Qui est altruiste ? Qui est altruiste Qui est altruiste selon le dictionnaire explicatif
Bonjour, chers lecteurs ! De plus en plus, une personne réfléchit aux valeurs morales, à son comportement et à la façon dont les autres la voient. De ces réflexions naît la question : qui est altruiste ? Une personne qui se sacrifie pour les autres. À quoi peut conduire un tel comportement et comment trouver en vous l'équilibre idéal entre les qualités altruistes et égoïstes.
A quoi peut conduire l’altruisme ?
Le gaspillage désintéressé de soi pour le bien des autres n’est pas une grâce aussi grande qu’il y paraît à première vue. Je vais vous donner l'exemple d'un de mes clients. C'est une personne qui essaie toujours de faire du bien à tout le monde autour d'elle, quels que soient ses désirs et sa condition.
Lorsqu’elle est tombée très malade, son mari lui a demandé d’aller au magasin acheter de la « bière ». Dans la rue, une femme a eu des vertiges et s'est évanouie. Heureusement, de gentils passants l'ont fait asseoir sur un banc, l'ont aidée à reprendre ses esprits et lui ont donné de l'eau à boire. La femme envoya néanmoins chercher de la bière pour son mari. Au travail, ses collègues lui confient constamment leurs responsabilités, rentrent tôt chez elles et elle reste assise jusqu'à ce qu'elle ait terminé tout son travail et celui des autres.
Que signifie ce comportement ? Elle, au détriment de ses propres désirs, et parfois de sa santé, essaie de faire du bien aux autres. En conséquence, la femme est venue me voir dans un état physique et état émotionnel. Elle était complètement dévastée, constamment stressée, ne voyait aucun but à la vie et ne comprenait pas qui profitait simplement de sa gentillesse.
Les traits altruistes sont caractéristiques des personnes qui l'ont fait et, en aidant les autres, elles essaient de s'améliorer. Mais dans la poursuite d’un bonheur imaginaire, les gens peuvent aller si loin qu’ils ne peuvent plus s’en sortir.
L'altruisme est souvent opposé à l'égoïsme. Mais la différence entre eux est-elle vraiment si grande ?
Quelle est la différence entre l'égoïsme et l'altruisme ?
Combien d’exemples d’altruistes célèbres connaissez-vous ? Non. Pourquoi? Parce que le concept d’altruisme réside dans l’altruisme. Alors vante-toi du tien Bonnes actions un véritable altruiste ne le fera pas. Il ne demandera pas de récompense pour son comportement, n'attendra pas les honneurs, la renommée et l'approbation des autres.
Mais le problème est que beaucoup de gens, sous l'altruisme, cachent le désir de plaire aux gens, d'être un membre digne et décent de la société, de paraître hautement moral. Tout cela n’a rien à voir avec l’altruisme et une réelle aide aux autres.
L'égoïsme, à mon avis, est un peu plus honnête à cet égard que l'altruisme. Une personne égoïste est toujours visible, elle ne le cache pas, elle dit honnêtement et directement qu'elle place ses désirs et ses principes avant les autres.
La véritable raison du comportement altruiste n’est pas toujours claire. Bien que de nombreux soi-disant altruistes aiment vraiment aider.
Un altruiste est une personne qui ne comprend pas toujours les véritables motivations de son comportement. Cela signifie qu'en faisant cela, il espère un résultat, mais en fin de compte, le résultat est le contraire.
Juste milieu
En matière d’altruisme et d’égoïsme, il est très important de trouver un juste milieu. Des relations saines entre les personnes signifient que chacun bénéficie de la communication. L'altruisme et l'égoïsme peuvent être simultanément des qualités d'une personne, mais ils sont dans un tel équilibre qui permet à une personne de ne pas faire de mauvaises choses aux autres et d'avancer avec confiance vers ses objectifs.
Vous ne devriez pas penser que l’aide désintéressée aux autres est un avantage exceptionnel et que le désir de réaliser le sien est inhumainement mauvais. Si vous trouvez des limites où vous êtes en paix avec les autres et avec vous-même, vous pourrez alors vivre une vie heureuse et libre.
