Die Sätze für Kinder sind kurz. Kalender Kinderfolklore, Gesänge, Sätze. Beliebte Rufe an die Sonne

Der Lehrer hat den Unterricht vorbereitet Grundschulklassen Städtische Bildungseinrichtung „Sekundarschule Nr. 10 benannt nach V.P. Polyanichko“ der Stadt Magnitogorsk Agapova Larisa Aleksandrovna

UMK „Perspektive“

Literarische Lektüre.

Thema: Volksgesänge, Sätze, Kinderreime, Umstellungen.

Ziel :. Entwicklung des mündlichen Verständnisses der SchülerVolkskunst;

Einführung kleiner mündlicher GenresVolkskunst: Spitznamen, Sätze, Kinderlieder, Schalthebel, Sprichwörter und Sprüche;

Aufgaben : UUD :

persönlich : Selbstbestimmung und Bildung fördern positive Einstellung zum Bildungsprozess und kognitive Aktivität; den Wunsch entwickeln, sich neue Kenntnisse und Fähigkeiten anzueignen, bestehende zu verbessern, die eigenen Schwierigkeiten zu erkennen und danach zu streben, sie zu überwinden.

Regulatorisch : die Fähigkeit entwickeln, eine Lernaufgabe anzunehmen und aufrechtzuerhalten; Plan (in Zusammenarbeit mit dem Lehrer undKlassenkameraden oder unabhängig) notwendige Maßnahmen, Operationen, nach Plan handeln; den Ablauf und die Ergebnisse der Aktivitäten überwachen, die notwendigen Anpassungen vornehmen, Trainingsaufgaben gemäß dem Algorithmus durchführen; eine Selbstbewertung der Aktivitäten durchführen; Beherrschen Sie die Fähigkeit der SemantikLektüre;

Kognitiv : Horizonte im Leben eines Kindes erweitern. die Fähigkeit, eine kognitive Aufgabe zu erkennen; lesen und zuhören, die notwendigen Informationen extrahieren, diese auch selbstständig in Lehrbuchmaterialien finden, Informationen in unterschiedlicher Form verstehen

Kommunikation : Berücksichtigt unterschiedliche Meinungen und ist bestrebt, im Bildungsdialog zusammenzuarbeiten. die Fähigkeit entwickeln, mit dem Lehrer in einen pädagogischen Dialog zu treten,Klassenkameraden, an einem allgemeinen Gespräch teilnehmen und dabei die Regeln des Sprachverhaltens beachten; Baue kurze Monologe auf

Lehrmethoden : produktiv.

Organisationsformen kognitiver AktivitätStudenten : frontal; arbeiten in Paaren und Gruppen.

Während des Unterrichts.

I. Organisatorischer Moment.

A) Prüfung der Unterrichtsbereitschaft.

Hallo Leute.

Schauen Sie genau hin, ob alle für den Unterricht bereit sind.

Heben Sie Ihre Hand, wenn Sie für den Unterricht bereit sind.

B) Emotionale Stimmung.

Die Glocke läutete und verstummte.

Der Unterricht beginnt.

Sie sahen sich an

Sie lächelten und setzten sich ruhig hin.

Ich wünsche dir gute Laune.

II. Grundkenntnisse aktualisieren.

1. Sprachaufwärmen.

Wo beginnen wir immer eine Lektion? literarische Lektüre?

(aus dem Aufwärmen der Rede) Nach dem Lehrer im Refrain wiederholen.

Zakhar lässt einen Drachen steigen, Zoya spielt mit einem Hasen.

Zoya ist die Besitzerin des Hasen; der Hase schläft in Zoyas Becken.

Hier ist eine lustige Idee – einen Drachen an einer Schnur steigen zu lassen.

Der Zonenhase heißt Arrogant.

Alle verlassen den Markt und Nazar geht auf den Markt.

An einem Wintermorgen klingelt der Frost der Birken im Morgengrauen.

2. Einführungsgespräch. Selbstbestimmung zur Aktivität.

-Welchen Abschnitt haben wir in der letzten Lektion gelernt? (Fröhlicher Reigen)

Welche Werke werden wir in diesem Abschnitt kennenlernen (Sprichwörter, Sprüche, Rätsel, Spiele, Kinderreime, Fabeln)?

- Einen Zungenbrecher aus einem Buch vorlesen.

Was hast du gerade gesagt? (Zungenbrecher)

Wofür gibt es Zungenbrecher? (Sie helfen Ihnen, alle Laute klar auszusprechen)

Alle diese Werke leben in einem riesigen literarischen Land.

Wie heißt es? (Mündliche Volkskunst)

Auf der Folie: Mündliche Volkskunst.

Wie versteht man ein mündliches Wort? (von Mund zu Mund übertragen, d. h. ohne den Text aufzuschreiben. Eine Person erzählte einem anderen: Vater-Sohn, Großmutter-Enkelin usw. Und da der Text nicht aufgeschrieben wurde, konnte jeder Geschichtenerzähler etwas sagen seine Änderungen daran, weil er es so erzählte, wie er es in Erinnerung hatte, in seinen eigenen Worten.)

Was bedeuten die Worte Kreativität und Folk? (Kreativität kommt vom Wort „erschaffen“, d. h. erschaffen; „Folk“ bedeutet, dass es von den Menschen geschaffen wurde und nicht von einer Person)

Wie sind sie in unsere Tage gelangt? (Sie wurden von Generation zu Generation weitergegeben.)

Formulieren Sie das Thema der Lektion.

Bestimmen wir das Ziel. (Machen wir uns mit kleinen Genres der Volkskunst vertraut und lernen, sie zu unterscheiden)

III. Arbeiten Sie am Thema der Lektion.

I. Formulierung des Problems, Planung von Aktivitäten. Eine Lösung finden (neues Wissen entdecken), eine Regel formulieren (Definition).

- Welche anderen Werke können als mündliche Volkskunst eingestuft werden?

(Rätsel, Sprüche, Schlaflieder, Zählreime)

Warum wurden sie Ihrer Meinung nach geschaffen? (Zur Unterhaltung kleiner Kinder, zur Verwendung in.) Volksspiele)

Die Wurzeln vieler Formen der mündlichen Volkskunst reichen tief in die Geschichte zurück. Die ältesten davon sind Spitznamen und Sätze. Versuchen wir, die „Klicks“ zu untersuchen.

A) Die Spitznamen kennenlernen.

Von welchem ​​Wort leitet sich das Wort Zaklichka ab? Was bedeutet es anzurufen (anzurufen, einzuladen)

In der Antike hing das menschliche Leben vollständig von Naturphänomenen ab, der Mensch glaubte an die allmächtigen Kräfte der Natur, glaubte an die Magie der Worte und benutzte bestimmte Worte, damit Sonne und Regen ihm beim Ernten helfen würden, damit Pilze, Beeren, und im Wald würden Nüsse wachsen.

Rufe sind kleine Lieder, die von einer Gruppe von Kindern gesungen werden sollen, oft begleitet von spielerischen Aktivitäten.

Gesänge lesen (Lehrbuch S. 94)

Birkenrinde ist die oberste Schicht der Birkenrinde.

Lukoshko – handgefertigter Korb aus Zweigen

Letechko-Sommer

Wählen Sie Wörter aus, deren Bedeutung diesem Wort (Anruf) nahe kommt.

Welchen Wunsch stellen die Autoren der Gesänge?

(Die Gesänge thematisierten die Kräfte der Natur.)

Aufgrund ihrer Herkunft sind sie mit dem Volkskalender verbunden und Volksfeiertage. Die Gesänge enthalten einen Appell an die Kräfte der Natur – Sonne, Wind, Regenbogen.

Warum war es so wichtig, sich der Sonne, dem Regen usw. zuzuwenden?

(Weil die Ernte von ihnen abhing)

Fazit: Rufe sind kleine Lieder, die Sonne, Regen und Wind als Lebewesen thematisieren. Menschen bitten die Kraft der Natur um Hilfe.

