHFE, LBTSDSCHK UYYFBEF, YuFP ON CHBN VEKHNOP RTYZMSOHMUS))).CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSCHMBEF UYZOBMSCH FPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSCHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYUEO, RPLBYSCHBS ENKH, YuFP POB OE RTPPHYCH U OIN RP OBLPNYFUS. UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB: EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTsEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYYUSH O UPUEDOYK UFKhM, ZBTLOkhFSH: „rTYCHEF, Z DBCH, BC ЪOBLPNYFUS Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF O HMSCHVLH RP PFOPYEOYA L OENKH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZZMSDB O EZP RETUPOE, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB PO NPTSEF L OEK RPDPKFY R POBLLPNYFUS. PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZP Y ULBUBFSH, YuFP PO L OEK RTYUFBEF.
b FERTSH RTPEGYTHEN LFP CHUЈ O RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBCHPYUOILBNY Y PVUMKHTSYCHBAEIN RETUPOBMPN, DB EEE Y ZhP FLBENUS O RBNSFSH...DBEN RPFTTPZ BFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENKH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCFBAFUS CHBU CH RPUFEMSH ЪBFBEIFSH))).
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYM O HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: „Och, DLACZEGO NEOS!”))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI O CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPYOUFCHB OECHPPTHTSEOOSCHN ZMBBPN. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE HЪPT O FTHUBI TBZMSDEFSH))).
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYI OBUYI UPPFEYUEFCHEOYG.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH O PFDSHCHIE – LFP VHFSHCHMLB RYCHB YMY RBTB MEZLYI LP LFEKMEK, B OELPFPTSHCHY LFPP ZP UEVE OE RPCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH "URBUYVP" ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! nie CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFSH ЪB UCHPA TSEEOYOH Y, RPLBBBFSH, YuFP POB RTYOBDMETSYF FPM SHLP ENKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPN VKhDEF UBN TSE DETSBFSH LBNETH Y ZPCHPTYFSH LBL OHTsOP CHUFBFSH YuFP VSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH))…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TsEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPOSCH, OE DPMTSOP VSHFSH OILBLPZP, DBTSE NBMEKYEZP LPOFBLFB U DT KHZYN NKHTSYUYOPK.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSH UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFSH, VEЪ TBVYTBFEMSHUFCH. eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBCEF CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHCHN LPOZHMYLFPN, EUMY YUFP-FP ULBOBOP UMYYLPN ZBDLPE FP, VHDEF DTBLB.
z OILZP OE RSCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, SOE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO…S ZPCHPTA OENOPZP P DTHZPN…OE OBDP MEJFSH UP UCH PYN UBNPCHBTPN CH YUKHTsPK DPN, B KhDYCHMSFSHUS RPYUENKH OBTCHBMBUSH O PVNBOAILB Y RPDPOLB, Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA TSEOHYLKH CH ZMKHIKHA DETECHOA)).
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