En vous soumettant aux désirs des autres, vous perdez la vie, vous ne travaillez pas pour vous-même, vous devenez esclave. Faire preuve d’aide désintéressée est bon et utile, mais seulement de la manière juste et saine.
Si vous ressentez un déséquilibre en vous-même, que votre entourage profite constamment de vous et que vous n'arrivez pas à sortir de ce cercle vicieux, alors consultez un psychologue. Cela vous aidera à déterminer les limites de la véritable aide aux autres et du sabotage de vous-même. Il vous expliquera comment corriger la situation et trouver le juste milieu qui vous permettra de construire des relations saines avec les autres et d'atteindre vos objectifs en toute confiance.
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De plus, si vous ne maîtrisez pas très bien les concepts, assurez-vous de lire le livre de Pavel Simonov « À propos des altruistes et des égoïstes", vous y trouverez de nombreuses informations utiles et intéressantes.
N'oubliez pas l'équilibre !
Tout le monde connaît des exemples de situations dans lesquelles une personne, au péril de sa vie et de sa santé, aide les autres. Bien que dans monde moderne l'altruisme est assez rare. En règle générale, tout le monde essaie de faire ce qui lui est bénéfique et, dans la vie ordinaire, nous sommes beaucoup plus souvent confrontés à l'égoïsme. Qu’est-ce que l’altruisme ? Comment expliquer ce comportement des gens ? Quels sont quelques exemples d’altruisme ? Nous examinerons toutes ces questions dans l'article.
Notion d'altruisme
L’altruisme est un comportement humain qui consiste à aider les autres de manière désintéressée, parfois au détriment de ses propres intérêts. Un synonyme de ce mot est « dévouement ». Un altruiste refuse les bénéfices possibles et les bénéfices en faveur d'une autre personne ou de la société dans son ensemble. En même temps, il n'attend ni gratitude ni récompense de la part de la personne qu'il a aidé.
Il faut distinguer le véritable altruisme de l’imaginaire. Par exemple, une femme vit avec son mari alcoolique, prend soin de lui et espère qu’il s’améliorera. En même temps, elle s'oublie complètement, fermant les yeux sur le fait que son mari retire le dernier argent de la maison. Il semblerait que le comportement d’une telle femme puisse être qualifié d’altruiste. Cependant, en réalité, il y a des raisons pour lesquelles elle tolère les pitreries de son mari. Peut-être que la femme a peur d'être seule et indésirable, et a peur des difficultés lorsqu'elle se sépare de son mari. En conséquence, son comportement présente toujours des avantages.
Le véritable altruisme implique des actes héroïques en temps de guerre, l'aide à une personne qui se noie grâce à une personne qui sait à peine nager, les actions des pompiers tirant les enfants du feu. Dans ces cas-là, il est totalement impossible de déceler un quelconque bénéfice dans le comportement des gens.
Raisons du comportement altruiste
Il existe plusieurs théories qui expliquent le comportement altruiste humain. Il s’agit tout d’abord de la responsabilité sociale des personnes et de leur besoin de donner. Selon cela, une personne s'efforce d'aider son prochain si elle voit qu'elle a besoin de lui et dépend de ses actions.
Un comportement altruiste peut s’expliquer par une réticence à observer la souffrance des autres. De plus, s'ils s'arrêtent, les émotions négatives de la personne qui a apporté son aide disparaissent ou sont remplacées par des émotions positives. Du point de vue de cette théorie, l’altruisme et l’égoïsme sont étroitement liés.
Une autre raison de l’altruisme peut être le sentiment de culpabilité d’une personne. En accomplissant une noble action, il s'efforce d'expier ses péchés.
Altruisme moral
L’altruisme moral consiste à aider les autres, sur la base de la conscience et des principes moraux d’une personne. Dans ce cas, l’individu agit sur la base de ses croyances et concepts internes sur la manière d’agir correctement dans une situation donnée. En vivant selon sa conscience, une personne devient honnête avec elle-même et n'éprouve pas de sentiments de culpabilité ou d'angoisse mentale.
