70년대 후반, 왼쪽의 Stoleshnikovovo에 Tverskaya에 등을 대고 서 있으면 와인 가게가 있었고 믿을 수 없을 정도로 두꺼운 소녀가 그곳에서 일했습니다. Kustodiev의 가게는 아니었지만 훨씬 더 부유했습니다. 그리고 놀라운 아름다움. 얼굴은 홍조 없이 크림빛 흰색이고, 머리카락, 눈썹, 눈은 검은색이다. 가장 완벽한 극락조 가마윤. 어떤 종류의이란 사람. 그녀는 때때로 어두운 바닥 길이의 드레스를 입고 뒷방에서 나왔고 차분하고 이해하기 어려운 표정을 짓고 매장에는 침묵이 흘렀습니다. 모든 남자들 (그리고 거기에는 구색으로 인해 대부분 남자들이 서있었습니다)은 즉시 멍청 해졌고 침묵하고 단순히 멍청해 보였습니다. 내가 무엇을 말할 수 있습니까? 투명하고 빛이 나는 값비싼 코냑 병, 주황색 빛, 그리고 이 배경을 가리는 거대하고 무성한 흰색과 검은색 물체.

만약 그녀가 비만이 유행하던 시대에 이렇게 태어났다면, 그녀 때문에 벽돌이 부서질 정도로, 맨땅에서, 까마귀 떼가 침묵할 정도로 피비린내나는 전쟁이 벌어졌을 것이라고 생각합니다. 부족과 민족은 사라질 것이고, 그들의 언어는 잊혀질 것입니다. 그리고 폐허가 된 기초 위에는 양귀비와 우엉이 자랄 것입니다.

그러나 비만은 유행이 아니었습니다. 그것은 유행이었습니다 – "보드, 두 개의 젖꼭지". 스타킹 부츠, 밝은 스커트무릎 위. 무릎은 너무 아름답습니다. 손짓하고 번쩍이는 방식, 빛, 수백 개, 특히 술을 많이 마시고 가슴에 짊어지고 따뜻한 여름 모스크바를 통해 사람들과 함께 걷는 경우 황혼이 모입니다. , 저녁에는 빛이 튀고 목소리가 들리고 음악과 웃음 소리가 들리고 이상한 새는 없습니다.

소비에트 시대에는 한 직장에서 다른 직장으로 이동하는 것이 권장되지 않았습니다. 어쨌든 60년대에는 내 감정에 따라 모든 것이 똑같아졌습니다. 이유는 모르겠습니다. 그것은 농노제의 심리적 유산이었거나 수용소 시스템이 놓아주지 않았거나 몇 가지 경제적 고려 사항이 있었습니다(어느 것입니까?). 전쟁 후에 사람이 부족했나요? 나는 상상할 수 없다. 그리고 첨부하겠습니다. 너무 비뚤어져 있습니다.

그러나 나는 단어에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 다음 "전단지"라는 특별한 용어가있었습니다. 직업을 자주 바꾸는 사람입니다. 나는 어렸을 때 신문의 헤드라인을 기억합니다. “전단지 출입을 막는 장벽.”

나는 날개 달린 생물의 무리, 반은 사람, 반은 알바트로스, 그리고 그물이 전폭으로 펼쳐져 회색 하늘을 가리고, 그들이 어떻게 그것에 맞서 싸워 깃털을 잃었지만 날아갈 수 없는지 상상했습니다.

그러자 어른들이 설명했다.

나중에 나는 Archpriest Avvakum으로부터 천사에 대해 읽었을 때 이것을 기억했습니다. "그는 어디에도 막혀 있지 않습니다."

그리고 전단지는 보호됩니다.

소비에트 시대에는 상점에 좋은 것이 없었거나 있었지만 줄이 있거나 있었으나 다른 도시에 있거나 내 크기가 아니거나 등록하고 매일 6시에 출석해야했기 때문입니다. 아침에 오지 않은 사람, 누군가가 지워지거나 고통스럽게 긴장감을 유지하는 다른 일이 발생하면 "인내"하는 것이 관례였습니다.

꺼내는 것은 훔치겠다는 뜻인데 왜 그렇게 무례한 말을 하는 걸까? 실제로 아무도 절도라고 생각하지 않았습니다. 절도는 책을 훔치는 것을 제외하고는 괜찮은 사람들이 스스로 허용하지 않은 개인에게서 훔치는 것입니다. 괜찮은 사람들은 책을 훔쳤지만이 책의 소유자 인 다른 괜찮은 사람들은 이것을 허용 할 수 없었습니다. 일어나 그들의 영적 보물을 엄격하게 보호했습니다.

