Կաբանովների ընտանիքի բարքերը Ամպրոպ պիեսում. Էսսե դրամայում Կաբանովի տան բարքերի թեմայով Ա.Ն. Օստրովսկի «Ամպրոպը». Թռչնի կերպարը հերոսուհու հոգեվիճակի ճշգրիտ արտացոլումն է
Ինչպես գիտեք, դասական ստեղծագործություններում և հեքիաթներում կան հերոսների մի քանի տեսակներ. Այս հոդվածը կկենտրոնանա հակառակորդ-գլխավոր դերակատար զույգի վրա: Այս հակադրությունը կքննվի Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի օրինակով։ Այս պիեսի գլխավոր հերոսը, այլ կերպ ասած՝ հերոսուհին երիտասարդ աղջիկ Կատերինա Կաբանովան է։ Նրան հակադրվում է, այսինքն՝ անտագոնիստ է Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան։ Օգտագործելով համեմատությունների և գործողությունների վերլուծության օրինակը, մենք կտանք Կաբանիխայի ավելի ամբողջական նկարագրությունը «Ամպրոպ» պիեսում:
Նախ, եկեք նայենք կերպարների ցանկին. Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովա (Կաբանիխա) - ծեր վաճառականի կինը, այրի: Ամուսինը մահացել է, ուստի կինը ստիպված է եղել միայնակ մեծացնել երկու երեխաներին, տնօրինել տնտեսությունն ու զբաղվել բիզնեսով։ Համաձայնեք, այս պահին սա բավականին դժվար է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ վաճառականի մականունը նշված է փակագծերում, հեղինակը նրան երբեք այդպես չի անվանում։ Տեքստը պարունակում է ոչ թե Կաբանիխայի, այլ Կաբանովայի դիտողությունները։ Նման տեխնիկայով դրամատուրգը ցանկացել է ընդգծել այն փաստը, որ մարդիկ իրենց մեջ կնոջն այսպես են կոչում, բայց անձամբ հարգանքով են դիմում։ Այսինքն, ըստ էության, կալինովցիները չեն սիրում այս մարդուն, բայց վախենում են նրանից։
Սկզբում Մարֆա Իգնատիևնայի մասին ընթերցողը իմանում է Կուլիգինի շուրթերից։ Ինքնուսույց մեխանիկը նրան անվանում է «կեղծավոր, ով տանը կերել է բոլորին»։ Կուդրյաշը միայն հաստատում է այս խոսքերը. Հաջորդը բեմում հայտնվում է մի թափառական Ֆեկլուշան։ Կաբանիխայի մասին նրա դատողությունը ճիշտ հակառակն է. մեջբերում. Այս անհամաձայնության արդյունքում լրացուցիչ հետաքրքրություն է առաջանում այս կերպարի նկատմամբ։ Մարֆա Իգնատիևնան բեմ է դուրս գալիս արդեն առաջին գործողությամբ, և ընթերցողին կամ հեռուստադիտողին հնարավորություն է տրվում ստուգել Կուլիգինի խոսքերի ճշմարտացիությունը։
Կաբանիխան գոհ չէ իր որդու պահվածքից. Նա սովորեցնում է նրան ապրել, չնայած այն բանին, որ որդին արդեն չափահաս է և երկար ժամանակ ամուսնացած է։ Մարֆա Իգնատիևնան իրեն ցույց է տալիս որպես խռպոտ, տիրող կին։ Նրա հարսը Կատերինան այլ կերպ է վարվում. Ընդհանրապես, պիեսի ողջ ընթացքում բավականին հետաքրքիր է հետևել այս կերպարների նմանություններին և տարբերություններին:
Տեսականորեն և՛ Կաբանիխան, և՛ Կատերինան պետք է սիրեն Տիխոնին։ Մեկի համար նա որդի է, մյուսի համար՝ ամուսին։ Սակայն ոչ Կատյան, ոչ էլ Մարֆա Իգնատիվնան չմոտեցան Տիխոնին իրական սերմի կերակրիր. Կատյան խղճում է ամուսնուն, բայց չի սիրում նրան։ Իսկ Կաբանիխան նրան վերաբերվում է որպես ծովախոզուկի, որպես մի արարածի, որի վրա կարող ես հանել քո ագրեսիան և մանիպուլյացիայի փորձնական մեթոդները՝ միաժամանակ թաքնվելով մայրական սիրո հետևում։ Բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր մոր համար ամենակարեւորը իր երեխայի երջանկությունն է։ Բայց Մարֆա Կաբանովային «Ամպրոպում» բոլորովին չի հետաքրքրում Տիխոնի կարծիքը: Բռնակալության և բռնապետության տարիների ընթացքում նա կարողացավ որդուն սովորեցնել, որ սեփական տեսակետի բացակայությունը միանգամայն նորմալ է: Նույնիսկ դիտարկելով, թե որքան ուշադիր և որոշ պահերին Տիխոնը քնքշորեն է վերաբերվում Կատերինային, Կաբանիխան միշտ փորձում է քանդել նրանց հարաբերությունները:
Շատ քննադատներ վիճում էին Կատերինայի կերպարի ուժի կամ թուլության մասին, բայց ոչ ոք չէր կասկածում Կաբանիխայի կերպարի ուժին: Սա իսկապես դաժան մարդ է, ով փորձում է իրեն ենթարկել շրջապատին։ Նա պետք է կառավարի պետությունը, բայց նա պետք է վատնի իր «տաղանդները» ընտանիքի և գավառական քաղաքի վրա։ Վարվարան՝ Մարֆա Կաբանովայի դուստրը, ընտրեց հավակնություններն ու ստերը՝ որպես իր ճնշող մոր հետ գոյակցելու միջոց։ Կատերինան, ընդհակառակը, վճռականորեն հակադրվում է սկեսուրին։ Նրանք կարծես երկու դիրք բռնեցին՝ ճշմարտություն և սուտ՝ պաշտպանելով դրանք։ Եվ նրանց զրույցներում, որ Կաբանիխան չպետք է կտրականապես մեղադրի Կատյային սխալների և տարբեր մեղքերի համար, լույսի և խավարի, ճշմարտության և «մութ թագավորության» պայքարը, որի ներկայացուցիչն է Կաբանիխան, առաջանում է առօրյա ֆոնի վրա։