Une forme d’altruisme moral est normative. Elle s’exprime dans la lutte d’une personne pour la justice, dans le désir de punir les coupables et de défendre la vérité. Par exemple, un juge condamne sévèrement un criminel, malgré la somme très importante qui lui est offerte en guise de pot-de-vin.
Altruisme rationnel
L'altruisme rationnel est la tentative d'une personne de trouver le bon équilibre entre ses intérêts et les besoins et besoins des autres. Cela présuppose l’accomplissement significatif d’actions désintéressées par une personne et leur réflexion préliminaire.
La théorie rationnelle de l’altruisme permet à un individu de se protéger de ceux qui voudraient profiter de son honnêteté et de sa gentillesse. C'est pourquoi elle repose sur la réciprocité des efforts. Sans cela, la relation peut devenir exploitante. Une personne doit comprendre où et quand offrir son aide et essayer de ne pas agir au détriment d'elle-même et de ses intérêts.
Altruisme par sympathie et empathie
Les actions altruistes sont très souvent accomplies par une personne motivée par certaines expériences et sentiments. Cela peut être de la miséricorde, de la compassion ou de l'empathie. En règle générale, la bonne volonté et le dévouement des altruistes ne s'étendent qu'aux personnes proches - parents, amis, proches. Si l’altruisme va au-delà de ces relations, on l’appelle « philanthropie ». Le plus souvent, cela se manifeste par la charité et l’aide à ceux qui en ont besoin.
Concept d'égoïsme
Le concept opposé à l'altruisme est l'égoïsme. Il représente le comportement d'un individu visant uniquement à satisfaire ses intérêts et ses besoins, en obtenant des bénéfices et des bénéfices pour lui-même. Les conséquences que de telles actions peuvent entraîner pour autrui ne sont pas prises en compte par l'égoïste.
Il existe une opinion selon laquelle chaque personne est génétiquement prédisposée à l'égoïsme. Cela s'explique par la longue lutte pour la survie et la sélection naturelle dans des conditions dans lesquelles les hommes ont dû exister pendant longtemps. Certains scientifiques pensent que toutes les actions humaines sont motivées par l’égoïsme. Même les meilleures intentions et les actions altruistes ont en réalité un but caché : satisfaire les besoins de la personne elle-même, et non ceux des autres.
Il existe des égoïsmes rationnels et irrationnels. Dans le premier cas, une personne évalue et pèse les conséquences de ses actes. En conséquence, il agit comme il l’estime juste et approprié. L’égoïsme irrationnel implique des actions irréfléchies et impulsives qui peuvent entraîner des conséquences désagréables pour les autres.
Altruisme et égoïsme
Il semblerait que des concepts aussi opposés ne puissent pas être combinés chez une seule personne et n'aient rien en commun. Traditionnellement, nous avons l’habitude de considérer l’égoïsme comme un trait de personnalité négatif. Les personnes qui le possèdent provoquent la condamnation et la censure de la société. L'altruisme, au contraire, implique une évaluation positive. Les gens ont toujours vénéré l’altruisme et les actes héroïques.
En fait, on ne peut pas séparer des concepts tels que l’altruisme et l’égoïsme. La 4e année à l'école est le moment d'apprendre le sens de ces mots et le fait qu'ils se combinent parfaitement chez une seule personne et se complètent. L'altruisme et l'égoïsme rationnel sont tous deux basés sur la moralité et la moralité. La valeur de la vie humaine est incommensurable, tant celle des autres que la vôtre. Par conséquent, si un individu aspire à un gain personnel et à la satisfaction de ses besoins, cela ne peut bien sûr pas être considéré comme un mal, à condition que d'autres personnes n'en souffrent pas.
Nous devons également nous rappeler qu'une personne peut changer en fonction de la leçon de vie qu'elle reçoit. L'égoïsme et l'altruisme peuvent alterner chez les gens. Par exemple, si une personne qui a commis un acte noble reçoit une condamnation au lieu de gratitude, ou si ses capacités physiques et morales à accomplir de bonnes actions se sont taries, elle peut alors se transformer en égoïste. Prendre soin de sa propre personne peut également être remplacé par l'altruisme si les conditions appropriées sont créées à cet effet.
