Tarina uudenvuoden puu. Joulukuusi. Joululeluja ja koristeita

1700

Tsaarin joulukuusi

Lainasimme Länsi-Euroopasta tavan pystyttää joulukuusi uudeksi vuodeksi. Tätä tosiasiaa pidetään oppikirjan totuutena. Mutta perinteen kirjoittajan kanssa kaikki ei ole niin yksinkertaista.

On olemassa historiallinen stereotypia: Pietari I, joka esitteli uuden kalenterin, jonka vuoksi tammikuun 1. päivä ei ollut 7208, vaan 1700, päätti samalla juhlia uudistusta riittävästi.

Uudenvuodenaattona lainatuin historiallinen dokumentti on Pietarin määräys: ”Tee suurilla ja hyvin kuljetetuilla kaduilla jaloille ihmisille sekä erityisen hengellisen ja maallisen tason taloihin koristeita puista sekä männyn ja katajan oksista. portit, ja köyhille ihmisille vähintään yksi puu tai oksa kullekin laita portti tai temppelisi päälle."

Se on kaikki totta, mutta kuten ymmärrämme, iloinen kuningas ei käskenyt järjestää uudenvuoden puita. Ja hänen "jotkut puukoristeet" eivät täysin vastanneet saksalaista jouluperinnettä. Lisäksi ihmiset ovat tottuneet juhlimaan Kesarean basilika-iltaa yönä 31. joulukuuta ja 1. tammikuuta. Muut nimet: "antelias" (he kävelivät kuin Maslenitsalla, jopa termi ilmestyi: "Keisarileikkaus" sika, joka paistettiin kokonaisena), Vasiljevin ilta.

Voidaan olettaa, että pääkaupungissamme seisoi tuolloin vielä täysivaltaisia ​​makeisilla ja leluilla koristeltuja joulukuusia. Mutta todennäköisimmin - vain Moskovassa asuvien ulkomaalaisten, pääasiassa luterilaisten saksalaisten, taloissa, jotka säilyttivät taponsa vieraassa maassa.

Vuodesta 1704 lähtien Pietari I muutti uudenvuodenjuhlat Pietariin. Siellä he kävelivät kuin kuningas, ja aatelisten uudenvuoden naamiaisiin osallistuminen oli pakollista.

Pietarin kuoleman jälkeen tapa alkoi kuolla. Joulukuusia vastaan ​​ei kohdistunut erityisiä vainoja. Ongelmana oli, että Pietarin idea ei juurtunut kovin hyvin kansan keskuudessa. Pietari Suuren hallituskaudella se oli puhtaasti urbaania hauskaa. He unohtivat täysin selittää kylälle, miksi heidän pitää ripustaa omenoita ja piparkakkuja joulukuusiin.

Lisäksi koko maa ei heti siirtynyt Pietari Suuren kalenteriin. Muinaisista ajoista lähtien venäläiset ovat juhlineet uudenvuoden alkamista maaliskuun 1. päivänä. Ja tämä jatkui 1400-luvun loppuun asti. Vuonna 1492 Venäjän ortodoksinen kirkko päätti siirtää uudenvuoden 1. syyskuuta.

Lievästi sanottuna meillä oli aikaa tottua siihen. Ja perustuksia on aina vaikea murtaa.

Esimerkiksi Arkangelin maakunnassa uutta vuotta vietetään edelleen kolme kertaa. Kaksi ensimmäistä (uudet ja vanhat tyylit) ovat koko maan kanssa, ja 14. syyskuuta vietetään myös Pommerin uutta vuotta.

Lisäksi Venäjällä kuusen oksia käytettiin usein peittämään polkua, jota pitkin vainaja kuljetettiin hautausmaalle. Siksi talonpojat eivät jotenkin yhdistäneet joulukuusta hauskaan ja juhlaan.

Lopuksi ortodoksisella kirkolla ei ollut juurikaan halua edistää luterilaisia ​​tapoja massoille. Ehkä vain ne, joita nyt kutsuttaisiin ravintoloitsijiksi, pitivät lujasti Pietarin liitot. Monien venäläisten tavernoiden katot oli koristeltu joulukuusilla. Muuten jälkeen uudenvuoden vapaapäivät He eivät ottaneet heiltä ruokaa ollenkaan. Jo ilmaisu "meneminen joulukuusen alle" tarkoitti siihen aikaan juomakeskukseen menemistä.

1819

Toinen tuleminen

Toinen uudenvuodenpuun ”kampanja” Venäjää vastaan ​​aloitettiin jälleen Saksasta. Mutta tällä kertaa - onnistuneempi. Vuonna 1817 suurruhtinas Nikolai Pavlovich meni naimisiin preussin prinsessa Charlotten kanssa, joka kastettiin ortodoksisesti nimellä Alexandra. Prinsessa vakuutti hovin hyväksymään tavan koristella uudenvuodenpöytä kuusen oksilla.