Կատերինան և Կաբանիխան ուղղափառ քրիստոնյաներ են։ Բայց նրանց հավատքը բոլորովին այլ է։ Կատերինայի համար շատ ավելի կարևոր է հավատը, որը գալիս է ներսից: Նրա համար աղոթքի վայրը կարևոր չէ։ Աղջիկը բարեպաշտ է, նա տեսնում է Աստծո ներկայությունը ամբողջ աշխարհում, և ոչ միայն եկեղեցու շենքում: Մարֆա Իգնատիևնայի կրոնականությունը կարելի է անվանել արտաքին: Նրա համար կարևոր են ծեսերը և կանոններին խստորեն պահպանելը: Բայց գործնական մանիպուլյացիաներով այս ամբողջ մոլուցքի հետևում անհետանում է հավատն ինքնին։ Նաև Կաբանիխայի համար կարևոր է պահպանել և պահպանել հին ավանդույթները, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանցից շատերն արդեն հնացած են. Ի՞նչ կարգ է լինելու տանը։ Ի վերջո, դու, թեյ, ապրում ես նրա հետ օրենքով: Ալի, կարծում ես, որ օրենքը ոչինչ չի՞ նշանակում: Հա, եթե քո գլխում տենց հիմար մտքեր են պահում, գոնե իրա, քրոջդ, աղջկա առաջ չխոսես»։ Անհնար է բնութագրել Կաբանիխային Օստրովսկու «Ամպրոպում» առանց մանրամասնելու նրա գրեթե մոլագար ուշադրությունը: Կաբանովա ավագի որդին՝ Տիխոնը, հարբեցող է, նրա դուստրը՝ Վարվարան, պառկած է, ում հետ ուզում է շփվում, պատրաստվում է փախչել տնից՝ խայտառակելով ընտանիքը։ Իսկ Մարֆա Իգնատիևնան անհանգստանում է, որ նրանք դռան մոտ են գալիս առանց խոնարհվելու, ոչ թե ինչպես իրենց նախապապերն են սովորեցրել։ Նրա պահվածքը հիշեցնում է մահամերձ պաշտամունքի քրմուհիների վարքագիծը, որոնք իրենց ողջ ուժով փորձում են դրանում կյանքը պահպանել արտաքին ատրիբուտների օգնությամբ։
Կատերինա Կաբանովան փոքր-ինչ կասկածելի աղջիկ էր. խելագար տիկնոջ «մարգարեություններում» նա պատկերացնում էր իր ճակատագիրը, իսկ ամպրոպի մեջ աղջիկը տեսավ Տիրոջ պատիժը: Կաբանիխան դրա համար չափազանց առևտրական է և գետնին: Նա ավելի մոտ է նյութական աշխարհին, գործնականությանը և ուտիլիտարիզմին: Կաբանովան բոլորովին չի վախենում ամպրոպից և ամպրոպից, նա պարզապես չի ուզում թրջվել։ Մինչ Կալինովի բնակիչները խոսում են մոլեգնած տարերքի մասին, Կաբանիխան տրտնջում է և իր դժգոհությունն արտահայտում. Լսելու բան կա, ասելու բան! Հիմա եկել են ժամանակները, ինչ-որ ուսուցիչներ են հայտնվել։ Եթե ծերունին այսպես է մտածում, ի՞նչ պահանջենք երիտասարդներից», «Մի՛ դատեք ձեր մեծ անձը։ Նրանք ձեզնից ավելին գիտեն։ Ծերերն ամեն ինչի համար նշաններ ունեն։ Ծերունին ոչ մի բառ չի ասի քամուն»։
Կաբանիխայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում կարելի է անվանել մի տեսակ ընդհանրացում, մարդկային բացասական հատկությունների կոնգլոմերատ։ Դժվար է նրան կին, մայր կամ ընդհանրապես մարդ անվանել: Իհարկե, նա հեռու է Ֆուլով քաղաքի կեղծիքներից, բայց հպատակեցնելու և տիրելու նրա ցանկությունը սպանեց Մարֆա Իգնատիևնայի մարդկային բոլոր հատկությունները:
Աշխատանքային թեստ
Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում լայնորեն արծարծվում են բարոյականության խնդիրները։ Դրամատուրգը, օգտագործելով գավառական Կալինով քաղաքի օրինակը, ցույց է տվել այնտեղ տիրող իսկապես դաժան սովորույթները։ Այս բարքերի մարմնավորումը Կաբանովների տունն է։
Եկեք հանդիպենք նրա ներկայացուցիչներին։
Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան հին աշխարհի չեմպիոն է։ Անունն ինքնին մեզ պատկերում է որպես ավելորդ քաշ, դժվար կերպարկին, իսկ «Կաբանիխա» մականունը լրացնում է այս տհաճ պատկերը։ Կաբանիխան ապրում է հին ձևով՝ խիստ կարգուկանոնի համաձայն։ Բայց նա միայն դիտում է այս հրամանի տեսքը, որին պաշտպանում է հանրության մեջ՝ բարի որդի, հնազանդ հարս։ Նա նույնիսկ դժգոհում է. «Ոչ մի բան չգիտեն, ոչ հրաման... Ի՞նչ կլինի, ծերերը ինչպես կմահանան, ինչպես կմնա լույսը, ես նույնիսկ չգիտեմ։ Դե, գոնե լավ է, որ ես ոչինչ չեմ տեսնի»: Տանը իսկական կամայականություն է. Վարազը բռնակալ է, կոպիտ է գյուղացիների հետ, «ուտում» է ընտանիքը և չի հանդուրժում առարկությունները։ Նրա որդին լիովին ենթարկվում է իր կամքին, և նա դա ակնկալում է իր հարսից։
Կաբանիխայի կողքին, ով օր օրի «ժանգոտած երկաթի պես սրում է իր ողջ տունը», կանգնած է վաճառական Դիկոյը, որի անունը ասոցացվում է վայրի ուժի հետ։ Դիկոյը ոչ միայն «սրում ու սղոցում» է իր ընտանիքի անդամներին.