Le problème de la société moderne est la condamnation à la fois du comportement altruiste et de l’égoïsme. Dans le premier cas, les gens sont souvent considérés comme anormaux ou ne les croient pas et recherchent des bénéfices cachés dans leurs actions. L'égoïsme est associé à la cupidité et au mépris des autres.
Avantages et inconvénients de l'altruisme
Les aspects positifs de l’altruisme sont évidents pour chaque personne. L'altruisme, c'est avant tout aider les gens. Si vous avez réussi à sauver votre prochain ou à lui apporter un soutien au bon moment, cela mérite certainement des éloges et une approbation. En accomplissant des actes altruistes et en aidant les autres, chaque personne rend notre monde un peu plus gentil et plus humain.
Y a-t-il des inconvénients à l’altruisme ? Dans des limites raisonnables, ils sont absents. Cependant, si une personne s'oublie complètement elle-même et ses intérêts, cela peut lui causer un préjudice important. Très souvent, ceux qui les entourent commencent à profiter de la gentillesse et de la gentillesse d'une personne, lui transfèrent leurs responsabilités, lui demandent constamment d'emprunter de l'argent et ne le rendent pas. Ils savent qu’ils ne seront jamais refusés et qu’ils seront toujours aidés, même si ce n’est pas si nécessaire. En conséquence, l’altruiste peut se retrouver sans rien, sans recevoir aucune gratitude pour ses bonnes actions.
Selon les définitions, l’altruisme est une préoccupation désintéressée pour le bien-être des autres. Une manifestation d’altruisme inclut l’altruisme – sacrifier ses intérêts personnels pour le bien d’une autre personne. L'altruisme est interprété comme une sorte de bien, la plus haute manifestation de la vertu.
Notion d'altruisme
Le terme « altruisme » (du latin « alter » - « autre ») était français et « père » - Auguste Comte. Selon Comte, une sorte d’altruisme : « Vivre pour les autres ». Il convient de noter que le concept a été identifié sur la base d’observations à long terme du comportement des gens. Il s'est avéré que beaucoup de gens, même des canailles et des criminels notoires, aiment quelqu'un dans leur vie et se soucient de ces personnes. Et pour le bien de leurs proches, beaucoup sont prêts à outrepasser leurs propres principes, croyances, pour apporter aide ou assistance dans n'importe quoi.
De nombreuses observations et expériences ont été réalisées afin de découvrir la capacité des gens à prendre soin des autres de manière totalement désintéressée. Les résultats prouvent que les gens en sont capables, mais il peut être très difficile d’en identifier les véritables motivations.
Altruisme et égoïsme
Bien entendu, à l’altruisme s’oppose l’égoïsme, présenté comme une sorte de manifestation du mal. Contrairement à l'altruisme, l'égoïsme présuppose la domination de ses propres intérêts sur les intérêts publics. Dans une certaine mesure, il est généralement admis que l’égoïsme est quelque chose de mauvais et de vicieux. Cependant, il convient de comprendre que ni l'altruisme ni l'égoïsme ne sont des « vérités ultimes », et avec un degré élevé de confiance, on peut affirmer que les deux sont des vertus dans des proportions raisonnables.
Presque tout le monde a des penchants à la fois altruistes et égoïstes. Les soins imposés peuvent avoir l'effet inverse des attentes de l'altruiste. Et renoncer à ses propres objectifs et à ses rêves peut difficilement être perçu comme un pur bien. Ne pas réaliser ses propres désirs conduit très souvent au malheur dans la vie.
Il convient de comprendre que l'altruisme et l'égoïsme forme pure n'existent pratiquement pas. La philanthropie globale et l’amour-propre similaire ont en réalité un sens dans le contexte. Peut-être que la plupart des gens, après avoir fouillé en eux-mêmes, seront d'accord avec l'affirmation selon laquelle les gens sont le plus souvent altruistes et égoïstes par rapport à des individus spécifiques, à des groupes de population et non à tous les habitants du globe.