책을 훔치는 행위는 심지어 용맹스러운 것으로 간주되었으며 높은 문화적 요구로 인해 설명되었습니다. 어떤 사람이 시집이나 예술에 관한 책을 갖고 싶어합니다. 무엇을 말할 수 있습니까?

그의 갈증은 영적인 것입니다.

어떤 사람들은 책을 선반에서 끌어내는 것이 아니라 읽기 위해 가져갔습니다. 그들이 그것을 돌려주지 않았다는 것이 분명합니다. 그래서 책, 전단지에 "이런 책에서"라고 쓰는 것이 좋은 형식이었습니다. 모든 사람이 책표를 가지고있는 것은 아닙니다. 그리고 무례한 사람들은 무례한 문구가 적힌 표지판을 내걸었습니다. "탐욕스러운 표정으로 선반을 뒤지지 마십시오. 여기 집에서는 책이 주어지지 않습니다!"

나에게서 많은 물건을 훔쳤는데, 특히 대학 친구가 남자 친구와 함께 왔는데, 그는 서류 가방에 희귀 한 책 몇 권을 넣고 숙련 된 손으로 선반에서 꺼냈습니다. 그 후 그 사람은 희극이고 청바지를 팔았기 때문에 구타를 당하거나 심지어 콤소몰에서 쫓겨났다고 들었습니다. 하지만 그 개자식은 청바지 반쪽, 즉 바지 다리 한쪽을 가방, 따라서 각 쌍의 두 배.

사적인 절도는 수간과 비열함으로 올바르게 간주되었으며, 국가로부터의 절도는 용맹과 카르마 균형의 회복으로 간주되었습니다. “주변의 모든 것이 집단 농장이고 주변의 모든 것이 내 것입니다!” -재치가 말했다; “여기서 당신은 손님이 아니라 주인입니다. 여기에서 모든 못을 꺼내십시오!” 개인적으로 출판사 종사자로서 저도 못을 박았습니다. 제 경우에는 종이(좋음, 흰색), 고무줄, 접착제였습니다. 타자기 리본 – 검정색과 2색 독일어. 가위. 오타를 가리기 위한 화이트워시 - 붓으로, 자본가! 주걱을 든 빌어먹을 사회주의자가 아니다. 항아리에 손톱을 직접 칠해 본 사람이라면 누구나 부드러운 솔과 딱딱한 주걱의 차이를 이해하게 될 것입니다! 아스팔트 도로와 조약돌 도로의 차이와 같습니다.

사실, 편집 작업을 위해 이러한 모든 항목이 집에서만 필요했기 때문에 이것은 완전히 절도가 아닙니다. 자르고, 붙이고, 덮으세요. 그런 다음 퍼티가 마르면 그 위에 블록 글자로 새 단어를 사랑스럽게 쓰십시오. 그리고 물론 나는 종이를 직접 가져 갔지만 이것도 도난이 아니라 훔친 물건을 사는 것이 었습니다. 비용을 지불했습니다. 관리인 이모는 주에서 물건을 훔쳐서 나에게 팔아 그 돈을 주머니에 넣어 주었습니다. 그것은 우리 모두에게 유익했습니다.

그러나 일반적으로 그들은 모든 것을 가지고 다녔고 러시아 사람들에 대한 농담이 다시 한 번 이빨에 박혔습니다. "그들은 모든 것을 견딜 것이며 넓고 명확한 것은 ..."

단순한 노동자, 노동자 계급은 공장과 공장에서 음식을 운반했습니다. 클래식 – 초콜릿 사탕높은 updo에서. 어떤 염소가 움직이기 시작할 것인가? 여성스러운 스타일링? 신체의 다른 부분은 덜 안전합니다. 떠나는 사람들은 공항에서 지금처럼 두드리고 뺨을 맞았지만 (내가 이해하는대로 선택적으로) 매일 착용해야하며 조만간 잡힐 것입니다. 따라서 가랑이 부분이나 햄 랩에 소시지를 넣는 것은 최선의 해결책이 아니었습니다. 새해를 맞이하는 질내 코냑 병은 불필요한 것이 아니며 온 가족에게 기쁨을 가져다주었습니다.

그러나 그들은 그것을 스스로 먹기 위해 가지고 다녔습니다. 하지만 소규모 도매로 판매하는 경우에는 이미 문제가 있습니다. 그래서 우리는 최선을 다해 나왔습니다. 그들은 그것을 울타리 너머로 던졌습니다. 즉, 그들은 연기를 피우기 위해 작업장을 떠나 울타리로 걸어 가서 그곳에서 훔친 몇 가지 물건을 그 위에 던질 것입니다. 또는 디자인에 따라 울타리 아래 구멍에 굴립니다. 교대 후 경비원의 눈을 대담하고 공개적으로 바라보고 있습니다. 보고, 검색하고, 나는 깨끗합니다. 그들은 수확물을 모으기 위해 골목으로 들어갑니다.