Դրանից տուժում են այն տղամարդիկ, որոնց նա խաբում է վճարումների ժամանակ, և, իհարկե, հաճախորդները, ինչպես նաև նրա գործավար Կուդրյաշը, ըմբոստ ու լկտի տղան, որը պատրաստ է բռունցքներով դաս տալ մութ նրբանցքում «սաստողին»։
Օստրովսկին շատ դիպուկ նկարագրեց Վայրիի կերպարը. Վայրիի համար գլխավորը փողն է, որի մեջ նա տեսնում է ամեն ինչ՝ իշխանություն, փառք, պաշտամունք։ Սա հատկապես աչքի է ընկնում այն փոքրիկ քաղաքում, որտեղ նա ապրում է: Նա հեշտությամբ կարող է «թաթել» քաղաքապետի ուսին։
Մի փոքր զարգացած են Տիխոնի և Բորիսի պատկերները։ Դոբրոլյուբովը հայտնի հոդվածում ասում է, որ Բորիսին ավելի շատ կարելի է վերագրել իրավիճակին, քան հերոսներին։ Ռեպլիկում Բորիսն աչքի է ընկնում միայն հագուստով. «Բոլոր դեմքերը, բացի Բորիսից, ռուսերեն են հագած»։ Սա առաջին տարբերությունն է նրա և կալինովցիների միջև։ Երկրորդ տարբերությունն այն է, որ նա սովորել է Մոսկվայի կոմերցիոն ակադեմիայում։ Բայց Օստրովսկին նրան դարձրեց Դիկի եղբորորդին, և դա հուշում է, որ, չնայած որոշ տարբերություններին, նա պատկանում է «մութ թագավորության» ժողովրդին։ Դա հաստատում է նաեւ այն, որ նա ի վիճակի չէ կռվել այս թագավորության դեմ։ Կատերինային օգնության ձեռք մեկնելու փոխարեն նա խորհուրդ է տալիս նրան ենթարկվել իր ճակատագրին։ Տիխոնը նույնն է. Արդեն կերպարների ցանկում նրա մասին ասվում է, որ նա «նրա որդին է», այսինքն՝ Կաբանիխայի որդին։ Նա իսկապես ավելի հավանական է, որ պարզապես Կաբանիխայի որդին է, քան մարդ: Տիխոնը կամքի ուժ չունի։ Այս մարդու միակ ցանկությունը մոր խնամքից փախչելն է, որպեսզի կարողանա ամբողջ տարին հանգիստ վերցնել: Տիխոնը նույնպես չի կարողանում օգնել Կատերինային։ Ե՛վ Բորիսը, և՛ Տիխոնը նրան մենակ են թողնում իրենց ներքին փորձառությունների հետ:
Եթե Կաբանիխան և Դիկոյը պատկանում են հին ապրելակերպին, Կուլիգինը կրում է լուսավորության գաղափարները, ապա Կատերինան գտնվում է խաչմերուկում։ Մեծանալով և դաստիարակվելով նահապետական ոգով, Կատերինան լիովին հետևում է կյանքի այս ձևին։ Այստեղ դավաճանությունը համարվում է աններելի, և դավաճանելով ամուսնուն՝ Կատերինան դա համարում է մեղք Աստծո առաջ։ Բայց նրա կերպարը բնականաբար հպարտ է, անկախ ու ազատ: Նրա՝ թռչելու երազանքը նշանակում է ազատվել իր ճնշող սկեսուրի իշխանությունից և Կաբանովների տան խեղդված աշխարհից։ Մանկության տարիներին նա մի անգամ, ինչ-որ բանից վիրավորված, երեկոյան գնաց Վոլգա։ Նույն բողոքն է լսվում Վարյային ուղղված նրա խոսքերից. «Եվ եթե ես իսկապես հոգնել եմ այստեղ լինելուց, ինձ ոչ մի ուժով հետ չեն պահի։ Ես ինձ կնետեմ պատուհանից, կնետվեմ Վոլգա: Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, ես դա չեմ անի, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես»: Կատերինայի հոգում պայքար է խղճի խայթի և ազատության ցանկության միջև: Նա չգիտի, թե ինչպես հարմարվել կյանքին, լինել կեղծավոր և ձևացնել, ինչպես դա անում է Կաբանիխան, նա չգիտի, թե ինչպես նայել աշխարհին այնպես հեշտությամբ, ինչպես Վարյան։
Կաբանովյան տան բարքերը Կատերինային մղում են ինքնասպանության.
Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում լայնորեն արծարծվում են բարոյականության խնդիրները։ Դրամատուրգը, օգտագործելով գավառական Կալինով քաղաքի օրինակը, ցույց է տվել այնտեղ տիրող իսկապես դաժան սովորույթները։ Այս բարքերի մարմնավորումը Կաբանովների տունն է։
Եկեք հանդիպենք նրա ներկայացուցիչներին։
Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան հին աշխարհի չեմպիոն է։ Անունն ինքնին պատկերում է ծանր բնավորությամբ ծանրակշիռ կնոջ պատկերը, իսկ «Կաբանիխա» մականունը լրացնում է այս տհաճ պատկերը։ Կաբանիխան ապրում է հին ձևով՝ խիստ կարգուկանոնի համաձայն։ Բայց նա պահպանում է միայն արտաքին տեսքը
Սա այն կարգն է, որ պահպանվում է հասարակության մեջ՝ բարի որդի, հնազանդ հարս։ Նա նույնիսկ դժգոհում է. «Ոչ մի բան չգիտեն, ոչ հրաման... Ի՞նչ կլինի, ծերերը ինչպես կմահանան, ինչպես կմնա լույսը, ես նույնիսկ չգիտեմ։ Դե, գոնե լավ է, որ ես ոչինչ չեմ տեսնի»: Տանը իսկական կամայականություն է. Վարազը բռնակալ է, կոպիտ է գյուղացիների հետ, «ուտում» է ընտանիքը և չի հանդուրժում առարկությունները։ Նրա որդին լիովին ենթարկվում է իր կամքին, և նա դա ակնկալում է իր հարսից։
Կաբանիխայի կողքին, ով օր օրի «ժանգոտած երկաթի պես սրում է իր ողջ տունը», կանգնած է վաճառական Դիկոյը, որի անունը ասոցացվում է վայրի ուժի հետ։ Դիքոյը ոչ միայն «սրում ու սղոցում» է անդամներին
Քո ընտանիքը.
Դրանից տուժում են այն տղամարդիկ, որոնց նա խաբում է վճարումների ժամանակ, և, իհարկե, հաճախորդները, ինչպես նաև նրա գործավար Կուդրյաշը, ըմբոստ ու լկտի տղան, որը պատրաստ է բռունցքներով դաս տալ մութ նրբանցքում «սաստողին»։
Օստրովսկին շատ դիպուկ նկարագրեց Վայրիի կերպարը. Վայրիի համար գլխավորը փողն է, որի մեջ նա տեսնում է ամեն ինչ՝ իշխանություն, փառք, պաշտամունք։ Սա հատկապես աչքի է ընկնում այն փոքրիկ քաղաքում, որտեղ նա ապրում է: Նա հեշտությամբ կարող է «թաթել» քաղաքապետի ուսին։
Մի փոքր զարգացած են Տիխոնի և Բորիսի պատկերները։ Դոբրոլյուբովը հայտնի հոդվածում ասում է, որ Բորիսին ավելի շատ կարելի է վերագրել իրավիճակին, քան հերոսներին։ Ռեպլիկում Բորիսն աչքի է ընկնում միայն հագուստով. «Բոլոր դեմքերը, բացի Բորիսից, ռուսերեն են հագած»։ Սա առաջին տարբերությունն է նրա և կալինովցիների միջև։ Երկրորդ տարբերությունն այն է, որ նա սովորել է Մոսկվայի կոմերցիոն ակադեմիայում։ Բայց Օստրովսկին նրան դարձրեց Դիկի եղբորորդին, և դա հուշում է, որ, չնայած որոշ տարբերություններին, նա պատկանում է «մութ թագավորության» ժողովրդին։ Դա հաստատում է նաեւ այն, որ նա ի վիճակի չէ կռվել այս թագավորության դեմ։ Կատերինային օգնության ձեռք մեկնելու փոխարեն նա խորհուրդ է տալիս նրան ենթարկվել իր ճակատագրին։ Տիխոնը նույնն է. Արդեն կերպարների ցանկում նրա մասին ասվում է, որ նա «նրա որդին է», այսինքն՝ Կաբանիխայի որդին։ Նա իսկապես ավելի հավանական է, որ պարզապես Կաբանիխայի որդին է, քան մարդ: Տիխոնը կամքի ուժ չունի։ Այս մարդու միակ ցանկությունը մոր խնամքից փախչելն է, որպեսզի կարողանա ամբողջ տարին հանգիստ վերցնել: Տիխոնը նույնպես չի կարողանում օգնել Կատերինային։ Ե՛վ Բորիսը, և՛ Տիխոնը նրան մենակ են թողնում իրենց ներքին փորձառությունների հետ:
Եթե Կաբանիխան և Դիկոյը պատկանում են հին ապրելակերպին, Կուլիգինը կրում է լուսավորության գաղափարները, ապա Կատերինան գտնվում է խաչմերուկում։ Մեծանալով և դաստիարակվելով նահապետական ոգով, Կատերինան լիովին հետևում է կյանքի այս ձևին։ Այստեղ դավաճանությունը համարվում է աններելի, և դավաճանելով ամուսնուն՝ Կատերինան դա համարում է մեղք Աստծո առաջ։ Բայց նրա կերպարը բնականաբար հպարտ է, անկախ ու ազատ: Նրա՝ թռչելու երազանքը նշանակում է ազատվել իր ճնշող սկեսուրի իշխանությունից և Կաբանովների տան խեղդված աշխարհից։ Մանկության տարիներին նա մի անգամ, ինչ-որ բանից վիրավորված, երեկոյան գնաց Վոլգա։ Նույն բողոքն է լսվում Վարյային ուղղված նրա խոսքերից. «Եվ եթե ես իսկապես հոգնել եմ այստեղ լինելուց, ինձ ոչ մի ուժով հետ չեն պահի։ Ես ինձ կնետեմ պատուհանից, կնետվեմ Վոլգա: Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, ես դա չեմ անի, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես»: Կատերինայի հոգում պայքար է խղճի խայթի և ազատության ցանկության միջև: Նա չգիտի, թե ինչպես հարմարվել կյանքին, լինել կեղծավոր և ձևացնել, ինչպես դա անում է Կաբանիխան, նա չգիտի, թե ինչպես նայել աշխարհին այնպես հեշտությամբ, ինչպես Վարյան։
Կաբանովյան տան բարքերը Կատերինային մղում են ինքնասպանության.
Թշնամություն սիրելիների միջև
Դա տեղի է ունենում հատկապես
Անհաշտ
Պ.Տակիտուս
Ավելի վատ հատուցում չկա
Խենթության և մոլորության համար,
Քան քո սեփականը տեսնելը
Երեխաները տառապում են նրանց պատճառով
W. Sumner
Օստրովսկու «Ամպրոպը» պիեսը պատմում է 19-րդ դարի գավառական Ռուսաստանի կյանքի մասին: Իրադարձությունները տեղի են ունենում Կալինով քաղաքում, որը գտնվում է բարձր Վոլգայի ափին։ Բնության հիասքանչ գեղեցկության և թագավորական հանգստության ֆոնին տեղի է ունենում ողբերգություն, որը խաթարում է այս քաղաքի հանգիստ կյանքը։ Կալինովում ամեն ինչ լավ չէ.
Այստեղ, բարձր պարիսպների ետևում, տիրում է կենցաղային դեսպոտիզմը, և անտեսանելի արցունքներ են թափվում։ Պիեսը կենտրոնանում է վաճառական ընտանիքներից մեկի կյանքի վրա: Բայց քաղաքում հարյուրավոր այդպիսի ընտանիքներ կան, իսկ ամբողջ Ռուսաստանում՝ միլիոնավոր։ Սակայն կյանքն այնպես է կառուցված, որ յուրաքանչյուրը պահպանում է որոշակի օրենքներ, վարքագծի կանոններ, որոնցից ցանկացած շեղում ամոթ է, մեղք։
Կաբանովների ընտանիքի գլխավոր հերոսը մայրն է՝ հարուստ այրի Մարֆա Իգնատևնան։ Հենց նա է թելադրում իր կանոնները ընտանիքում և հրամայում ընտանիքի անդամներին։ Պատահական չէ, որ նրա ազգանունը Կաբանովա է։ Այս կնոջ մեջ ինչ-որ անասնական բան կա՝ նա անկիրթ է, բայց հզոր, դաժան ու համառ, պահանջում է, որ բոլորը ենթարկվեն իրեն, հարգեն տնաշինության հիմքերը և պահպանեն դրա ավանդույթները։ Մարֆա Իգնատևնա - Ուժեղ կին. Նա ընտանիքն է համարում ամենագլխավորը, հասարակական կարգի հիմքը, պահանջում է իր երեխաների ու հարսի անհողդողդ հնազանդությունը։ Սակայն նա անկեղծորեն սիրում է որդուն ու դստերը, և նրա խոսքերը հենց այս մասին են խոսում. «Ի վերջո, սիրուց դրդված ծնողներդ խիստ են քո հանդեպ, բոլորը մտածում են քեզ լավ սովորեցնել»։ Կաբանիխան մեղմ է վերաբերվում Վարվառային և թույլ է տալիս նրան դուրս գալ երիտասարդների հետ՝ հասկանալով, թե որքան դժվար է լինելու իր համար ամուսնանալը։ Բայց Կատերինան անընդհատ կշտամբում է հարսին, վերահսկում նրա ամեն քայլը, ստիպում Կատերինային ապրել այնպես, ինչպես նա ճիշտ է համարում։ Երևի նա նախանձում է իր հարսին իր որդու համար, ինչի պատճառով էլ այդքան անբարյացակամ է նրա հանդեպ։ «Այն պահից ի վեր, երբ ես ամուսնացա, ես նույն սերը չեմ տեսնում քո կողմից», - ասում է նա ՝ դառնալով դեպի Տիխոնը: Բայց նա ի վիճակի չէ առարկել իր մորը, քանի որ նա թույլ կամք ունեցող անձնավորություն է, դաստիարակված է հնազանդության մեջ և հարգում է մոր կարծիքը։ Եկեք ուշադրություն դարձնենք Տիխոնի խոսքերին. «Ինչպե՞ս կարող եմ, մայրիկ, չհնազանդվել քեզ»: «Ես, մայրիկ, քո կամքից դուրս քայլ չեմ անում» և այլն։ Սակայն սա նրա վարքի միայն արտաքին կողմն է։ Նա չի ուզում ապրել տնաշինության օրենքներով, չի ուզում կնոջը դարձնել իր ստրուկը, մի բան. «Բայց ինչո՞ւ վախենալ. Ինձ համար բավական է, որ նա սիրում է ինձ»: Տիխոնը կարծում է, որ ընտանիքում տղամարդու և կնոջ միջև հարաբերությունները պետք է կառուցվեն սիրո և փոխըմբռնման սկզբունքների վրա, այլ ոչ թե մեկը մյուսին ենթակայության վրա: Եվ այնուամենայնիվ նա չի կարող չհնազանդվել իր տիրակալ մորը և պաշտպանել այն կնոջը, ում սիրում է: Ահա թե ինչու Տիխոնը մխիթարություն է փնտրում հարբեցողության մեջ։ Մայրն իր տիրական բնավորությամբ ճնշում է իր մեջ գտնվող տղամարդուն՝ նրան դարձնելով թույլ ու անպաշտպան։ Տիխոնը պատրաստ չէ ամուսնու, պաշտպանի դեր խաղալ կամ հոգալ ընտանիքի բարեկեցության մասին։ Հետևաբար, Կատերինայի աչքում նա ոչ էակ է, այլ ոչ ամուսին։ Նա չի սիրում նրան, այլ միայն խղճում է նրան և հանդուրժում:
Տիխոնի քույրը՝ Վարվառան, շատ ավելի ուժեղ և քաջ է, քան իր եղբայրը։ Նա հարմարվել է մոր տան կյանքին, որտեղ ամեն ինչ հիմնված է խաբեության վրա, և այժմ ապրում է սկզբունքով. Վարվառան մորից գաղտնի հանդիպում է իր սիրեցյալ Կուդրյաշին և նրա ամեն քայլի համար չի զեկուցում Կաբանիխային։ Սակայն նրա համար ավելի հեշտ է ապրել՝ չամուսնացած աղջիկն ազատ է, և հետևաբար նրան կողպեքի տակ չեն պահում, ինչպես Կատերինան։ Վարվարան փորձում է Կատերինային բացատրել, որ առանց խաբեության անհնար է իրենց տանը ապրել։ Բայց եղբոր կինը ունակ չէ դրան. «Ես խաբել չգիտեմ, ոչինչ չեմ կարող թաքցնել»։
Կատերինան անծանոթ է Կաբանովների տանը, այստեղ ամեն ինչ նրա համար «կարծես գերության տակից է»։ Ծնողների տանը նա շրջապատված էր սիրով և սիրով, նա ազատ էր. Նրա հոգին նման է թռչունի, նա պետք է ապրի ազատ թռիչքի մեջ: Իսկ սկեսուրի տանը Կատերինան վանդակում թռչնի պես է. նա գերության մեջ է տենչում, համբերում է սկեսուրի անարժան նախատինքներին և անսիրելի ամուսնու հարբեցողությանը: Նա նույնիսկ երեխաներ չունի, որպեսզի նրանց տա իր սերը, սերը, ուշադրությունը:
Փախչելով ընտանեկան դեսպոտիզմից՝ Կատերինան կյանքում աջակցություն է փնտրում, մի մարդու, ում վրա կարող էր հույս դնել և իսկապես սիրել։ Եվ, հետևաբար, Դիկիի թույլ և թույլ կամքով եղբորորդին՝ Բորիսը, նրա աչքում դառնում է իդեալական տղամարդ՝ ի տարբերություն իր ամուսնու։ Նա կարծես չի նկատում նրա թերությունները: Բայց Բորիսը պարզվեց, որ Կատերինային հասկանալու և նրան նույնքան անձնուրաց սիրելու անկարող մարդ էր։ Չէ՞ որ նա նրան գցում է սկեսուրի ողորմությանը։ Իսկ Տիխոնը շատ ավելի ազնվական տեսք ունի, քան Բորիսը. նա ամեն ինչ ներում է Կատերինային, քանի որ իսկապես սիրում է նրան։
Հետևաբար, Կատերինայի ինքնասպանությունը օրինաչափություն է: Նա չի կարող ապրել Կաբանիխայի լծի տակ և ներել Բորիսի դավաճանությունը։ Այս ողբերգությունը ցնցեց գավառական քաղաքի հանգիստ կյանքը, և նույնիսկ երկչոտ, թույլ կամք ունեցող Տիխոնը սկսում է բողոքել իր մոր դեմ. «Մամա, դու կործանեցիր նրան: Դու, դու, դու…»
Կաբանովների ընտանիքի օրինակով մենք տեսնում ենք, որ ընտանիքում հարաբերությունները չեն կարող կառուցվել թույլերին ուժեղներին ենթակայության սկզբունքով, քանդվում են Դոմոստրոևի հիմքերը, իսկ ավտոկրատների իշխանությունն անցնում է։ Եվ նույնիսկ թույլ կինը կարող է մարտահրավեր նետել այս վայրի աշխարհին իր մահով: Եվ այնուամենայնիվ, կարծում եմ, որ ինքնասպանությունը լավագույն ելքը չէ այս իրավիճակից: Կատերինան կարող էր այլ կերպ վարվել. Օրինակ՝ գնացեք վանք և ձեր կյանքը նվիրեք Աստծուն ծառայելուն, քանի որ նա շատ կրոնասեր կին է։ Բայց հերոսուհին ընտրում է մահը, և սա և՛ նրա ուժն է, և՛ թուլությունը։
(դեռևս գնահատականներ չկան)
Էսսե գրականության վերաբերյալ թեմայով. Կաբանովների տան բարքերը Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում
Այլ գրություններ.