Vuonna 1819 Nikolai Pavlovich pystytti vaimonsa vaatimuksesta ensin suuren uudenvuodenpuun Anichkovin palatsiin. Vuonna 1825 Pietariin pystytettiin ensimmäistä kertaa julkinen joulukuusi.

Siihen aikaan ei vielä ollut leluja, joulukuusi oli koristeltu hedelmillä ja makeisilla.

Jouluaattona pääkaupunkiin 24. joulukuuta asennettu "Joulukuusen alla" pidettiin myös kuninkaallinen juhla. Arkisto säilytti ruokalistan: keitot, piirakat, naudanliha mausteilla, paisti salaatin kera, suolakurkku (keisari yksinkertaisesti ihaili niitä), ruotsalainen hyytelöliha, Walesin kani, norjalainen turska, Abbey-tyylinen nahkiainen, jäätelö.

Joulukuusi ei vieläkään juurtunut kyliin. Mutta uusi muoti valtasi kaupungit, joulukuusen kiire alkoi: kalliita joulukuusikoristeita tilattiin Euroopasta, lastenhuoneita perustettiin rikkaisiin taloihin. Uudenvuoden juhlat. "Yolkaa" ei enää kutsuttu tavernoiksi, vaan lasten joululomaksi lahjojen jakamisen kanssa.

Aleksanteri III:n aikana tehtiin alku uusi perinne: keisarillisen perheen jäsenet esiintyivät uudenvuoden "yritysjuhlissa". Keisari ja suurruhtinaat menivät pääsääntöisesti cuirassier-rykmentin areenalle joulukuusen luona Hänen Majesteettinsa oman saattueen alempien riveiden, yhdistetyn vartijapataljoonan ja palatsin poliisin puolesta. Fantastinen yksityiskohta: seuraavana päivänä joulukuusi toistettiin edellisenä päivänä vartiossa olleille riveille. Samaa mieltä, jonkinlainen yksinkertaisesti epärealistinen huoli kohteistaan.

1915

Elka on valtion vihollinen

Tämä jatkui ensimmäiseen maailmansotaan asti, johon Venäjä liittyi vuonna 1914. Maassa alkoi aktiivinen Saksan vastainen kampanja. Keväällä 1915 Nikolai II hyväksyi "erityiskomitean yhdistämään toimenpiteet saksalaisen dominanssin torjumiseksi" lähempänä talvea, Saksan siirtokuntien likvidointi Volgan alueella, Etelä-Ukrainassa ja Kaukasuksella sekä pakotettu uudelleensijoittaminen alkoi; kolonistit Siperiaan.

Aattona 1915 saksalaiset sotavangit Saratovin sairaalassa pitivät lomaa perinteisen joulukuusen kanssa. Lehdistö kutsui tätä "räikeäksi tosiasiaksi" pyhä synodi ja keisari Nikolai II tukivat toimittajia. Tsaari kutsui perinnettä "viholliseksi" ja kielsi kategorisesti sen noudattamisen.

Itse asiassa tässä kiellossa oli jotain vainoharhaista. Okei, jos vihollissotilaat pitävät hauskaa puun alla. Mutta niin ovat meidänkin!

Tässä ovat merkinnät Nikolai II:n päiväkirjasta: "Kävin sotasairaalassa sairaiden joulukuusen vuoksi", "Alixin uudessa huoneessa oli oma joulukuusi, jossa oli paljon ihania yhteisiä lahjoja...".

Tai tässä on Nikolai II:n päivittäinen rutiini 31. joulukuuta 1913. Klo 15 tsaari meni sotasairaalaan ja Husaarirykmentin sairaanhoitoon joulukuuselle... Klo 23 30 min. Kävimme rykmentin kirkossa uudenvuoden rukouspalvelussa.

No, mitä tekemistä "vihollisen perinteellä" on sen kanssa?! Periaatteessa tässä tilanteessa tsaarin oli pakko julistaa itsensä Venäjän kansan viholliseksi.

1919

Pakkas ukko

ilman "ruskeamista"

Vallankumouksen jälkeen kielto kumottiin. Saksalaista proletariaattia, joka oli vallankumoukselle vieras kirkon vaikutus, ei määritelmän mukaan voitu pitää neuvostovallan vihollisena. Ja mikä tärkeintä, Lenin rakasti joulukuusta.

Perinteitä yritettiin kuitenkin myös tuolloin. Jopa johtajan elinaikana monet hänen toverinsa, näkyvät puolueen jäsenet, yrittivät julistaa joulukuusen "porvarilliseksi ennakkoluuloksi". Mutta he eivät voineet tehdä mitään tälle uskonnolliselle jäännökselle. Kuinka estää "ennakkoluulo", jos johtaja itse järjesti joulukuusen lapsille Sokolnikiin?

