Les peines pour les enfants sont courtes. Calendrier du folklore des enfants, des chants, des phrases. Appels populaires au soleil

Le professeur a préparé la leçon classes primairesÉtablissement d'enseignement municipal "École secondaire n° 10 du nom de V.P. Polyanichko" de la ville de Magnitogorsk Agapova Larisa Aleksandrovna

UMK "Perspective"

Lecture littéraire.

Sujet : Chants folkloriques, phrases, comptines, changements.

Cible :. développer la compréhension des élèves à l'oralart populaire;

introduire de petits genres d'oralart populaire: surnoms, phrases, comptines, manettes de vitesse, proverbes et dictons ;

Tâches : UUD :

Personnel : promouvoir l'autodétermination et la formation attitude positive au processus éducatif et activité cognitive; développer le désir d’acquérir de nouvelles connaissances et compétences, améliorer celles existantes, reconnaître ses difficultés et s’efforcer de les surmonter.

Réglementaire : développer la capacité à accepter et à maintenir une tâche d'apprentissage ; plan (en collaboration avec l'enseignant etcamarades de classe ou indépendamment) actions, opérations nécessaires, agir selon le plan ; suivre le processus et les résultats des activités, procéder aux ajustements nécessaires, effectuer les missions de formation selon l'algorithme ; procéder à une auto-évaluation des activités ; maîtriser la compétence sémantiqueen lisant;

Cognitif : élargir les horizons dans la vie d’un enfant. la capacité de reconnaître une tâche cognitive ; lire et écouter, extraire les informations nécessaires, ainsi que les trouver de manière indépendante dans les manuels scolaires, comprendre les informations présentées sous différentes formes

Communication : Prend en compte les différentes opinions et s’efforce de coopérer au dialogue éducatif. développer la capacité d'entrer en dialogue pédagogique avec l'enseignant,camarades de classe, participer à une conversation générale, en respectant les règles de comportement de la parole ; construire de courts monologues

Méthodes d'enseignement : productif.

Formes d'organisation de l'activité cognitiveétudiants : frontale; travailler en binôme et en groupe.

Déroulement de la leçon.

I. Moment organisationnel.

A) Vérifier l'état de préparation pour la leçon.

Bonjour les gars.

Regardez attentivement si tout le monde est prêt pour la leçon.

Levez la main si vous êtes prêt pour le cours.

B) Humeur émotionnelle.

La cloche sonna et s'arrêta.

La leçon commence.

Ils se regardèrent,

Ils sourirent et s'assirent tranquillement.

Je vous souhaite de la bonne humeur.

II. Actualisation des connaissances de base.

1. Échauffement de la parole.

Où commençons-nous toujours une leçon ? lecture littéraire?

(à partir de l'échauffement du discours) Répétez après le professeur en chœur.

Zakhar fait voler un cerf-volant, Zoya joue avec un lapin.

Zoya est la propriétaire du lapin ; le lapin dort dans le bassin de Zoya.

Voici une idée amusante : faire voler un cerf-volant sur une corde.

Le lapin de la zone s'appelle Arrogant.

Tout le monde sort du marché et Nazar va au marché.

Un matin d'hiver, les bouleaux sonnent à cause du gel à l'aube.

2.Conversation introductive. Autodétermination pour l'activité.

-Quelle section avons-nous commencé à étudier lors de la dernière leçon ? (Joyeuse danse en rond)

Quelles œuvres allons-nous découvrir dans cette rubrique (proverbes, dictons, énigmes, jeux, comptines, fables)

- Lire un virelangue tiré d'un livre.

Qu'est-ce que tu viens de dire ? (virelangue)

À quoi servent les virelangues ? (Ils vous aident à apprendre à prononcer clairement tous les sons)

Toutes ces œuvres vivent dans un immense pays littéraire.

Comment s’appelle-t-il (Art populaire oral)

Sur la diapositive : Art populaire oral.

Comment comprendre une parole orale ? (transmise de bouche en bouche, c'est à dire sans écrire le texte. Une personne en parlait à une autre : père-fils, grand-mère-petite-fille, etc. Et comme le texte n'était pas écrit, chaque conteur pouvait faire ses modifications, parce qu'il l'a raconté tel qu'il s'en souvenait, dans ses propres mots.)