B) Sätze kennenlernen.

Von welchem ​​Wort ist der Wortsatz abgeleitet? (Satz, sprechen)

Was bedeutet es zu verurteilen?

Selbstständiges Lesen von Sätzen (Lehrbuch S. 95)

Welche Wörter haben Sie nicht verstanden?

Bohnen sind eine Gemüsepflanze aus der Familie der Hülsenfrüchte (Bohnen, Erbsen)

Eine Quelle (Quelle, Schlüssel, Quelle) ist ein natürlicher Abfluss zur Erdoberfläche an Land oder unter Wasser (Unterwasserquelle).

Was ist ein Satz? (Ein Satz ist ein kleines Stück mündlicher Volkskunst, das gesagt wurde, während man etwas tat. In Sätzen wurden oft Tiere angesprochen.)

Soll man laut schreien oder leise fragen?

Lassen Sie uns nun Option 1 in Option zwei umwandeln. Die erste Option wird von einem Erwachsenen gelesen und die zweite von einem kleinen Kind.

Fazit: Sätze – Eins-zu-Eins-Kommunikation mit der Natur. Sie widmen sich der Hausarbeit und alltäglichen Aktivitäten. Hier werden auch liebevolle Worte verwendet (Mutter - Rübe), die erwartete Ernte (die Bohnen sind groß und zäh). Auch beim Spielen gibt es Sätze – eine Bitte an die Natur um Hilfe. Wenn die Gesänge einen Appell an die Kräfte der Natur enthalten – Sonne, Wind, Regenbogen, dann die Sätze – an Vögel und Tiere.

Aufgabe: Bieten Sie Ihre eigene Version einer ausdrucksstarken Lesart des Anrufs und des Satzes an, damit die Zuhörer eine liebevolle und freundliche Bitte spüren.

C) Kinderreime vorstellen.

Von welchem ​​Wort ist das Wort Kinderreim abgeleitet? (Der Kinderreim wird im Prozess der Handlungen aufgeführt, die ein kleines Kind gemeinsam mit einem Erwachsenen ausführt.)

Was bedeutet es zu amüsieren? (Ein Kinderreim bringt einem kleinen Kind zunächst bei, die menschliche Sprache zu verstehen und verschiedene Gesten und Bewegungen auszuführen.)

Ausdrucksstarkes Lesen von Kinderreimen. (Lehrbuch S. 95-96)

Scharfsinnig, einfallsreich, umsichtig und schlagfertig.

Kratzen - a) Machen Sie weiter. Oberfläche. scharf, hart, ein kratzendes Geräusch machend. ...

Teppiche – Kleiner Teppich :) etwas, an dem ich mir die Füße abwische

Was möchten Sie tun, wenn Sie diese Zeilen hören?

Wollen wir nur spielen, wenn wir ein Kinderlied hören?

Partnerarbeit. Lesen Sie sich gegenseitig Kinderreime vor.

Paar-Lese-Check.

Fazit: Kinderreime sind Gedichte für Kinder, um sie aufzuheitern und zu unterhalten.

D) Kennenlernen der Schalthebel.

Unter den Volksgedichten für Kinder gibt es eine große Gruppe aus solchen, bei denen es vor allem um bewussten Unsinn, Absurdität und Unsinn geht.

Unabhängige Lektüre der Umkehrungen auf S.97.

Was sind Gestaltwandler (Fabeln)?

Warum wurden sie erfunden? (Um das Kind zu beruhigen, es von Launen abzulenken, seine Stimmung zu verbessern)

Absurditäten, Unsinn, unglaubliche Dinge sind ein Mittel zur Erziehung und Entwicklung eines Sinns für Humor. Dieser Unsinn unterliegt der Regel – Umkehrung. Dieser Name wurde von K.I. Chukovsky erfunden. Er identifizierte auch verschiedene Arten von Volksabsurditäten: Verwandlung von Groß und Klein, Leicht und Schwer, Kalt und Heiß, Essbar und Ungenießbar, Verwandlung von Teilen und Details von Kleidung, Naturphänomene, Reiter und Fortbewegungsmittel, Heimat und ihre Bewohner.