Samaan aikaan hän osoitti joskus sankaruuden ihmeitä. 6. tammikuuta 1919, kun hän matkusti Kremlistä Sokolnikiin viettämään ensimmäistä uutta vuotta lastenjuhlat kuuluisan Moskovan rosvo Yakov Koshelkovin hyökkääjät pysäyttivät auton. He kirjaimellisesti heittivät Iljitšin ulos autosta, laittoivat revolverin hänen päähänsä, kaivasivat hänen taskujaan, veivät hänen rahansa, asiakirjansa ja Browningin (Leninin aseistetut vartijat ja hänen henkilökohtainen kuljettajansa eivät vastustaneet, jotta he eivät vaarantaisi miehen henkeä). johtaja). Koshelkov ei tunnistanut Leniniä, mitä hän myöhemmin katui suuresti: hän kertoi rikoskumppaneilleen, että jos hän olisi ottanut Leninin panttivangiksi, hän olisi voinut vaatia koko Butyrkan vapauttamista vastineeksi hänestä. No, lunnaat ovat huomattavat rahassa.

Hän ei kuitenkaan katunut sitä kovin pitkään, ja turvahenkilöt löysivät ja tappoivat kaikki hyökkääjät muutamassa kuukaudessa. Muuten, Browning palautettiin Ilyichille. Mutta siitä ei tietenkään ole kysymys. Lenin, selvinnyt stressistä, otti heti uuden auton ja saapui lasten joulukuusen luo. Hän vitsaili, johti pyöreitä tansseja, kohteli heitä makeisilla ja antoi kaikille lahjan - trumpetin ja rummun. No, oikea joulupukki.

Jopa uudenvuodenaattona 1924, kun Iljitš oli kuolettavasti sairas ja hänellä oli kolme viikkoa elinaikaa, N.K. Krupskaja järjesti perinteisen joulukuusen. Mutta johtajan kuoleman jälkeen puu hoidettiin. Isoisoisämme kuulivat seuraavat jakeet:

Vain se, joka on pappien ystävä

Valmiina juhlimaan joulukuusi.

Sinä ja minä olemme pappien vihollisia,

Emme tarvitse joulua!

Vuodesta 1926 lähtien joulukuusen koristelua pidettiin jo rikoksena: liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitea kutsui tapaa pystyttää niin kutsuttu joulukuusi neuvostovastaiseksi. Vuonna 1927 Stalin ilmoitti puolueen XV kongressissa uskonnonvastaisen työn heikkenemisestä väestön keskuudessa. Aloitettiin uskonnonvastainen kampanja. Vuoden 1929 puoluekonferenssi poisti "kristillisen" sunnuntain: maa siirtyi "kuusipäiväiseen viikkoon" ja joulun viettäminen kiellettiin.

On outoa, ettei kenellekään tullut mieleen, että tällaiset sanamuodot todella julistivat Leninin ilkeäksi neuvostovastaiseksi, hämäräksi ja yksinkertaisesti rikolliseksi.

1935

Kädet tottivat kirveisiin

Miksi vain kahdeksan vuotta myöhemmin viranomaiset yhtäkkiä radikaalisti muuttivat suhtautumistaan ​​joulukuuseen, on mysteeri. Uskotaan, että joulukuusen kunnostus alkoi pienestä huomautuksesta Pravda-sanomalehdessä, joka julkaistiin 28. joulukuuta 1935. Puhuimme aloitteesta järjestää uudenvuoden lapsille hieno joulukuusi. Nootin allekirjoitti Ukrainan kommunistisen puolueen keskuskomitean toinen sihteeri Postyshev.

Kaikille odottamatta, Stalin suostui.

Ja vaikka Pravdassa ei ollut koordinoimattomia aloitteita, viranomaisilla ei ollut kiirettä järjestää joulukuusia. Silloinkin kun heille oli annettu lupa, monet viettivät uutta vuotta 1936 ilman metsän kauneutta. Varmuuden vuoksi joku piti ehdotusta provokaationa. Loput päättivät viisaasti, että ennen puun hakkuuta - joulukuusen kaatamisen kannalta - olisi viisaampaa ensin seurata sekä joulukuusen kunnostuksen alullepanijan että itse aloitteen kohtaloa.

Kohtalot kääntyivät toisin. Joulukuusessa se on hyvä, Postyshevissä se ei ole niin hyvä. 30-luvun lopulla hänet siirrettiin Ukrainasta Kuibyshevin alueellisen puoluekomitean 1. sihteerin virkaan. Saapuessaan alueelle hän järjesti ennennäkemättömän pidätyskampanjan. henkilökohtaisesti "paljastunut" suuri määrä puolueen ja kansan vihollisia lähettäen tuhansia ihmisiä leireille tai teloituksiin. Sitten hänet itse pidätettiin. 26. helmikuuta 1939 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio tuomitsi hänet kuolemaan ja teloitettiin samana päivänä. Vuonna 1955 hänet kunnostettiin.