L’altruisme en tant que qualité de la personnalité est une tendance à se soucier de manière désintéressée du bien-être des autres et une volonté de sacrifier ses intérêts personnels pour les autres.
Un jour, les élèves demandent à leur Maître : « Dites-moi, Maître, pourquoi certaines personnes s'effondrent dans des situations difficiles, tandis que d'autres font preuve de persévérance ? Pourquoi le monde s’effondre-t-il pour certains, tandis que d’autres trouvent la force de continuer à vivre ; Les premiers font une dépression, mais pour les seconds, ça ne fait pas peur ? «C'est parce que», répondit l'Enseignant, «que le monde de chaque personne est comme un système stellaire. Seuls les premiers de ce système n'ont qu'un seul corps céleste : eux-mêmes. Leur univers entier tourne exclusivement autour d'eux-mêmes, et donc toute catastrophe entraîne la mort du monde entier. Ces derniers vivent entourés d'autres corps célestes ; ils ont l'habitude de penser non seulement à eux-mêmes, mais aussi à ceux qui se trouvent à proximité. Dans les moments difficiles de la vie, leurs pensées ne se concentrent pas uniquement sur leurs propres problèmes. Le besoin de prendre soin et d’aider les autres prend le pas sur les pensées difficiles. En participant à la vie des autres et en les soutenant dans les moments difficiles, ces personnes, sans s’en rendre compte, se sauvent de la mort. »
Le phénomène de l'altruisme est extrêmement mystérieux. Une personne dans le monde matériel est par défaut un égoïste, la seule question est de savoir dans quelle mesure - la bonté, la passion ou l'ignorance. Une personne, en tant que corps, sentiments, esprit et intelligence imprégnés de faux ego, doit avant tout prendre soin de sa propre survie. L’homme en tant qu’âme (la nature de l’âme est la conscience) n’est ni égoïste ni altruiste. Et tout à coup, la volonté de sacrifier de manière désintéressée ses propres intérêts au profit des intérêts d’autrui ou du bien commun.
L’altruisme est un élan inexplicable de générosité et d’altruisme pour la plupart des gens.
L'altruisme contredit la nature même d'un être vivant avec ses instincts fondamentaux d'auto-préservation et de survie.
Le terme « altruisme » a été proposé par le penseur français Auguste Comte (1798-1857) pour exprimer le concept opposé à l'égoïsme. Le principe d’altruisme de Comte disait : « Vivez pour les autres ». Le désir de donner est l’essence de l’altruisme. Mais tout n’est pas si simple ; prendre soin d’étrangers peut être considéré comme de l’altruisme s’il y a une absence totale de réflexion sur ses propres intérêts et son intérêt personnel, que ce soit au niveau conscient ou subconscient. En sacrifiant quelque chose pour le bien de ses proches, une personne, même dans une faible proportion, peut compter sur la gratitude, la réciprocité et la courtoisie réciproque. Même une mère éprouve des sentiments égoïstes à l'égard de son enfant, comptant, par exemple, sur un amour, des soins et une attention réciproques envers elle-même dans la vieillesse.
Une personne dont l'altruisme est démontré comme une qualité de personnalité veut simplement donner - sans relations publiques, sans attentes positives quant à ses préférences pour l'avenir. L'altruisme n'a pas de lendemain. Sa nature correspond à la solidarité avec les autres, à la prédominance de leurs intérêts sur son propre service désintéressé envers eux. Étant à l'opposé de l'égoïsme, il tire sa force de l'altruisme, de l'amour des gens, de la miséricorde, de la gentillesse et de la volonté d'aider. La gentillesse est la marque de l'altruisme.