Lesen Sie die Flips durch Summen.

Fazit: Gestaltwandler sind Fabeln, die erfunden wurden, um ein Kind zu unterhalten, abzulenken und zu beruhigen.

IV. Festigung des Gelernten. Kompetenzentwicklung – Wissensanwendung.

Wir werden nun in Gruppen arbeiten.

Übung.

Ich gebe Ihnen Karten und Sie bestimmen, zu welchen Genres der mündlichen Volkskunst diese Werke gehören. Beraten Sie sich in Gruppen und bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lektüre des Werkes vor.

Zu welchen Genres der mündlichen Volkskunst gehören diese Werke?

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Steh auf, Baby, noch einmal,

Machen Sie einen kleinen Schritt.

Top Top!

Unser Junge geht nur schwer,

Geht zum ersten Mal um das Haus herum.

Top Top!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Glühwürmchenlicht,

Scheine es in deine Faust!

Scheine ein wenig Licht

Ich gebe dir ein paar Erbsen

Krug Hüttenkäse

Und ein Stück Kuchen!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Regen, Regen, Regen, Regen!

Das Gras wird grüner

Blumen werden wachsen

Auf einer grünen Wiese!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Ein Dorf fuhr

Am Mann vorbei

Und unter dem Hund hervor

Die Tore bellen.

Hab mir den Einkaufswagen geschnappt

Er ist unter der Peitsche

Und lasst uns knüppeln

Ihr Tor.

Die Dächer bekamen Angst

Wir saßen auf dem Raben,

Das Pferd drängt

Ein Mann mit einer Peitsche.

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

V. Reflexion. Leistungsbeurteilung.

Welche Genres der Volkskunst haben wir im Unterricht kennengelernt?

Wenn Ihnen in der Lektion alles gefallen hat, Sie alles gemeistert haben, dann zeigen Sie ein lächelndes Emoticon.

Wenn Sie denken, dass Sie die Aufgaben nicht vollständig erledigt haben, zeigen Sie ein trauriges Emoticon.

Vielen Dank für die Lektion.

VI.Hausaufgaben . Überlegen Sie sich ein Lied oder einen Kinderreim, den Sie kennen, oder schreiben Sie ihn auf.

ANRUFE

Dies ist ein Appell in poetischer Form an verschiedene Naturphänomene.

Sunny, zeig dich! Rot, mach dich bereit! Und das Jahr für Jahr Das Wetter gab uns: Warmer Sommer Pilze in Birkenrinde, Beeren in einem Korb, Grüne Erbsen.

Regen, Regen, mehr, Ich gebe Ihnen die Gründe Ich gehe auf die Veranda, Ich gebe dir eine Gurke. Ich gebe dir auch einen Laib Brot - Gießen Sie so viel Sie wollen!

Ja, Regenbogenbogen. Lass es nicht regnen Komm schon, Sonnenschein Roter Eimer - Zu unserem Fenster!

Sturm - Baba yaga, Gehen Sie vom Meer auf die Wiesen! Es gibt Zwiebeln, Knoblauch, Kisseltopf, Ölbrei, Der Löffel ist bemalt. Du isst, setzt dich, Geh nicht ans Meer!

SATZ

• Es handelt sich um poetische Appelle an Lebewesen.

Lerchen, Lerchen! Wachteln, Wachteln! Komm und besuche uns Bring es zu uns warmer Frühling Der Sommer ist fruchtbar Frühling mit Regen, Sommer mit Kräutern. Frühling mit Sonnenschein Sommer mit Getreide.

Marienkäfer, Zum Himmel fliegen Ihre Kinder sind da Sie essen Süßigkeiten. Einer für alle, Und nicht einer für dich. Marienkäfer, Du fliegst in den Himmel Bring uns etwas Brot Schwarz und weiß Nur nicht verbrannt.