우리 친구 중 한 명이 그런 골목에 살았습니다. 그녀의 집 현관에서는 광야와 우엉이 내다보였으며 옆에는 울타리가 있었습니다. 그래서 그녀는 깔개를 털어내기 위해 현관으로 나갔고, 보라, 울타리 아래에서 치즈 한 덩어리가 굴러나왔는데, 그것은 좋은 치즈인 "네덜란드" 품종이었다. 이것은 빨간 껍질에 들어 있습니다. 물론 그녀는 그를 붙잡고 그와 함께 커피를 마시게 합니다.

지식인은 완전히 다른 것을 훔쳤습니다. 지식인은 식품 산업에서 일하지 않았습니다. 그들은 연구소, 학교, 박물관, 출판사 및 기타 문화 기관에 앉아있었습니다. 거기에 무엇을 가져갈 건가요? 그래서 위에서 언급했듯이 접착제와 표백제를 훔쳤습니다. (결국 편집실에는 책이 없어서 책을 훔칠 수 없습니다. 자신의 편집실에 있는 책은 인맥을 통해 구입할 수 있고, 매장에 이 책이 없을 경우 이것은 매우 귀중하지만 이것은 소련의 멍청함의 반대편.) 기술 지식인에게는 더 많은 기회가 있었고 그들의 삶은 더 흥미로웠습니다.

과학 기관의 절도에 관한 민속 전체가있었습니다. 국방 연구소라고 가정 해 보겠습니다. 거기에는 엄격한 보안이 있습니다. 하지만 진정한 과학자가 어려움에 굴복할까요? Nikolai Ivanovich는 셀룰로이드 시트를 꺼내야합니다. 글쎄요, 그 사람은 그게 필요해요. 그리고 지금은 50년대인데, 그래서 어쩌죠? 이는 바닥까지 닿는 가죽 코트와 모자를 의미합니다. 여기 실험실의 Nikolai Ivanovich는 셀룰로이드로 싸여 있고 밧줄로 싸여 있으며 그 위에 코트가 있습니다. 그리고 니콜라이 이바노비치(Nikolai Ivanovich)가 입구를 통해 다가온다. 합격했습니다. 그는 거리로 나갔다. 이제 우리는 차에 타야 합니다. 그리고 셀룰로이드가 무릎 아래에 있어서 앉을 수가 없어요! 그런 다음 두 친구가 Nikolai Ivanovich를 데리고 파이프처럼 수평으로 눕힌 다음 Moskvich (구형 모델, 회색 작은 쥐)의 뒷좌석으로 밀어 넣습니다. 문은 조금 닫히지는 않지만 멀지는 않아요!

타티아나 톨스타야

펠트 에이지(컬렉션)

© 톨스테야 T.N.

© AST 출판사 LLC

나이를 느꼈다

70년대 후반, 왼쪽의 Stoleshnikovovo에 Tverskaya에 등을 대고 서 있으면 와인 가게가 있었고 믿을 수 없을 정도로 두꺼운 소녀가 그곳에서 일했습니다. Kustodiev의 가게는 아니었지만 훨씬 더 부유했습니다. 그리고 놀라운 아름다움. 얼굴은 홍조 없이 크림빛 흰색이고, 머리카락, 눈썹, 눈은 검은색이다. 가장 완벽한 극락조 가마윤. 어떤 종류의이란 사람. 그녀는 때때로 어두운 바닥 길이의 드레스를 입고 뒷방에서 나왔고 차분하고 이해하기 어려운 표정을 짓고 매장에는 침묵이 흘렀습니다. 모든 남자들 (그리고 거기에는 구색으로 인해 대부분 남자들이 서있었습니다)은 즉시 멍청 해졌고 침묵하고 단순히 멍청해 보였습니다. 내가 무엇을 말할 수 있습니까? 투명하고 빛이 나는 값비싼 코냑 병, 주황색 빛, 그리고 이 배경을 가리는 거대하고 무성한 흰색과 검은색 물체.

만약 그녀가 비만이 유행하던 시대에 이렇게 태어났다면, 그녀 때문에 벽돌이 부서질 정도로, 맨땅에서, 까마귀 떼가 침묵할 정도로 피비린내나는 전쟁이 벌어졌을 것이라고 생각합니다. 부족과 민족은 사라질 것이고, 그들의 언어는 잊혀질 것입니다. 그리고 폐허가 된 기초 위에는 양귀비와 우엉이 자랄 것입니다.