Que signifient les mots créativité et folk ? (La créativité vient du mot créer, c'est-à-dire créer ; Folk signifie qu'elle a été créée par le peuple, et non par une seule personne.)

Comment sont-ils arrivés à nos jours ? (Ils ont été transmis de génération en génération.)

Formulez le sujet de la leçon.

Désignons l'objectif. (faites connaissance avec les petits genres d'art populaire et apprenons à les distinguer)

III. Travaillez sur le sujet de la leçon.

I. Formulation du problème, planification des activités. Trouver une solution (découvrir de nouvelles connaissances), formuler une règle (définition).

- Quelles autres œuvres peuvent être classées comme art populaire oral ?

(Devinettes, dictons, berceuses, comptines)

Pourquoi pensez-vous qu'ils ont été créés ? (Pour divertir les petits enfants, pour les utiliser dans jeux folkloriques)

Les racines de nombreuses formes d’art populaire oral sont profondément ancrées dans l’histoire. Les plus anciens d'entre eux sont les surnoms et les phrases. Essayons d'explorer les "clics".

UN) Apprendre à connaître les surnoms.

De quel mot est dérivé le mot zaklichka ? Que signifie appeler (appeler, inviter)

Dans les temps anciens, la vie humaine dépendait entièrement des phénomènes naturels, l'homme croyait aux forces toutes-puissantes de la nature, croyait à la magie des mots et utilisait certains mots pour que le soleil et la pluie l'aident à récolter, afin que les champignons, les baies, et des noix pousseraient dans la forêt.

Les appels sont de petites chansons destinées à être chantées par un groupe d'enfants, souvent accompagnées d'activités ludiques.

Lecture de chants (manuel p. 94)

L'écorce de bouleau est la couche supérieure de l'écorce de bouleau.

Lukoshko - panier fait main en brindilles

Letechko-été

Choisissez des mots dont le sens est proche de ce mot (appel).

Quelle demande font les auteurs des chants ?

(dans des chants, ils s'adressaient aux forces de la nature.)

De par leur origine, ils sont associés au calendrier populaire et fêtes folkloriques. Les chants contiennent un appel aux forces de la nature - le soleil, le vent, l'arc-en-ciel.

Pourquoi était-il si important de se tourner vers le soleil, la pluie, etc. ?

(Parce que la récolte en dépendait)

Conclusion : Les appels sont de petites chansons qui s'adressent au soleil, à la pluie et au vent en tant qu'êtres vivants. Les gens demandent de l’aide au pouvoir de la nature.

B) Apprendre à connaître les phrases.

De quel mot est dérivé le mot phrase ? (phrase, parler)

Que signifie prononcer une phrase ? (Divertir)

Lecture indépendante de phrases (manuel p. 95)

Quels mots n'avez-vous pas compris ?

Le haricot est une plante potagère de la famille des légumineuses (haricots, pois)

Une source (source, clé, source) est un exutoire naturel vers la surface terrestre ou sous l’eau (source sous-marine).

Qu'est-ce qu'une phrase ? (Une phrase est un petit morceau d'art populaire oral qui a été prononcé en faisant quelque chose. Dans les phrases, les animaux étaient souvent abordés.)

Est-ce pour crier fort ou demander doucement ?

Passons maintenant de l'option 1 à l'option deux. La première option sera lue par un adulte, et la seconde par un petit enfant et lue.

Conclusion : Phrases - communication individuelle avec la nature. Ils sont tournés vers les tâches ménagères, vers les activités quotidiennes. Des mots affectueux sont également utilisés ici (mère - navet), la récolte attendue (les haricots sont gros et coriaces). Il y a aussi des phrases pendant les jeux - une demande d'aide à la nature. Si les chants contiennent un appel aux forces de la nature - le soleil, le vent, l'arc-en-ciel, alors les phrases - aux oiseaux et aux animaux.

Devoir : proposez votre propre version d'une lecture expressive de l'appel et de la phrase, afin que les auditeurs ressentent une demande affectueuse et bienveillante.

C) Présentation de comptines.

De quel mot est dérivé le mot comptine ? (La comptine est interprétée au cours d'actions exécutées par un petit enfant avec un adulte.)

Que signifie amuser ? (Une comptine, tout d'abord, apprend à un petit enfant à comprendre la parole humaine et lui apprend à effectuer divers gestes et mouvements)

Lecture expressive de comptines. (manuel pp. 95-96)

Esprit vif, débrouillard, prudent et vif d'esprit.