Glühwürmchenlicht, Scheine es in deine Faust. Scheine ein wenig Licht Ich gebe dir ein paar Erbsen Krug Hüttenkäse Und ein Stück Kuchen.

Preiselbeere, Zeigen Sie sich groß Ja, verschneit, Ja, tot. Wir haben dich gesucht Sie sprangen über die Unebenheiten.

Schnecke, Schnecke, Streckt eure Hörner raus! Lass uns dir ein paar Fladenbrote geben Schweinefüße, Breitopf, Ein Haufen Brot!

Die kreativen Fähigkeiten der jüngeren Generation hängen direkt vom Reichtum und der Vielfalt der künstlerischen Erfahrungen im erwachsenen Umfeld ab. Früher Kinder mit junges Alter Einführung in das rituelle Leben, das eng mit der wirtschaftlichen Tätigkeit verbunden war. Sie nahmen an landwirtschaftlichen Kalenderfesten teil, zunächst als einfache Beobachter, dann als aktive Teilnehmer. Bei russischen Schriftstellern finden wir lebendige Bilder traditioneller Rituale, die mit den Augen eines Kindes wahrgenommen werden - L.N. Tolstoi, A. N. Tolstoi, S. T. Aksakov, A. M. Gorki, I.S. Shmeleva und andere.

In den Winterferien traten Kinder auf Weihnachtslieder, mit guten Wünschen und Bitten um „Almosen“. In den südlichen Provinzen Russlands und der Ukraine gab es lange Zeit ein Ritual der „Aussaat“, das von Kindern am ersten Tag des neuen Jahres durchgeführt wurde. Als die Kinder die Schwelle betraten, streuten sie das Getreide aus und sagten: „Ich säe, säe, säe, frohes neues Jahr.“ Die Besitzer mussten den „Säern“ Geschenke überreichen. Rituelle Handlungen mit Getreide hatten magischen Charakter: Sie sollten für eine reiche Ernte im kommenden Jahr sorgen.

Bei der Begrüßung des Frühlings spielten die Kinder eine besonders aktive Rolle. Nach altem Glauben wurde der Frühling als anthropomorphes (menschenähnliches) Wesen dargestellt, das von Vögeln auf ihren Flügeln von jenseits des Meeres herbeigebracht wurde. Am Fest der vierzig Märtyrer (9./22. März) steckten Kinder aus Teig gebackene Vögel, die Watvögel oder Lerchen genannt wurden, auf Stöcke, kletterten auf die Dächer von Scheunen und Scheunen und hoben ihre „Vögel“ so hoch wie möglich. sang:

Lerchen, kommt,

Bringen Sie roten Frühling mit.

Wir haben den Winter satt

Und sie hat unser ganzes Brot aufgegessen...

Es wurde angenommen, dass an diesem Tag 40 Personen eintreffen würden verschiedene Vögel, und der erste von ihnen ist eine Lerche. Rituelle Handlungen sollten zum baldigen Eintreffen des Frühlings beitragen, der den Winter „sperrt“ und den Sommer „freigibt“. Die Lieder wurden „Frühlingslieder“ genannt und das Ritual selbst wurde „den Frühling rufen“ genannt. Als die Kinder schwarze Kraniche in ihre Heimat fliegen sahen, wiederholten sie ihre Stimmen im Chor.

Die Kinder schufen ihre Werke und stützten sich dabei auf die kreative Erfahrung ihrer Älteren, ließen sich aber von ihrem eigenen Geschmack leiten. Die Gesänge, Sätze und Sprichwörter, die es bei Kindern gibt, sind von geringer Lautstärke, haben einen klaren Rhythmus und sind reich an Klangwiederholungen. Ihr Inhalt wird meist mit bekannten Phänomenen in Verbindung gebracht. Vielfältig Spitznamen, der Sonne, dem Regen, dem Wind zugewandt, zum Beispiel:

Sonnenschein, Eimer,

Schaue aus dem Fenster:

Ihre Kinder sind auf dem Weg

Honig wird gehackt

Die Kinder werden verlassen.