그러나 비만은 유행이 아니었습니다. 그것은 유행이었습니다 – "보드, 두 개의 젖꼭지". 스타킹 부츠, 무릎 위의 밝은 스커트. 무릎은 너무 아름답습니다. 손짓하고 번쩍이는 방식, 빛, 수백 개, 특히 술을 많이 마시고 가슴에 짊어지고 따뜻한 여름 모스크바를 통해 사람들과 함께 걷는 경우 황혼이 모입니다. , 저녁에는 빛이 튀고 목소리가 들리고 음악과 웃음 소리가 들리고 이상한 새는 없습니다.

소비에트 시대에는 한 직장에서 다른 직장으로 이동하는 것이 권장되지 않았습니다. 어쨌든 60년대에는 내 감정에 따라 모든 것이 똑같아졌습니다. 이유는 모르겠습니다. 그것은 농노제의 심리적 유산이었거나 수용소 시스템이 놓아주지 않았거나 몇 가지 경제적 고려 사항이 있었습니다(어느 것입니까?). 전쟁 후에 사람이 부족했나요? 나는 상상할 수 없다. 그리고 첨부하겠습니다. 너무 비뚤어져 있습니다.

그러나 나는 단어에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 다음 "전단지"라는 특별한 용어가있었습니다. 직업을 자주 바꾸는 사람입니다. 나는 어렸을 때 신문의 헤드라인을 기억합니다. “전단지 출입을 막는 장벽.”

나는 날개 달린 생물의 무리, 반은 사람, 반은 알바트로스, 그리고 그물이 전폭으로 펼쳐져 회색 하늘을 가리고, 그들이 어떻게 그것에 맞서 싸워 깃털을 잃었지만 날아갈 수 없는지 상상했습니다.

그러자 어른들이 설명했다.

나중에 나는 Archpriest Avvakum으로부터 천사에 대해 읽었을 때 이것을 기억했습니다. "그는 어디에도 막혀 있지 않습니다."

그리고 전단지는 보호됩니다.

소비에트 시대에는 상점에 좋은 것이 없었거나 있었지만 줄이 있거나 있었으나 다른 도시에 있거나 내 크기가 아니거나 등록하고 매일 6시에 출석해야했기 때문입니다. 아침에 오지 않은 사람, 누군가가 지워지거나 고통스럽게 긴장감을 유지하는 다른 일이 발생하면 "인내"하는 것이 관례였습니다.

꺼내는 것은 훔치겠다는 뜻인데 왜 그렇게 무례한 말을 하는 걸까? 실제로 아무도 절도라고 생각하지 않았습니다. 절도는 책을 훔치는 것을 제외하고는 괜찮은 사람들이 스스로 허용하지 않은 개인에게서 훔치는 것입니다. 괜찮은 사람들은 책을 훔쳤지만이 책의 소유자 인 다른 괜찮은 사람들은 이것을 허용 할 수 없었습니다. 일어나 그들의 영적 보물을 엄격하게 보호했습니다.

책을 훔치는 행위는 심지어 용맹스러운 것으로 간주되었으며 높은 문화적 요구로 인해 설명되었습니다. 어떤 사람이 시집이나 예술에 관한 책을 갖고 싶어합니다. 무엇을 말할 수 있습니까?

그의 갈증은 영적인 것입니다.

어떤 사람들은 책을 선반에서 끌어내는 것이 아니라 읽기 위해 가져갔습니다. 그들이 그것을 돌려주지 않았다는 것이 분명합니다. 그래서 책, 전단지에 "이런 책에서"라고 쓰는 것이 좋은 형식이었습니다. 모든 사람이 책표를 가지고있는 것은 아닙니다. 그리고 무례한 사람들은 무례한 문구가 적힌 표지판을 내걸었습니다. "탐욕스러운 표정으로 선반을 뒤지지 마십시오. 여기 집에서는 책이 주어지지 않습니다!"

나에게서 많은 물건을 훔쳤는데, 특히 대학 친구가 남자 친구와 함께 왔는데, 그는 서류 가방에 희귀 한 책 몇 권을 넣고 숙련 된 손으로 선반에서 꺼냈습니다. 그 후 그 사람은 희극이고 청바지를 팔았기 때문에 구타를 당하거나 심지어 콤소몰에서 쫓겨났다고 들었습니다. 하지만 그 개자식은 청바지 반쪽, 즉 바지 다리 한쪽을 가방, 따라서 각 쌍의 두 배.