Grattez - a) Continuez. surface. aigu, dur, produisant un bruit de grattage. ...

Tapis - Petit tapis :) quelque chose sur lequel je m'essuie les pieds

Que veux-tu faire quand tu entends ces lignes ?

Voulons-nous jouer seulement lorsque nous entendons une comptine ?

Travaillez en binôme. Lisez-vous des comptines.

Contrôle de lecture en binôme.

Conclusion : les comptines sont des poèmes pour les enfants, afin de leur remonter le moral et de les amuser.

D) Apprendre à connaître les métamorphes.

Parmi les poèmes populaires pour enfants, un grand groupe est constitué de ceux dont l'essentiel est l'absurdité délibérée, l'absurdité et l'absurdité.

Lecture indépendante des inversions p.97.

Que sont les métamorphes (fables)

Pourquoi ont-ils été inventés ? (Pour calmer l'enfant, le distraire des caprices, améliorer son humeur)

Les absurdités, les absurdités, les choses incroyables sont un moyen d'éduquer et de développer le sens de l'humour. Cette absurdité est soumise à la règle de l'inversion. Ce nom a été inventé par K.I. Chukovsky. Il a également identifié plusieurs types d'absurdités populaires : les métamorphes grands et petits, légers et lourds, froids et chauds, comestibles et non comestibles, les métamorphes de parties et de détails de vêtements, les phénomènes naturels, le cavalier et les moyens de transport, la maison et ses habitants. .

Lisez les flips en bourdonnant.

Conclusion : les métamorphes sont des fables inventées dans le but de divertir, distraire et calmer un enfant).

IV. Consolidation des acquis. Développement des compétences - application des connaissances.

Nous allons maintenant travailler en groupe.

Exercice.

Je vous donnerai des cartes et vous déterminerez à quels genres d'art populaire oral appartiennent ces œuvres. Consulter en groupe et préparer une lecture expressive de l’œuvre.

À quels genres d’art populaire oral appartiennent ces œuvres ?

surnom

comptine

phrase

changeant

Lève-toi, bébé, encore une fois,

Faites un petit pas.

Au top !

Notre garçon marche avec difficulté,

Se promène dans la maison pour la première fois.

Au top !

surnom

comptine

phrase

changeant

Lumière luciole,

Faites-le briller dans votre poing !

Fais briller un peu de lumière

je vais te donner des petits pois

Pot de fromage cottage

Et une part de tarte !

surnom

comptine

phrase

changeant

Pluie, pluie, pluie, pluie !

L'herbe sera plus verte

Les fleurs pousseront

Sur un pré vert !

surnom

comptine

phrase

changeant

Un village conduisait

Passé l'homme

Et sous le chien

Les portes aboient.

J'ai arraché le chariot

Il vient sous le fouet

Et matraquons

Sa porte.

Les toits ont eu peur

Nous nous sommes assis sur le corbeau,

Le cheval insiste

Un homme avec un fouet.

surnom

comptine

phrase

changeant

V. Réflexion. Évaluation des performances.

Quels genres d'art populaire avons-nous découvert en classe ?

Si vous avez tout aimé dans la leçon, que vous avez tout géré, alors montrez une émoticône souriante.

Si vous pensez que vous n'avez pas complètement terminé les tâches, affichez une émoticône triste.

Merci pour la leçon.

VI.Devoirs . Trouvez ou écrivez une chanson ou une comptine que vous connaissez.

APPELS

Il s'agit d'un appel sous forme poétique à divers phénomènes naturels.

Sunny, montre-toi ! Rouge, préparez-vous ! Alors qu'année après année La météo nous a donné : Été chaud Champignons en écorce de bouleau, Baies dans un panier, Pois verts.

De la pluie, de la pluie, encore, je vais vous donner les raisons Je vais sortir sur le porche, Je vais te donner un concombre. Je te donnerai aussi une miche de pain - Arrosez autant que vous le souhaitez !

Oui, arc-en-ciel. Ne laisse pas pleuvoir Allez, soleil Seau rouge - A notre fenêtre !

Tempête - Baba-Yaga, Passez de la mer aux prairies ! Il y a des oignons, de l'ail, Pot à gelée, Bouillie d'huile, La cuillère est peinte. Tu manges, tu t'assois, N'allez pas à la mer !