Possédant un ensemble de telles vertus, un altruiste est généralement modeste, doux et calme. Rappelons le poème « L'histoire d'un héros inconnu » de S. Marshak. Nous parlons d'un altruiste - un gars qui a sauvé une fille dans un incendie et a disparu sans attendre de gratitude. Le début du poème : "Les pompiers cherchent, La police cherche... Les photographes cherchent Dans notre capitale, Ils cherchent depuis longtemps, Mais ils ne trouvent pas, Un gars d'une vingtaine d'années." Un altruiste avec un intérêt non dissimulé est capable de se laisser longtemps emporter par les affaires des autres, en oubliant les siennes ; il lui est problématique de manger seul lorsqu'il apporte de la joie à quelqu'un, il brille lui-même de bonheur plus que quiconque ; autre. Il se réjouit sincèrement du bonheur et du succès des autres. Toute son apparence émet le signal : « Je souhaite à tous le bonheur. »
L'altruisme ne consiste pas à tout donner aux gens, mais à se retrouver sans pantalon et à se sentir d'une manière ou d'une autre défavorisé et défectueux. C’est un altruisme stupide et absurde, dont des personnes sans scrupules profiteront certainement. Par exemple, les dons et le mécénat n'apportent une satisfaction morale que lorsque leur propriétaire est fermement convaincu de la justesse de son choix d'apporter son aide. En s’oubliant trop, l’altruiste agit de manière imprudente et à courte vue. L’altruisme sage ne vient pas des sentiments, des émotions ou de la sentimentalité, mais de la raison. Cela implique prudence, raisonnabilité et bon sens.
Il est difficile pour une personne ordinaire, empreinte d'égoïsme, de comprendre le goût du bonheur qu'éprouve le propriétaire de l'altruisme. Dans le même temps, chacun au moins une fois dans sa vie a fait l'expérience de la façon dont « l'âme chante » après qu'une personne a accompli un acte altruiste pour les gens. C'est quand vous ramenez un chiot blessé à la maison, sachant que cela augmentera vos inquiétudes, c'est quand vous aidez une vieille dame étrange à porter des sacs jusqu'à chez elle, c'est quand vous emmenez un inconnu à l'hôpital sans même penser à une quelconque récompense. Lorsqu’il fait le bien, un altruiste ne vit pas en prévision des sentiments qu’il éprouvera plus tard ; ce serait son intérêt personnel. C'est inconditionnel, comme l'amour d'une mère pour son bébé. Les gens ont tendance à s’illuminer de temps en temps avec la lumière mystérieusement magique de l’altruisme.
L'altruisme n'a rien à voir avec l'insouciance, l'insouciance et l'irréflexion, au contraire, il est favorable à la conscience ; L'esprit est l'espace entre le stimulus et la réaction. Pendant ce court laps de temps (parfois un instant), une personne fait un choix : se précipiter pour sauver un enfant d'être écrasé par une voiture ou ne pas risquer sa vie, défendre une femme devant des hooligans ou lâchement « mettre sa queue entre ses jambes » et s’enfuir. Du point de vue du bon sens, l'altruisme est néfaste, car une personne sacrifie les siens sans rien recevoir en retour. Le faux ego d'une personne ordinaire est prêt à créer un énorme scandale à chaque fois que sa sécurité et ses biens sont portés atteinte, mais pour un altruiste, il est en arrière-plan et n'a pas le droit de voter. L'altruisme est l'affranchissement de la tyrannie du faux ego .
Adam Smith a écrit dans The Theory of Moral Sentiments : « Aussi égoïste qu'une personne puisse paraître, il existe clairement dans sa nature certaines lois qui l'obligent à s'intéresser au sort des autres et à considérer leur bonheur comme nécessaire pour lui-même, bien qu'il lui-même n’en reçoit rien, sinon le plaisir de voir ce bonheur.
La forme la plus élevée d’altruisme consiste à donner à une personne une connaissance spirituelle sur la manière d’atteindre le bonheur. Avec un bagage de connaissances spirituelles, il n'a peur d'aucun malheur ni difficulté de la vie. Devenue une personne mûre, une personne elle-même peut devenir capable d'accomplir des actes altruistes, et c'est déjà la plus haute voltige pour un mentor.