Heutzutage werden solche Lieder, obwohl sie „gelegentlich“ aufgeführt werden, nicht mehr mit dem Ritual in Verbindung gebracht; sie sind zu einem Kinderspaß geworden. Der Forscher sieht die uralte ideologische Grundlage der Poetik der Gesänge, das Kind nimmt sie jedoch als konventionell künstlerisch wahr. Die Tatsache, dass die Sonne in einem Haus lebt und schelmische Kinder hat, liegt jungen Künstlern nahe und ist verständlich. Dies gibt ihnen die Möglichkeit, in eine wunderbare, märchenhafte Welt einzutauchen, in der die Grenzen zwischen dem Realen und dem Fantastischen verwischt sind.

Besonderes Augenmerk legte die Volkspädagogik auf die Vermittlung eines fürsorglichen Umgangs mit der belebten Natur. Autor B.S. Rjabinin erinnerte an die Existenz des sogenannten „Zapuk“ für Kinder im Volksleben – Verboten des Tötens von Tieren, Vögeln und Insekten. Kinder wurden gewarnt: „Fangen Sie keine Meise an (das heißt, ruinieren Sie sie nicht) – es wird ein Feuer im Haus geben“; „Töte die Taube nicht – die Mutter wird sterben.“ Im Wörterbuch von V. Dahl werden „Zapuki“ nicht nur als Verbote, sondern auch als Aberglaube und leere Vorurteile interpretiert, die einst der jüngeren Generation dabei halfen, das Recht aller Lebewesen auf Leben zu verstehen. Eins ältere Frau sagte B.S. Ryabinin: „Wer Tiere nicht liebt, hat kein Glück.“ Sätze, die sich an Tiere, Vögel, Insekten und Pflanzen richten, verdanken ihren Ursprung dem „erwachsenen“ Repertoire, aber jetzt übernehmen Kinder sie voneinander. Im Gegensatz zu den vom Chor vorgetragenen Gesängen waren solche Sätze solo. Sie schleichen sich an den Schmetterling heran und überreden ihn: „Schmetterlingsschnitt, setz dich auf die Veranda.“ Sie nehmen eine Schnecke in die Hand und fragen: „Schnecke, Schnecke, strecke deine Hörner aus. Ich gebe dir ein Stück vom Kuchen.“ In populären Appellen an die Maus finden wir schwache Anklänge an den Glauben an die übernatürlichen Eigenschaften von Tieren. Der erste ausgefallene Zahn wird in das Loch gesenkt mit der Aufforderung, ihn durch einen neuen zu ersetzen.

Maus, Maus,

Du trägst einen Knochen,

Gib mir das goldene.

Im modernen Kinderalltag ist die Zahl der Spitznamen und Sätze merklich zurückgegangen. Die einst üblichen Hinweise auf Pilze, Bienen, Haustiere und Vögel werden nicht mehr verwendet. Allerdings gab es auch Appelle an von Menschenhand geschaffene Objekte, etwa Flugzeuge. In ihnen ist unverhohlene Bewunderung für die „Wundertechnologie“ zu erkennen:

Flugzeug, Flugzeug,

Nimm mich mit auf einen Flug.

Es gibt auch lustige, schelmische Gedichte:

Flugzeug, Flugzeug,

Steck mich in deine Tasche

Und meine Tasche ist leer,

Kohl ist gewachsen.

Wir haben überzeugende Beweise dafür vor uns, dass die „Wundertechnologie“ alltäglich geworden ist.

Wissen Sie, was ein Satz ist? Was sind das für kleine literarische Werke? Was und für wen sind sie gedacht? Was ist ein Satz – eine Aufforderung oder ein Versuch, Einfluss auf die Naturgewalten zu nehmen? Was sollten Sie sagen und in welchen Fällen?

Was ist ein Satz in der Kinderfolklore?