PHRASE

• Ce sont des appels poétiques aux êtres vivants.

Alouettes, alouettes ! Cailles-cailles ! Venez nous rendre visite apporte-le-nous printemps chaud l'été est fertile Printemps avec pluie l'été avec des herbes. Printemps avec du soleil l'été avec des céréales.

Coccinelle, Vole vers le ciel Vos enfants sont là Ils mangent des bonbons. Un pour tout le monde, Et pas un pour vous. Coccinelle, Tu voles vers le ciel Apportez-nous du pain Noir et blanc Mais pas brûlé.

Lumière luciole, Faites-le briller dans votre poing. Fais briller un peu de lumière je vais te donner des petits pois Pot de fromage cottage Et un morceau de tarte.

canneberge, Soyez grand Oui, neigeux, Oui, mort. Nous te cherchions Ils ont sauté par-dessus les bosses.

Escargot, escargot, Sortez vos cornes ! Donnons-nous des pains plats pieds de porc, Pot de bouillie, Un tas de pain !

Les capacités créatives de la jeune génération dépendent directement de la richesse et de la diversité de l'expérience artistique de l'environnement adulte. Autrefois, les enfants avec jeune âge initiés à la vie rituelle, étroitement liée à l'activité économique. Ils participaient aux festivités du calendrier agraire, d’abord comme simples observateurs, puis comme participants actifs. Nous trouvons des images vivantes de rituels traditionnels, perçus à travers les yeux d'un enfant, chez les écrivains russes - L.N. Tolstoï, A N Tolstoï, S T. Aksakov, A M Gorky, I.S. Shmeleva et autres.

Pendant les vacances d'hiver, les enfants ont joué chants de Noël, contenant de bons vœux et des demandes d’aumône. Dans les provinces du sud de la Russie et de l'Ukraine, il y a longtemps eu un rituel de « semis », qui était pratiqué par les enfants le premier jour de la nouvelle année. En franchissant le seuil, les enfants dispersèrent du grain et dirent : « Je sème, sème, sème, bonne année. » Les propriétaires devaient offrir des cadeaux aux « semeurs ». Les actions rituelles avec les céréales étaient de nature magique : elles étaient conçues pour assurer une riche récolte l'année à venir.

Les enfants ont joué un rôle particulièrement actif lors de l’accueil du printemps. Selon des croyances anciennes, le printemps était représenté comme une créature anthropomorphe (ressemblant à un humain), amenée de l'autre côté de la mer par des oiseaux sur leurs ailes. Lors de la fête des Quarante Martyrs (9/22 mars), les enfants plaçaient des oiseaux cuits à partir de pâte sur des bâtons, appelés échassiers ou alouettes, grimpaient sur les toits des granges et des granges et, élevant leurs « oiseaux » le plus haut possible, chanté :

Alouettes, venez,

Apportez le printemps rouge.

Nous sommes fatigués de l'hiver

Et elle a mangé tout notre pain...

On pensait que 40 arriveraient ce jour-là différents oiseaux, et le premier d'entre eux est une alouette. Les actions rituelles étaient censées contribuer à l’arrivée rapide du printemps, qui « verrouille » l’hiver et « débloque » l’été. Les chants étaient appelés « chants du printemps » et le rituel lui-même était appelé « appeler le printemps ». Voyant des grues noires voler vers leurs terres natales, les enfants ont fait écho à leurs voix en chœur.

Les enfants ont créé leurs œuvres en s'appuyant sur l'expérience créative de leurs aînés, mais guidés par leurs propres goûts. Les chants, phrases et proverbes qui existent chez les enfants sont de faible volume, ont un rythme clair et sont riches en répétitions sonores. Leur contenu est généralement associé à des phénomènes familiers. Divers surnoms, face au soleil, à la pluie, au vent, par exemple :

Soleil, seau,

Regardez par la fenêtre :

Vos enfants sont en route

Le miel est cueilli

Les enfants sont abandonnés.

De nos jours, ces chants, bien qu'interprétés « à l'occasion », ne sont plus associés au rituel ; ils sont devenus un jeu d'enfant. Le chercheur voit l'ancienne base idéologique de la poétique des chants, mais l'enfant la perçoit comme conventionnellement artistique. Le fait que le Soleil vive dans une maison et ait des enfants espiègles est proche et compréhensible pour les jeunes artistes. Cela leur donne l’opportunité de plonger dans un monde merveilleux, proche d’un conte de fées, où les frontières entre le réel et le fantastique s’effacent.