펠트 에이지(컬렉션)

* * *

나이를 느꼈다

가마윤

70년대 후반, 왼쪽의 Stoleshnikovovo에 Tverskaya에 등을 대고 서 있으면 와인 가게가 있었고 믿을 수 없을 정도로 두꺼운 소녀가 그곳에서 일했습니다. Kustodiev의 가게는 아니었지만 훨씬 더 부유했습니다. 그리고 놀라운 아름다움. 얼굴은 홍조 없이 크림빛 흰색이고, 머리카락, 눈썹, 눈은 검은색이다. 가장 완벽한 극락조 가마윤. 일종의 이란인. 그녀는 때때로 어두운 바닥 길이의 드레스를 입고 뒷방에서 나왔고 차분하고 이해할 수없는 모습을 보였고 매장에는 침묵이 흘렀습니다. 모든 남자들 (그리고 거기에는 구색으로 인해 대부분 남자들이 서있었습니다)은 즉시 멍청 해졌고 침묵하고 단순히 멍청해 보였습니다. 내가 무엇을 말할 수 있습니까? 투명하고 빛이 나는 고가의 코냑 병, 주황색 빛, 그리고 이 배경을 가리는 거대하고 무성한 흰색과 검정색의 것.

만약 그녀가 비만이 유행하던 시대에 이렇게 태어났다면, 그녀 때문에 벽돌이 부서질 정도로, 맨 땅에서, 까마귀 떼가 침묵할 정도로 피비린내 나는 전쟁이 벌어졌을 것이라고 생각합니다. 부족과 민족은 사라질 것이고, 그들의 언어는 잊혀질 것입니다. 그리고 폐허가 된 기초 위에는 양귀비와 우엉이 자랄 것입니다.

그러나 비만은 유행이 아니었습니다. 그것은 유행이었습니다 – "보드, 두 개의 젖꼭지". 부츠?스타킹, 무릎 위의 밝은 스커트. 무릎은 너무 아름답습니다. 손짓하고 번쩍이는 방식, 빛, 수백 개, 특히 술을 많이 마시고 가슴에 짊어지고 따뜻한 여름 모스크바를 통해 사람들과 함께 걷는 경우 황혼이 모입니다. , 저녁에는 빛이 튀고 목소리가 들리고 음악과 웃음 소리가 들리고 이상한 새는 없습니다.

전단

소비에트 시대에는 한 직장에서 다른 직장으로 이동하는 것이 권장되지 않았습니다. 어쨌든 60년대에는 내 느낌대로 어쩐지 똑같아졌다. 이유는 모르겠습니다. 농노제의 심리적 유산이었거나, 수용소 제도가 방치되지 않았거나, 경제적 고려사항이 있었거나(뭐?). 전쟁 후에 사람이 부족했나요? 나는 상상할 수 없다. 그리고 첨부하겠습니다. 너무 비뚤어져 있습니다.

그러나 나는 단어에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 다음 "전단지"라는 특별한 용어가있었습니다. 직업을 자주 바꾸는 사람입니다. 나는 어렸을 때 신문의 헤드라인을 기억합니다: "전단지 차단벽."...

나는 날개 달린 생물의 무리, 반은 인간, 반은 알바트로스, 그리고 회색 지평선을 가로막고 있는 그물을 최대 폭으로 펼치고, 그들이 어떻게 그것에 맞서 싸워 깃털을 잃었지만 날아갈 수 없는지를 상상했습니다.

그러자 어른들이 설명했다.

나중에 나는 Archpriest Avvakum으로부터 천사에 대해 읽었을 때 이것을 기억했습니다. "그는 어디에도 막혀 있지 않습니다."

그리고 전단지는 보호됩니다.

네수니

소비에트 시대에는 상점에 좋은 것이 없었거나 있었지만 줄이 있거나 있었으나 다른 도시에 있거나 내 크기가 아니거나 등록하고 매일 6시에 출석해야했기 때문입니다. 아침에 누가 오지 않았는지, 무언가가 지워지거나 고통스럽게 긴장감을 유지하는 다른 일이 발생하면 "인내"하는 것이 관례였습니다.

꺼내는 것은 훔치겠다는 뜻인데 왜 그렇게 무례한 말을 하는 걸까? 실제로 아무도 절도라고 생각하지 않았습니다. 절도는 책을 훔치는 것을 제외하고는 괜찮은 사람들이 스스로 허용하지 않은 개인에게서 훔치는 것입니다. 괜찮은 사람들은 책을 훔쳤지만이 책의 소유자 인 다른 괜찮은 사람들은 이것을 허용 할 수 없었습니다. 일어나 그들의 영적 보물을 엄격하게 보호했습니다.