Jotkut historioitsijat kutsuvat Postyshevia "mieheksi, joka palautti joulukuusen ihmisille". Väitöskirja ei ole kiistaton.

Nikita Hruštšov selventää muistelmissaan, että Postyshev, ennen kuin kirjoitti muistiinpanon Pravdaan, lähestyi Stalinia henkilökohtaisesti idean kanssa. Hän reagoi hieman epätyypillisesti ja siksi mystisesti. Hruštšov kirjoittaa, että johtaja vastasi lähes epäröimättä Postysheville: "Tee aloite, niin tuemme."

Mikä saa minut ajattelemaan. Ensinnäkin Postyshev ei ollut lievästi sanottuna kovin merkittävä hahmo puoluehierarkiassa. Toiseksi Stalin ei koskaan tehnyt merkittäviä ideologisia päätöksiä kerralla. Päätös oli todennäköisesti huolellisesti harkittu ja valmisteltu. Ja tuskin kukaan muu kuin johtaja itse.

1937

Tähti ja samppanja

Postyshev oli vielä elossa, kun uudenvuoden puita alettiin valaista eri puolilla maata. Ensimmäinen - vuonna 1937 Moskovassa, Unionin talon sarakkeiden salissa. Betlehemin kultaisen tähden sijasta ilmestyi uusi - punainen. Father Frostin kuvan pitkässä turkissa, korkeassa pyöreässä hatussa ja sauva kädessään esitti tunnettu viihdyttäjä Mikhail Garkavi niinä vuosina. Muuten, hänen nimeensä liittyy myös perinne juhlia lomaa samppanjalla. "Neuvostoliiton samppanjan" debyytti tapahtui 1. tammikuuta 1937, kun Kremlissä stahanovien juhlavastaanotossa Garkavi joi ensimmäistä kertaa lasillisen kuohuviiniä kellonsoittojen soidessa. Huomaa, että olemme vasta alkaneet tuottaa samppanjaa. Vuonna 1937 pullotettiin ensimmäiset 300 tuhatta pulloa. Kaikki eivät saaneet sitä uudeksi vuodeksi.

Aluksi joulukuuset koristeltiin vanhanaikaisesti makeisilla ja hedelmillä. Sitten lelut alkoivat heijastaa aikakautta. Pioneerit, joilla on bugleja, politbyroon jäsenten kasvot. Sodan aikana - pistoolit, laskuvarjomiehet, ensihoitajakoirat, joulupukki konekiväärillä. Ne korvattiin leluautoilla, ilmalaivoilla, joissa oli merkintä "neuvostoliitto", lumihiutaleilla vasaralla ja sirpilla. Hruštšovin aikana ilmestyi lelutraktorit, tähkäpäät ja jääkiekkoilijat. Sitten - kosmonautit, satelliitit, hahmot venäläisistä saduista.

Snow Maiden ilmestyi 1950-luvun alussa. Joulupukin tyttärentyttären kuvan keksivät Stalin-palkinnon saajat Lev Kassil ja Sergei Mikhalkov. Tästä hetkestä lähtien kotimainen uudenvuoden perinne voidaan katsoa valmistuneeksi. Perusteellisia muutoksia uudenvuodenjuhlissa ei ole sen jälkeen havaittu. No, paitsi että tähden sijasta käytetään yhä enemmän erilaisia ​​poliittisesti neutraaleja huipun muotoisia toppeja. Pääosin kiinalaista suunnittelua ja valmistusta.

Joulukuusen koristelu perinne tuli Venäjälle Euroopasta, tarkemmin sanottuna Alsacen maasta. Siellä 1600-luvun alussa tämä ikivihreä puu asennettiin melkein kaikkialle jouluksi. Kuusi symboloi Eedenin elämänpuuta, johon Aadam ja Eeva menettivät pääsyn paratiisista karkotettuaan. Mutta Kristuksen syntymän myötä ihmisillä oli jälleen mahdollisuus liittyä ikuisuuteen.

1600-luvulla kehittyi tapa kiinnittää joulukuusi ylösalaisin kattoon - taivaasta jouluna maan päälle laskettujen tikkaiden symbolina. Joulukuusi ripustettiin omenoiden, piparkakkujen ja muiden makeisten kanssa - taivaallisen elämän suloisuuden muistoksi.