La pédagogie populaire a accordé une attention particulière à l'inculcation d'une attitude bienveillante envers la nature vivante. Écrivain B.S. Ryabinin a rappelé l'existence dans la vie populaire de ce qu'on appelle le « zapuk » des enfants - interdiction de tuer des animaux, des oiseaux et des insectes. Les enfants ont été prévenus : « N'allumez pas une mésange (c'est-à-dire ne la gâchez pas) - il y aura un incendie à la maison » ; "Ne tuez pas la colombe, la mère mourra." Dans le dictionnaire de V. Dahl, les « zapuki » sont interprétés non seulement comme des interdits, mais aussi comme des superstitions, des préjugés vides de sens, tandis qu'à une époque, ils aidaient la jeune génération à comprendre le droit de tous les êtres vivants à la vie. Un femme âgée dit B.S. Ryabinin : "Celui qui n'aime pas les animaux n'a pas de bonheur." Phrases, adressés aux animaux, oiseaux, insectes, plantes, doivent leur origine au répertoire « adulte », mais désormais les enfants les adoptent les uns des autres. Contrairement aux chants interprétés par le chœur, ces phrases étaient en solo. En rampant vers le papillon, ils le persuadent : « Coupe-papillon, asseyez-vous sur le porche. » Prenant un escargot dans leurs mains, ils demandent : « Escargot, escargot, sors tes cornes. Je vais vous donner une part du gâteau. Nous trouvons de faibles échos de croyance dans les propriétés surnaturelles des animaux dans les appels populaires à la souris. La première dent qui tombe est descendue dans le trou avec une demande de la remplacer par une nouvelle.

Souris, souris,

Tu en portes un en os,

Donne-moi celui en or.

Dans la vie quotidienne des enfants modernes, le nombre de surnoms et de phrases a sensiblement diminué. Les références autrefois courantes aux champignons, aux abeilles, aux animaux domestiques et aux oiseaux sont devenues obsolètes. Cependant, des appels ont été lancés vers des objets fabriqués par l'homme, tels que des avions. On y voit une admiration non dissimulée pour la « technologie miracle » :

Avion, avion,

Emmène-moi dans un vol.

Il y a aussi des poèmes drôles et espiègles :

Avion, avion,

Mets-moi dans ta poche

Et ma poche est vide,

Le chou a poussé.

Nous avons devant nous des preuves convaincantes que la « technologie miracle » est devenue monnaie courante.

Savez-vous ce qu'est une phrase ? Quelles sont ces petites œuvres littéraires ? A quoi et à qui sont-ils destinés ? Qu'est-ce qu'une phrase - une demande ou une tentative d'influencer les forces de la nature ? Que faut-il dire et dans quels cas ?

Qu'est-ce qu'une phrase dans le folklore enfantin ?

Donc, dans l'ordre. Qu'est-ce qu'une phrase ? C'est le nom donné aux courts appels poétiques aux plantes, aux oiseaux et aux animaux. Il peut s'agir de demandes directes. Ou bien il peut y avoir des onomatopées. L’appel bien connu au coucou s’applique également aux phrases : « Combien de temps dois-je vivre ? » Dans le passé, les surnoms étaient également très populaires. Eux et les phrases doivent leur origine à d'anciennes conspirations et sortilèges, avec l'aide desquels nos ancêtres ont tenté d'influencer d'une manière ou d'une autre les forces de la nature. Aujourd'hui, c'est simplement un élément de divertissement et d'amusement pour les enfants. Dans les jeux, vous pouvez souvent entendre les phrases suivantes :

Bonjour, abeille ! Donne-moi du miel

Soyez mon deck plein !

Ladybug, envole-toi vers le paradis !

Vos enfants y mangent des côtelettes !

Pestushki et comptines - un type de phrases

En un mot, ce qu'est une phrase est généralement clair. Cependant, ils ont également certaines variétés. Les appels à la nature vivante et inanimée n’en représentent qu’une grande partie.

Il existe par exemple de courtes phrases poétiques (pestushki) parmi les nounous et les mères, qui accompagnent le bébé dans les premiers mois de sa vie. Les actions et mouvements de l’enfant sont beaucoup plus amusants. Par exemple, un bébé se réveille et sa mère lui caresse le ventre en disant :

Étirez-vous, étirez-vous,

Bouche - causeurs,

Jambes - marcheurs,

Et les mains sont des pinces.