Also der Reihe nach. Was ist ein Satz? So werden kurze poetische Appelle an Pflanzen, Vögel und Tiere bezeichnet. Hierbei kann es sich um direkte Anfragen handeln. Oder es kann Lautmalerei geben. Der bekannte Appell an den Kuckuck gilt auch für Sätze: „Wie lange soll ich leben?“ Früher waren auch Spitznamen sehr beliebt. Sowohl sie als auch die Sätze verdanken ihren Ursprung uralten Verschwörungen und Zaubersprüchen, mit deren Hilfe unsere Vorfahren versuchten, die Kräfte der Natur irgendwie zu beeinflussen. Heute ist es einfach ein Element der Kinderunterhaltung und des Spaßes. In Spielen hört man oft folgende Sätze:

Hallo, Biene! Gib mir etwas Honig

Sei mein Deck voll!

Marienkäfer, flieg in den Himmel!

Ihre Kinder essen dort Schnitzel!

Pestushki und Kinderreime – eine Art von Sätzen

Mit einem Wort: Was ein Satz ist, ist im Allgemeinen klar. Allerdings gibt es auch von ihnen wiederum einige Varianten. Appelle an die belebte und unbelebte Natur sind nur ein großer Teil davon.

Es gibt zum Beispiel kurze poetische Sätze (pestushki) unter Kindermädchen und Müttern, die das Baby in den ersten Monaten seines Lebens begleiten. Die Aktionen und Bewegungen des Kindes machen viel mehr Spaß. Zum Beispiel wacht ein Baby auf und seine Mutter streichelt seinen Bauch und sagt:

Strecken, strecken,

Mund - Redner,

Beine - Wanderer,

Und die Hände sind Greifer.

Kinderreime begleiten auch die Entwicklung und das Wachstum eines Kindes. Sie begleiten Spiele mit den Beinen, Armen und Fingern des Babys. Zum Beispiel die berühmte „Elsterkrähe“ oder „Ladushki“ für ältere Kinder.

Beliebtheit in alten Zeiten

Unsere Vorfahren verwendeten Volkssprüche natürlich viel häufiger als heute. Viele alte Feiertage und Rituale wurden von von Menschen verfassten Gedichten begleitet. Genau bei Kreativität der Kinder Die besondere Beliebtheit von Sätzen lässt sich bis in die Antike zurückverfolgen.

Spielende Kinder waren natürlich immer und überall anzutreffen. Sowohl in ländlichen als auch in städtischen Höfen wurden Sätze gehört, dazu Rätsel, Zungenbrecher, Abzählreime und Teaser.

Faszinierende und geheimnisvolle Welt

Fassen wir zusammen. Kinderfolklore (Sprüche, Gesänge, Kinderreime usw.) ist eine wirklich faszinierende, geheimnisvolle und unterhaltsame Welt. Dabei stets fair und freundlich. Obwohl Hänseleien ein Kind irgendwie fesseln können, sind sie dennoch eindeutig harmlos. Zum Beispiel:

Eins und zwei und drei, vier!

Spring einfach über das Feld!

Sätze reichen bis in die Antike zurück. Sie entstanden vor vielen Jahrhunderten – als die Menschen Wind, Regen, Erde und Sonne mit Lebewesen verwechselten. Mit Sätzen flehten sie die Natur um Gnade an. Regen – um die Erde zu bewässern, die Sonne – um sie zu wärmen, der Wind – um den Himmel von überschüssigen Wolken zu befreien. Zeit ist vergangen. Die magische Bedeutung von Sätzen ist bereits vergessen. Aber sie werden immer noch als Kinderreime in verschiedenen Spielen verwendet:

Regen, Regen, Regen mehr,

Tut mir wegen des Wassers nicht leid.

Ich gebe dir eine Gurke

Ich gehe auf die Veranda hinaus.

Ich gebe dir auch ein Brot,

Hören Sie nicht auf zu gießen!

Mit einem Wort, es gibt viele solcher Sätze in der Kinderfolklore. Sie alle heitern die Kinder perfekt auf, da sie sehr fröhlich, lustig und fröhlich sind. Als Begleitung zu Kinderspielen können sie nicht anders, als die Menschen um sie herum zum Lächeln zu bringen. Tatsächlich erfreuen und berühren Kinder alle um sie herum und genießen ihre interessante Unterhaltung aufrichtig!