Saksassa on legenda, joka liittyy protestantismin perustajaan Martin Lutheriin. Väitetään, että hän käveli metsässä jouluyönä ja näki taivaalla tähden, joka yhtäkkiä laskeutui kuusen latvaan. Protestanttisissa kodeissa joulukuusen koristelun perinne on säilynyt, vaikka protestantit eivät tunnistakaan "ylimääräisiä" asioita, joita ei mainita Raamatussa.

Kun Pietari I matkusti ympäri Eurooppaa 1600-luvun lopulla, hän piti todella tavasta, jolla puu koristeltiin jouluksi. Niin paljon, että tsaari antoi asetuksen: 1. tammikuuta 1700 mennessä uuden vuosisadan kynnyksellä jokaisen tulee koristella joulukuusi. Tapaus ei kuitenkaan heti juurtunut Venäjälle, ja 1800-luvun puoliväliin asti Venäjällä joulukuuset olivat pääasiassa saksalaisten kodeissa.

Kuitenkin 1800-luvun puolivälistä lähtien, Pietarin ensimmäisen julkisen joulukuusen vuonna 1852 jälkeen, joulukuusen koristelu tuli erittäin yleiseksi. Niin paljon, että Tšaikovski kirjoittaa maailman kuuluisimman joulubaletin Pähkinänsärkijän, joka kirjaimellisesti sijoittuu joulukuusen alle.

1900-luvulla joulukuusi "vainoi". Ensimmäisen kerran vuonna 1916, ensimmäisen maailmansodan aikana, muukalaisena Saksasta. Toisen kerran - vuonna 1918, muodollisesti porvarillisena jäännöksenä. Vaikka itse asiassa se oli selvää: joulukuusi on liian ilmeinen kristillinen symboli. Ja jonkin aikaa hän käytännössä katosi Neuvostoliiton ihmisten elämästä.

Vuonna 1935, nälänhädän ja laman aikana, Neuvostoliiton propagandatyöntekijät päättivät palauttaa "talviloman" ja joulukuusen ihmisille kohottaakseen "kansallista henkeä". Tämä ei tietenkään ole enää joulukuusi, vaan vain uudenvuoden puu. Nykyään monissa perheissä joulukuusesta on tullut jälleen joulusymboli. Ja siinä palaa viisisakaraisen punaisen tähden sijasta Betlehemin tähti, kuten ennenkin.

Piirustukset Diana Lapshina

Tapa koristella uudenvuoden puu tuli meille Saksasta. On olemassa legenda, jonka mukaan joulukuusen koristelun perinteen aloitti saksalainen uskonpuhdistaja Martin Luther. Vuonna 1513, palatessaan kotiin jouluaattona, Luther kiehtoi ja ilahdutti tähtien kauneutta, joka levitti taivaan niin paksuksi, että vaikutti siltä, ​​että puiden latvut kimalsivat tähdistä. Kotona hän laittoi joulukuusen pöydälle ja koristeli sen kynttilöillä ja asetti sen päälle tähden Betlehemin tähden muistoksi, joka osoitti tien luolaan, jossa Jeesus syntyi.

Tiedetään myös, että 1500-luvulla Keski-Euroopassa jouluyönä oli tapana asettaa pöydän keskelle pieni pyökkipuu, joka oli koristeltu pienillä omenoilla, luumuilla, päärynöillä ja hunajassa keitetyillä hasselpähkinöillä.

1600-luvun jälkipuoliskolla oli jo yleistä saksalaisissa ja sveitsiläisissä taloissa täydentää jouluaterian koristelua lehtipuiden lisäksi myös havupuilla. Pääasia, että se on lelun kokoinen. Aluksi kattoon ripustettiin pieniä joulukuusia karkkien ja omenoiden kera, ja vasta myöhemmin syntyi tapa koristella yksi iso joulukuusi vierashuoneeseen.

XVIII-luvulla 1800-luvulla Joulukuusen koristelu perinne levisi paitsi koko Saksassa, myös Englannissa, Itävallassa, Tšekin tasavallassa, Hollannissa ja Tanskassa. Amerikassa uudenvuoden puut ilmestyivät myös saksalaisten siirtolaisten ansiosta. Aluksi joulukuuset koristeltiin kynttilöillä, hedelmillä ja makeisilla, myöhemmin vahasta, puuvillasta, pahvista ja sitten lasista tehdyt lelut.

Venäjällä uudenvuoden puun koristelu perinne syntyi Pietari I:n ansiosta. Pietari, joka nuoruudessaan vieraili saksalaisten ystäviensä luona jouluna, yllättyi iloisesti nähdessään oudon puun: se näytti kuuselta, mutta männyn sijaan käpyjä siinä oli omenoita ja karkkeja. Tuleva kuningas huvittui tästä. Kuninkaaksi tullessaan Pietari I antoi asetuksen juhlia uutta vuotta, kuten valaistuneessa Euroopassa.