Les comptines accompagnent également le développement et la croissance d’un enfant. Ils accompagnent les jeux avec les jambes, les bras et les doigts de bébé. Par exemple, le fameux « corbeau » ou « ladushki » pour les enfants plus âgés.

Popularité autrefois

Bien entendu, nos ancêtres utilisaient des dictons populaires beaucoup plus souvent qu’aujourd’hui. De nombreuses fêtes et rituels anciens étaient accompagnés de poèmes créés par les humains. C'est dans la créativité des enfants La popularité particulière des phrases remonte à l’Antiquité.

Bien sûr, on pouvait toujours et partout trouver des enfants qui jouaient. Des phrases ont été entendues dans les cours rurales et urbaines, accompagnées d'énigmes, de virelangues, de comptines et de teasers.

Un monde fascinant et mystérieux

Résumons. Le folklore des enfants (dictons, chants, comptines, etc.) est un monde véritablement fascinant, mystérieux et amusant. En même temps, toujours juste et gentil. Même si les taquineries peuvent d’une manière ou d’une autre accrocher un enfant, elles restent clairement inoffensives. Par exemple:

Un, et deux, et trois, quatre !

Sautez simplement à travers le terrain !

Les phrases remontent aux temps anciens. Ils sont apparus il y a plusieurs siècles, lorsque les gens confondaient le vent, la pluie, la terre et le soleil avec des êtres vivants. Par des phrases, ils supplièrent la nature d'avoir pitié d'eux. La pluie - pour arroser la terre, le soleil - pour les réchauffer, le vent - pour débarrasser le ciel des nuages ​​en excès. Le temps a passé. Le sens magique des phrases a déjà été oublié. Mais ils sont encore utilisés comme comptines dans divers jeux :

Pluie, pluie, pluie encore,

Ne soyez pas désolé pour l'eau.

je vais te donner un concombre

Sortir sur le porche.

Je vais aussi te donner un pain,

N'arrêtez pas d'arroser !

En un mot, il existe de nombreuses phrases de ce type dans le folklore enfantin. Tous égayent parfaitement les enfants, car ils sont très joyeux, drôles et joyeux. Accompagnant les jeux des enfants, ils ne peuvent s'empêcher de faire sourire leur entourage. En effet, les enfants ravissent et touchent tout le monde autour d'eux, profitant sincèrement de leurs divertissements intéressants !

En tant que formes naturelles de développement de la parole chez l'enfant.

Virelangues

Lève-toi, Arkhip, le coq est enroué.

Persha a deux collerettes sur son haut.

Il y a un mouton sur la charrette et une livre d'avoine sur la charrette.

Dans la poche de Sashka

Cônes et dames.

Le poulet est gris et bigarré.
Le nez du canard est plat.

Dans la rosée, ils tondent avec une faux.
La tondeuse tondra le foin.

Sur la montagne, sur la colline
Egorka dans une kippa.

Sur la police dans une boîte
Un demi-pain et une clairière.

Domna ne nettoie pas la maison,
Et la maison de Domna est sens dessus dessous.

Klim a frappé un coin,
Il m’a battu, mais il ne l’a pas mis KO.

La vache ne mange pas la boîte de croûtes,
Une caisse de foin lui est chère.

Le creuseur a désherbé l'aneth,
J'ai désherbé et désherbé.

Il y a Kirill assis,
Oui, la gelée est aigre.

Les piles ont été empilées,
Ils ont empilé
Oui, ils n'ont pas dérapé.

Les pousses ont germé, grandi,
Oui, les pousses n’ont pas poussé en hauteur.

Le pic creusait un chêne,
Creusé, martelé,
Oui, je n'ai pas continué
Et il ne l’a pas arraché.

Il y a de l'herbe au portail, il y a du bois de chauffage sur l'herbe :
Un bois de chauffage, deux bois de chauffage, trois bois de chauffage.
Ouvre, Varvara, les portes,
Couper du bois de chauffage sur l'herbe dans la cour.

Dans sept traîneaux
Sept Semionov avec des moustaches
Nous nous sommes assis nous-mêmes dans le traîneau.