- Ամպրոպը բնության մեջ մաքրող և անհրաժեշտ երևույթ է։ Այն իր հետ բերում է թարմություն և զովություն մոլեգնող շոգից հետո, իսկ ցամաքից հետո՝ կենսատու խոնավություն։ Այն ունի մաքրող, վերականգնող ազդեցություն։ Այսպիսի «կումով» մաքուր օդ», 19-րդ կեսերի գրականության մեջ կյանքի նոր հայացք է դարձել Կարդալ ավելին......
- Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսում կոնֆլիկտի հիմքը մութ և անգրագետ առևտրական միջավայրի և վառ անհատականության առճակատումն է: Արդյունքում հաղթում է Կալինով քաղաքի «մութ թագավորությունը», որը, ինչպես ցույց է տալիս դրամատուրգը, շատ ուժեղ է և հսկայական ազդեցություն ունի։ Ինչ է սա «մութ Կարդալ ավելին......
- ներկա օր! Ամպրոպը բնության մեջ մաքրող և անհրաժեշտ երեւույթ է։ Այն իր հետ բերում է թարմություն և զովություն մոլեգնող շոգից հետո, իսկ ցամաքից հետո՝ կենսատու խոնավություն։ Այն ունի մաքրող, վերականգնող ազդեցություն։ Կարդալ ավելին ......
- Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի գլխավոր հերոսուհին՝ Կատերինա Կաբանովան, ներկայացնում է «կնոջ իսկական ռուսական կերպարը», ըստ Ապոլլոն Գրիգորիևի: Նա խորապես կրոնասեր է, ընդունակ է անձնուրաց սիրել և չի ընդունում փոխզիջումները իր խղճի հետ: Ժողովրդական սկզբունքները նույնպես հայտնվում են լեզվում Կարդալ ավելին......
- Օստրովսկին ռուսական գրականություն մտավ որպես հայրապետական վաճառականների «Կոլումբոսը»: Մեծանալով Զամոսկվորեչիի շրջանում և մանրակրկիտ ուսումնասիրելով ռուս վաճառականների սովորույթները, նրանց աշխարհայացքը և կյանքի փիլիսոփայությունը՝ դրամատուրգը իր դիտարկումները փոխանցեց իր ստեղծագործություններին։ Օստրովսկու պիեսները ուսումնասիրում են վաճառականների ավանդական կյանքը, փոփոխությունները, որոնք Կարդալ ավելին ......
- Ոչինչ սուրբ, ոչ մաքուր, ոչ մի ճիշտ բան այս մութ աշխարհում: Ն.Ա.Դոբրոլյուբով. Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրաման ռուսական դրամատուրգիայի նշանավոր գործերից է։ Դրանում հեղինակը ցույց է տվել տիպիկ գավառական քաղաքի կյանքն ու սովորույթները, որի բնակիչները համառորեն կառչում են Կարդալ Ավելին ......
- Օստրովսկին, վաճառականների մասին բազմաթիվ պիեսների հեղինակ, իրավամբ համարվում է «առևտրական կյանքի երգիչը» և ռուսական ազգային թատրոնի հայրը: Ստեղծել է շուրջ 60 պիեսներ, որոնցից ամենահայտնին են «Օժիտը», «Անտառը», «Մեր ժողովուրդը. կհամարվենք», «Ամպրոպ» և շատ ուրիշներ։ Կարդալ ավելին......
- Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի կերպարները, ըստ տարբեր չափանիշների, կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի. Կալինով քաղաքի տերերի և նրանց անձնատուրների վրա. հին և երիտասարդ սերունդների ներկայացուցիչների համար և այլն: Այսպիսով, Կարդալ ավելին......
Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում լայնորեն արծարծվում են բարոյականության խնդիրները։ Դրամատուրգը, օգտագործելով գավառական Կալինով քաղաքի օրինակը, ցույց է տվել այնտեղ տիրող իսկապես դաժան սովորույթները։ Այս բարքերի մարմնավորումը Կաբանովների տունն է։ Եկեք հանդիպենք նրա ներկայացուցիչներին։ Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան հին աշխարհի չեմպիոն է։ Անունն ինքնին պատկերում է ծանր բնավորությամբ ծանրակշիռ կնոջ պատկերը, իսկ «Կաբանիխա» մականունը լրացնում է այս տհաճ պատկերը։ Կաբանիխան ապրում է հին ձևով՝ խիստ կարգուկանոնի համաձայն։ Բայց նա միայն դիտում է այս հրամանի տեսքը, որին պաշտպանում է հանրության մեջ՝ բարի որդի, հնազանդ հարս։ Նա նույնիսկ դժգոհում է. «Ոչ մի բան չգիտեն, ոչ հրաման... Ի՞նչ կլինի, ծերերը ինչպես կմահանան, ինչպես կմնա լույսը, ես նույնիսկ չգիտեմ։ Դե, գոնե լավ է, որ ես ոչինչ չեմ տեսնի»: Տանը իսկական կամայականություն է. Վարազը բռնակալ է, կոպիտ է գյուղացիների հետ, «ուտում» է ընտանիքը և չի հանդուրժում առարկությունները։ Նրա որդին լիովին ենթարկվում է իր կամքին, և նա դա ակնկալում է իր հարսից։ Կաբանիխայի կողքին, ով օր օրի «ժանգոտած երկաթի պես սրում է իր ողջ տունը», կանգնած է վաճառական Դիկոյը, որի անունը ասոցացվում է վայրի ուժի հետ։ Դիկոյը ոչ միայն «սրում ու սղոցում» է իր ընտանիքի անդամներին. Դրանից տուժում են այն տղամարդիկ, որոնց նա խաբում է վճարումների ժամանակ, և, իհարկե, հաճախորդները, ինչպես նաև նրա գործավար Կուդրյաշը, ըմբոստ ու լկտի տղան, որը պատրաստ է բռունցքներով դաս տալ մութ նրբանցքում «սաստողին»։ Օստրովսկին շատ դիպուկ նկարագրեց Վայրիի կերպարը. Վայրիի համար գլխավորը փողն է, որի մեջ նա տեսնում է ամեն ինչ՝ իշխանություն, փառք, պաշտամունք։ Սա հատկապես աչքի է ընկնում այն փոքրիկ քաղաքում, որտեղ նա ապրում է: Նա հեշտությամբ կարող է «թաթել» քաղաքապետի ուսին։ Մի փոքր զարգացած են Տիխոնի և Բորիսի պատկերները։ Դոբրոլյուբովը հայտնի հոդվածում ասում է, որ Բորիսին ավելի շատ կարելի է վերագրել իրավիճակին, քան հերոսներին։ Ռեպլիկում Բորիսն աչքի է ընկնում միայն հագուստով. «Բոլոր դեմքերը, բացի Բորիսից, ռուսերեն են հագած»։ Սա առաջին տարբերությունն է նրա և կալինովցիների միջև։ Երկրորդ տարբերությունն այն է, որ նա սովորել է Մոսկվայի կոմերցիոն ակադեմիայում։ Բայց Օստրովսկին նրան դարձրեց Դիկի եղբորորդին, և դա հուշում է, որ, չնայած որոշ տարբերություններին, նա պատկանում է «մութ թագավորության» ժողովրդին։ Դա հաստատում է նաեւ այն, որ նա ի վիճակի չէ կռվել այս թագավորության դեմ։ Կատերինային օգնության ձեռք մեկնելու փոխարեն նա խորհուրդ է տալիս նրան ենթարկվել իր ճակատագրին։ Տիխոնը նույնն է. Արդեն կերպարների ցանկում նրա մասին ասվում է, որ նա «նրա որդին է», այսինքն՝ Կաբանիխայի որդին։ Նա իսկապես ավելի հավանական է, որ պարզապես Կաբանիխայի որդին է, քան մարդ: Տիխոնը կամքի ուժ չունի։ Այս մարդու միակ ցանկությունը մոր խնամքից փախչելն է, որպեսզի կարողանա ամբողջ տարին հանգիստ վերցնել: Տիխոնը նույնպես չի կարողանում օգնել Կատերինային։ Ե՛վ Բորիսը, և՛ Տիխոնը նրան մենակ են թողնում իրենց ներքին փորձառությունների հետ: Եթե Կաբանիխան և Դիկոյը պատկանում են հին ապրելակերպին, Կուլիգինը կրում է լուսավորության գաղափարները, ապա Կատերինան գտնվում է խաչմերուկում։ Մեծանալով և դաստիարակվելով նահապետական ոգով, Կատերինան լիովին հետևում է կյանքի այս ձևին։ Այստեղ դավաճանությունը համարվում է աններելի, և դավաճանելով ամուսնուն՝ Կատերինան դա համարում է մեղք Աստծո առաջ։ Բայց նրա կերպարը բնականաբար հպարտ է, անկախ ու ազատ: Նրա՝ թռչելու երազանքը նշանակում է ազատվել իր ճնշող սկեսուրի իշխանությունից և Կաբանովների տան խեղդված աշխարհից։ Մանկության տարիներին նա մի անգամ, ինչ-որ բանից վիրավորված, երեկոյան գնաց Վոլգա։ Նույն բողոքն է լսվում Վարյային ուղղված նրա խոսքերից. «Եվ եթե ես իսկապես հոգնել եմ այստեղ լինելուց, ինձ ոչ մի ուժով հետ չեն պահի։ Ես ինձ կնետեմ պատուհանից, կնետվեմ Վոլգա: Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, ես դա չեմ անի, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես»: Կատերինայի հոգում պայքար է խղճի խայթի և ազատության ցանկության միջև: Նա չգիտի, թե ինչպես հարմարվել կյանքին, լինել կեղծավոր և ձևացնել, ինչպես դա անում է Կաբանիխան, նա չգիտի, թե ինչպես նայել աշխարհին այնպես հեշտությամբ, ինչպես Վարյան։ Կաբանովյան տան բարքերը Կատերինային մղում են ինքնասպանության.