Siinä määrättiin: "...Suorita suurilla ja hyvin kuljetetuilla kaduilla jaloille ihmisille sekä erityisten henkisten ja maallisten talojen porttien eteen tehdä koristeita puista ja männyn ja katajan oksista...".

Pietarin kuoleman jälkeen asetus unohdettiin puoliksi, ja joulukuusesta tuli yleinen uudenvuoden ominaisuus vasta vuosisataa myöhemmin.

Vuonna 1817 suurruhtinas Nikolai Pavlovich meni naimisiin preussin prinsessa Charlotten kanssa, joka kastettiin ortodoksisesti nimellä Alexandra. Prinsessa vakuutti hovin hyväksymään tavan koristella uudenvuodenpöytä kuusen oksilla. Vuonna 1819 Nikolai Pavlovich pystytti vaimonsa vaatimuksesta ensin uudenvuodenpuun Anichkovin palatsiin ja vuonna 1852 Pietarissa Jekaterininskyn (nykyinen Moskova) aseman tiloihin julkinen joulukuusi. koristeltu ensimmäistä kertaa.

Joulukuuskiry alkoi kaupungeissa: Euroopasta tilattiin kalliita joulukuusikoristeita ja lasten uudenvuodenjuhlia pidettiin rikkaissa taloissa.

Joulukuusen kuva sopii hyvin kristilliseen uskontoon. joulukoristeet, makeiset ja hedelmät symboloivat pienelle Kristukselle tuotuja lahjoja. Ja kynttilät muistuttivat luostarin valaistusta, jossa Pyhä perhe asui. Lisäksi puun latvaan ripustettiin aina koriste, joka symboloi Betlehemin tähteä, joka nousi Jeesuksen syntymän myötä ja osoitti tietä tietäjille. Tämän seurauksena puusta tuli joulun symboli.

Ensimmäisen maailmansodan aikana keisari Nikolai II piti joulukuusen koristeluperinnettä "vihollisena" ja kielsi sen kategorisesti.

Vallankumouksen jälkeen kielto kumottiin. Ensimmäinen julkinen neuvostovallan alainen joulukuusi järjestettiin Mihailovskin tykistökoulussa 31. joulukuuta 1917 Pietarissa.

Vuodesta 1926 lähtien joulukuusen koristelua pidettiin jo rikoksena: liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitea kutsui tapaa pystyttää niin kutsuttu joulukuusi neuvostovastaiseksi. Vuonna 1927 Stalin ilmoitti puolueen XV kongressissa uskonnonvastaisen työn heikkenemisestä väestön keskuudessa. Aloitettiin uskonnonvastainen kampanja. Vuoden 1929 puoluekonferenssi poisti "kristillisen" sunnuntain: maa siirtyi "kuusipäiväiseen viikkoon" ja joulun viettäminen kiellettiin.

Uskotaan, että joulukuusen kunnostus alkoi pienestä huomautuksesta Pravda-sanomalehdessä, joka julkaistiin 28. joulukuuta 1935. Puhuimme aloitteesta järjestää lapsille mukava joulukuusi uudeksi vuodeksi. Nootin allekirjoitti Ukrainan kommunistisen puolueen keskuskomitean toinen sihteeri Postyshev. Stalin suostui.

Vuonna 1935 järjestettiin ensimmäinen uudenvuodenaatto lastenjuhlat pukeutuneen metsäkauneuden kanssa. Ja uudenvuodenaattona 1938 Unionin talon pylväiden saliin pystytettiin valtava 15-metrinen puu, jossa oli 10 tuhatta koristetta ja leluja, josta on sittemmin tullut perinteinen ja jota myöhemmin kutsuttiin maan pääpuuksi. Vuodesta 1976 lähtien pääjoulukuusta alettiin pitää Kremlin kongressipalatsin joulukuusena (vuodesta 1992 - Kremlin valtion palatsi). Joulun sijasta puuta alettiin pystyttää uutta vuotta varten ja sitä kutsuttiin uudeksi vuodeksi.

Aluksi joulukuuset koristeltiin vanhanaikaisesti makeisilla ja hedelmillä. Sitten lelut alkoivat heijastaa aikakautta: tienraivaajia, joilla oli polttimot, politbyroon jäsenten kasvot. Sodan aikana - pistoolit, laskuvarjomiehet, ensihoitajakoirat, joulupukki konekiväärillä. Ne korvattiin leluautoilla, ilmalaivoilla, joissa oli merkintä "Neuvostoliitto", lumihiutaleilla vasaralla ja sirpilla. Hruštšovin aikana ilmestyi lelutraktorit, tähkäpäät ja jääkiekkoilijat. Sitten - kosmonautit, satelliitit, hahmot venäläisistä saduista.