Pierre Kovalev 2013
Altruisme[lat. alter - autre] - un système d'orientations de valeurs de l'individu, manifesté par des actes de soin, de miséricorde, d'abnégation, dont le motif est l'intérêt d'une autre personne ou d'un autre groupe social. A. trouve son expression dans un comportement altruiste réalisé pour le bien des autres et ne contribue pas à augmenter l'adaptabilité de la personne qui exerce ce comportement. Le terme « A ». introduit par le philosophe français O. Comte comme à l'opposé du concept d'« égoïsme ». Comte a associé le concept de A. à la formation, par l’éducation, de la capacité d’une personne à résister à son propre égoïsme au nom des intérêts des gens. En tant que principe moral, A. est proclamé par certains enseignements philosophiques et religieux (bouddhisme, christianisme), et figure dans les vues de nombreux penseurs (J.-J. Rousseau, J.-W. Goethe, L.N. Tolstoï, E. Dem, etc.). Dans la psychanalyse de Z. Freud, A. est considéré comme une compensation névrotique de ce qu'on appelle. l'égoïsme primitif soumis au refoulement. Dans la psychologie et la sociobiologie modernes, la question se pose des racines phylogénétiques du comportement altruiste dans le monde animal, du « pedigree de A » (V.I. Efroimson), de la stratégie altruiste du comportement individuel comme nécessaire à la survie de l'ensemble. espèces (J. Wilson, P. V. Simonov). Le mécanisme des manifestations de A. peut être différent. En règle générale, les actes de A. sont déterminés par des attitudes altruistes situationnelles, qui s'actualisent dans diverses actions du sujet dans des situations dangereuses spécifiques (par exemple, sauver un enfant au prix de sa propre vie). Dans le cas où A. est déterminé par une attitude sémantique, cela devient une orientation de valeur consciente qui détermine le comportement de l'individu dans son ensemble. Ensuite, A. se transforme en sens de la vie d'une personne (par exemple, la vision du monde et les activités de A. Schweitzer). Les manifestations de A. peuvent être associées à une menace directe pour les intérêts de l'individu et même pour sa vie. Ces circonstances compliquent considérablement l'étude expérimentale du phénomène de A. et obligent les psychologues à se tourner vers l'analyse des formes externes de comportement - aide, générosité, soin, etc. - sans pénétration profonde dans la sphère motivationnelle de l'individu. La véritable signification du comportement altruiste d'un individu est déterminée par la nature des valeurs qui sous-tendent ses relations avec les gens. A. peut constituer un moment important dans la manifestation socio-psychologique des relations humaines.
V.V. Abramenkova
Définitions, significations des mots dans d'autres dictionnaires :
Dictionnaire philosophique
Souci désintéressé du bien-être des autres et volonté de sacrifier ses intérêts personnels pour les autres. Selon : « …l’altruisme est fondamentalement différent de l’amour, à la place duquel il a été inventé. Il requiert l’amour pour une autre personne abstraite pour la seule raison qu’elle est une autre…
Dictionnaire philosophique
terme créé en 1830 par Comte et désignant le souci désintéressé du bien du prochain. Signes d'altruisme : affection, respect, gentillesse. De l'avis du compilateur du dictionnaire, c'est l'une des formes de manifestation de la sagesse humaine. – le principe de comportement moral (à l’opposé...
Dictionnaire philosophique
(du latin alter - autre) - en éthique, une caractéristique des actions non égoïstes d'une personne, qui exprime sa volonté et sa capacité d'agir dans l'intérêt des autres, laissant son intérêt personnel au second plan. En philosophie, il n'y a pas de consensus sur la source et...
Le dernier dictionnaire philosophique
ALTRUISME (fr altruisme, lat alter - autre) - principe moral, basé sur la reconnaissance de la connectivité naturelle des personnes à travers un sentiment inné de sympathie. En même temps, dans l'autre, doté du statut de dominant éthique de toute mon existence, je vois l'incarnation de l'A humain universel. .
Encyclopédie psychologique
Terme inventé par R. Triver pour décrire un concept qui s'exprime le mieux dans la règle d'or : faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Le terme est principalement utilisé en sociobiologie, où le sujet principal...