La botte de foin a une botte de foin
Avec un petit trésor,
Le choc est calé
Coloprivorotnik.

Terenty a parlé
À propos des enchères et des achats,
Et Terentikha -
À propos des céréales et des suppléments.

Deux filles
Ils ont pris de l'eau
Du printemps -
Arrosez le blé.

Épées du four
Les petits pains sont chauds.
Petits pains chauds -
Les chenilles mangent.

Le prêtre est debout sur une botte de foin,
Bouchon de fesses
Un choc sous la crosse,
Passez sous le capot.

Le maréchal-ferrant s'est levé tôt,
Acier forgé, forgé,
Acier forgé
Je ne l'ai pas reforgé.

Pavel a emmailloté Pavlushka,
Emmailloté et désemmailloté.

Les castors errent
Bore dans les fromages.
Les castors sont courageux -
Bon pour les castors.

Evsey, Evsey, tamise la farine,
Et tu tamises la farine -
Cuire le kalachi au four
Oui, les épées sont chaudes sur la table.

Les cèpes courent,
Queue blanche, pied blanc,
J'ai creusé dans toute la cour.
J'ai déterré un cèpe avec mon museau -
Une côte et une demi-côte.

A Erema et Foma
Les ceintures couvrent tout le dos et sont larges.
Les enjoliveurs ont été rebouchés et sont neufs.
Oui, le shlyk est bien cousu,
Recouvert de soie brodée.

Caille et caille
Cinq vont cailler.

Il y a une butte sous la montagne,
Sur la colline Egor,
Yegor a un enjeu,
Il y a une cloche sur le bûcher.

Appels

Pluie, pluie, pluie, pluie
Sur moi et sur les gens !
Une cuillerée pour les gens
Petit à petit pour moi,
Et sur Baba Yaga -
Lei un seau entier !

Nuage, nuage,
Ne cachez pas la pluie !
Il pleut,
Je vais te donner un rouleau !

De la pluie, de la pluie, encore !
Pour que le blé devienne plus épais,
Pour que l'avoine et l'orge poussent -
Arrosez toute la journée !
Et pour le mil, pour le seigle -
Arrosez autant que vous le souhaitez !

Pluie, pluie, verse, verse, verse,
Conduisez les oies dans la cour
Mes oies au bord de la rivière
Ils ont été mangés par des insectes !

Brille, brille, soleil,
Sur un poteau vert,
Pour le blé blanc
Pour une eau claire,
À notre petit jardin,
À la fleur écarlate !
Sortez, arc-en-ciel,
Aux vertes prairies
À sa fin,
Couronne d'or !

Arc-en-ciel - arc,
Apportez la pluie !
Pont d'Or,
Fin argent !

Soleil, soleil,
Faites une promenade!
Sortez sur la souche
Rangez la pile,
Faites la fête toute la journée !

De la pluie, de la pluie, encore !
je vais vous donner les raisons
Une croûte de pain,
Shche la tortue,
je vais te donner une cuillère -
Mangez un peu !

Soleil, soleil,
Graine rouge
Sortez vite
Soyez plus gentil avec nous !

Vos enfants pleurent
Ils sautent dans le pré,
Ils brûlent des pailles -
Ils attendent votre visite !

Pluie, pluie, pluie, pluie,
Ne te sens désolé pour personne -
Pas de bouleaux, pas de peupliers !

Pluie, pluie, plus fort,
Que l'herbe soit plus verte !
Les fleurs pousseront
Et des feuilles vertes !

Soleil, soleil,
Regardez par la fenêtre !
Vos enfants jouent
Les moineaux ont peur
Et ils cueillent des framboises
Et ils ne nous donnent pas -
Une cuillerée pour l'ours
Et pas une miette pour nous !

Noyau solaire,
Allumez-le, faites attention !
Les moineaux gazouillent
Ils réclament le printemps rouge,
Des gouttes des avant-toits,
Les cuissardes sont arrivées !

Pluie, pluie, plus fort,
Conduis mes cochons !
Mes cochons sont à la maison -
Ils sont allongés sur la paille !

Seau de soleil,
Regardez, éclairez-vous !
Sur un grand pommier,
Sur une brindille verte,
Sur un poirier frisé,
Bouleau frisé !

Tourbillon, tourbillon, pas pour moi,
Et sur le méchant vieillard !
Il est dans un trou de souris
Sur la piste des ours !