Nykyään joulukuusen koristeluun on ilmestynyt monia tyylejä. Perinteisin niistä on joulukuusen koristelu värikkäillä lasileluilla, hehkulampuilla ja hopealankalla. Viime vuosisadalla luonnonpuita alettiin korvata keinotekoisilla puuilla, jotkut niistä jäljittelivät erittäin taitavasti eläviä kuusia ja koristeltiin tavanomaisella tavalla, toiset olivat tyyliteltyjä eivätkä vaadi koristeita. Muoti on syntynyt uudenvuoden puiden koristeluun tietyllä värillä - hopea, kulta, punainen, sininen, ja minimalistinen tyyli joulukuusen koristelussa on tullut lujasti muotiin. Vain moniväristen valojen seppeleet ovat pysyneet muuttumattomana joulukuusen koristelun ominaisuutena, mutta täälläkin hehkulamput korvataan jo LEDeillä.

On mahdotonta kuvitella uutta vuotta ja joulua ilman joulukuusta. Tämä on loman pakollinen ominaisuus. Mistä perinne asentaa havupuu kotiin jouluksi ja uudeksi vuodeksi tulee?

ON SÄILYTETTY MONIA LEGENTOJA, JOKKA TULKISTAA JOULUKUUSEN HISTORIAA OMALLA TAPALLAAN. Tässä muutama niistä. "Jouluyönä kaikki kasvit menivät Betlehemiin palvomaan Jeesus-vauvaa palmuja, sitten tulivat vieraat - pyökit, koivut, vaahterat, tammet, magnoliat, poppelit, eukalyptuspuut, jättimäiset punapuut ja korkeat setrit kaukana pohjoisesta tuli pieni joulukuusi, joka muiden majesteettisten puiden taustalla näytti hyvin vaatimattomalta. Puut tekivät kaikkensa piilottaakseen sen jumalallisen lapsen silmiltä. Mutta yhtäkkiä taivaalla tapahtui ihme kaatua maahan ja kaatuessaan yksi toisensa jälkeen alas pienen joulukuusen oksia, kunnes se loisti satoja valoja." Niinpä kuusesta tuli joulukuusi.

Toisen legendan mukaan enkelit menivät metsään valitsemaan joulukuusen. Aluksi he aikoivat valita mahtavan tammen. Yksi enkeleistä kuitenkin vastusti: "Ei", hän sanoi, "emme voi valita tammea. Sen puu on liian kovaa ja hauras, ja lisäksi hautojen ristit on tehty tammesta." Sitten enkelit siirtyivät eteenpäin ja lähestyivät pyökkipuuta. Sitten toinen enkeli sanoi: "Emme voi valita pyökkipuuta, koska syksyllä se kuihtuu liian aikaisin ja menettää nopeasti lehtinsä." Kun he lähestyivät koivua, kolmas enkeli sanoi: "Koivu ei myöskään sovi, koska sen oksia käytetään yleensä ruoskina syyllisten rankaisemiseen." Samalla tavalla paju hylättiin, koska neljännen enkelin mukaan lähes aina itkevä puu ei voi olla ilon symboli. Lopulta enkelit lähestyivät kuusipuuta. Hänen ikivihreä kansi, hoikkaus ja miellyttävä männyn neulasten tuoksu hämmästyttivät heitä. Niinpä kuusesta tuli joulukuusi.

KUUSI ON SYMBOLI KUOLEMATTOMUKSESTA JA IANkaikkisesta ELÄMÄSTÄ, HERÄTYMISESTÄ, HÄIVYTYMISESTÄ, terveys, pitkäikäisyys, uskollisuus, rehellisyys, rehellisyys ja kärsivällisyys. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset uskoivat, että kuusi suojaa taloa pahat henget. Talvipäivänseisauksen aikana muinaiset saksalaiset ripustivat kuusen oksia erityisesti kattoon puhdistaakseen kotinsa. Pian kuusen oksat korvattiin kokonaisella puulla. Kuusi ripustettiin juurista kattoon: se symboloi aurinkoa valaisemassa maata ja puun juuret symboloivat kaiken perustaa. Siten maallisesta näytti tulevan taivaallisen heijastus. Germaanisilla kansoilla oli myös muinainen tapa mennä uudenvuoden viettoon metsään, jossa esivalittu kuusi koristeltiin kynttilillä, värillisillä rievuilla ja sen ympärillä suoritettiin uudenvuoden rituaaleja.

Ajan myötä kuusipuita alettiin kaataa ja tuoda taloon, missä ne asetettiin pöydälle. Puuhun kiinnitettiin sytytettyjä kynttilöitä, omenoita ja makeisia.

Germaanisten kansojen kasteen jälkeen nämä tavat ja rituaalit alkoivat saada kristillistä merkitystä, ja taloihin asennetuista joulukuusista tuli pakollinen jouluaaton (jouluaaton) ominaisuus. Nyt tällaista joulukuusta kutsuttiin joulukuuseksi. Jouluperinteet eivät kohdistuneet vain aikuisiin, vaan yhä enemmän lapsiin.

UUDEN VUODEN PUUN KORISTAMISEN PERINTEEN ALKU, KUIN TEEMME TÄNÄÄN, jonka perusti kuuluisa saksalainen uskonpuhdistaja Martin Luther. Palattuaan kotiin jouluaattona hän valloitti taivaan kauneuden. Tähdet loistivat jopa lumen peittämien puiden oksien välissä, näytti siltä kuin niiden kruunut kimalsivat. Kotona Martin laittoi joulukuusen pöydälle, koristeli sen kynttilöillä ja asetti sen huipulle tähden muistoksi. Betlehemin tähti. Martti Luther kirjoitti: ”Aivan kuin ikuinen Jumala inkarnoitui pienen vauvan muotoon, niin ikivihreä kuusi tulee koteihinmme julistamaan Kristuksen syntymän iloa.”

1700-1800-luvuilla joulukuusen koristelun perinne levisi paitsi Saksassa, myös Englannissa, Itävallassa, Tšekin tasavallassa, Hollannissa, Tanskassa ja Pietari I:n aikana - Venäjällä. Vuonna 1699 ensimmäinen Venäjän keisari antoi asetuksen, jolla otettiin käyttöön uusi kalenteri - Kristuksen syntymästä ja määrättiin uutta vuotta vietettäväksi eurooppalaisella tavalla - 1. tammikuuta. Pietari I:n asetuksella kaikki Moskovan asukkaat määrättiin juhlimaan uutta vuotta: sytyttämään kokot uudenvuodenaattona, käynnistämään ilotulitteita, onnittelemaan toisiaan ja koristelemaan talonsa havupuilla. Pietari I:n kuoleman jälkeen he lopettivat uudenvuodenpuiden pystyttämisen. Vain tavernan omistajat koristelivat talonsa niillä, ja nämä puut seisoivat tavernoissa ympäri vuoden - tästä johtuu ilmaus "tikkupuut".

Katariina II:n johdolla elvytettiin uudenvuoden juhlat ja joulukuusien pystyttäminen. Ja he alkoivat koristella joulukuusia vasta 1800-luvun puolivälissä. Uskotaan, että Pietarissa ensimmäisen joulukuusen järjestivät siellä asuneet saksalaiset. Pietarilaiset pitivät tästä tavasta niin paljon, että he alkoivat asentaa joulukuusia koteihinsa. Sieltä tämä perinne levisi koko maahan.

Kuningatar Victorian aviomies Albert Saxe-Coburgista toi joulukuusen koristelun perinteen Englantiin vuonna 1841. Kirjaimellisesti 10 vuotta myöhemmin koko Iso-Britannia alkoi kuninkaallisen perheen esimerkin mukaisesti koristella kuusia ja järjestää sen ympärille perhejuhlia ja lastenjuhlia.

Joulukuusi tuli Amerikkaan suunnilleen samaan aikaan kuin Englantiin. Tämä tapa levisi myös saksalaisten emigranttien ansiosta. Tyylikäs puu, koristeltu kynttilöillä ja lahjoilla, teki lähtemättömän vaikutuksen saksalaisiin naapureihinsa. Ja kirjaimellisesti seuraavana vuonna kaikki halusivat täsmälleen saman puun kotiinsa. Ja vuonna 1848 ensimmäinen joulukuusenmyyjä ilmestyi New Yorkiin. Tästä alkoi uudenvuoden basaarit.

VÄLTTÄVÄKSI MASSIIVISTA METSÄHAATOA, Saksalaiset loivat ensimmäisenä keinotekoiset joulukuuset. Aluksi nämä puut tehtiin vihreäksi värjätyistä hanhen höyhenistä. Myöhemmin keinotekoiset joulukuuset yleistyivät paitsi Euroopassa myös Amerikassa.

Ranskassa Napoleon I:n veli Jerome Bonaparte Vestfalenin kuninkaana koristeli joulukuusen kirkkailla lahjakirjeillä, ja hovimiesten piti purkaa ne. Ensimmäinen joulukuusi asennettiin Ranskassa Tuileries'n puutarhaan. Tähän päivään asti Provencessa, Ranskassa, joulukuuseen ripustetaan maalattuja munankuoria.

Joulukuusen koristeluun on monia perinteitä. Mutta on parasta luottaa omaan mielikuvitukseen, antaa vapaat kädet mielikuvituksellesi, ja sitten joulukuusi antaa sinulle lapsuuden, onnen ja ilon tuoksun, iloisen tunnelman.

Hyvää uutta vuotta ja hyvää joulua!