Als natürliche Formen der kindlichen Sprachentwicklung.

Zungenbrecher

Steh auf, Arkhip, der Hahn ist heiser.

Persha hat zwei Halskrausen in ihrem Oberteil.

Auf dem Karren ist ein Schaf und auf dem Karren ein Pfund Hafer.

In Sashkas Tasche

Kegel und Steine.

Das Huhn ist grau und bunt.
Die Nase der Ente ist flach.

Im Tau mähen sie mit der Sense.
Der Mäher mäht das Heu.

Auf dem Berg, auf dem Hügel
Egorka in einer Jarmulke.

Auf die Polizei in einer Kiste
Ein halber Laib und eine Lichtung.

Domna putzt das Haus nicht,
Und Domnas Haus steht Kopf.

Klim schlug einen Keil,
Er hat mich geschlagen, aber er hat ihn nicht KO geschlagen.

Die Kuh frisst die Krustenschachtel nicht,
Eine Kiste Heu liegt ihr am Herzen.

Der Bagger jätete den Dill,
Ich habe gejätet und gejätet.

Da sitzt Kirill,
Ja, das Gelee ist sauer.

Die Stapel wurden gestapelt,
Sie haben gestapelt
Ja, sie sind nicht ins Schleudern geraten.

Die Sprossen sind gekeimt, gewachsen,
Ja, die Sprossen sind nicht groß geworden.

Der Specht höhlte eine Eiche aus,
Ausgehöhlt, gehämmert,
Ja, ich habe nicht weitergemacht
Und er hat es nicht ausgehöhlt.

Es gibt Gras am Tor, es gibt Brennholz auf dem Gras:
Ein Brennholz, zwei Brennholz, drei Brennholz.
Öffne, Varvara, die Tore,
Brennholz auf dem Rasen im Hof ​​schneiden.

In sieben Schlitten
Sieben Semjonows mit Schnurrbärten
Wir saßen selbst im Schlitten.

Der Heuhaufen hat einen Heuhaufen
Mit einem kleinen Schatz,
Der Schock wird unterstützt
Coloprivorotnik.

Terenty sprach
Über Bieten und Einkaufen,
Und Terentikha -
Über Cerealien und über Nahrungsergänzungsmittel.

Zwei Mädchen
Sie nahmen etwas Wasser
Vom Frühling -
Den Weizen gießen.

Schwerter aus dem Ofen
Die Brötchen sind heiß.
Heiße Brötchen -
Die Krabbler fressen.

Der Priester steht auf einem Heuhaufen,
Kolbenkappe
Ein Schock unter dem Hintern,
Pop unter der Haube.

Der Hufschmied stand früh auf,
Stahl geschmiedet, geschmiedet,
Schmiedestahl
Ich habe es nicht neu geschmiedet.

Pavel wickelte Pavlushka,
Gewickelt und nicht gewickelt.

Biber wandern
Bor in Käse.
Biber sind mutig -
Gut für Biber.

Evsey, Evsey, sieben Sie das Mehl,
Und du siebst das Mehl -
Kalachi im Ofen backen
Ja, die Schwerter liegen heiß auf dem Tisch.

Der Steinpilz läuft,
Weißwedel, Weißfuß,
Ich habe den ganzen Hof durchwühlt.
Ich habe mit meiner Schnauze einen Steinpilz ausgegraben -
Eine Rippe und eine halbe Rippe.

Bei Erema und Foma
Die Schärpen bedecken die gesamte Rückseite und sind breit.
Die Radkappen wurden erneuert und sind neu.
Ja, der Shlyk ist gut genäht,
Bedeckt mit bestickter Seide.

Wachtel und Wachtel
Fünf werden zittern.

Unter dem Berg ist ein Hügel,
Auf dem Hügel Egor,
Jegor hat einen Anteil,
Auf dem Scheiterhaufen befindet sich eine Glocke.

Anrufe

Regen, Regen, Regen, Regen
Auf mich und auf die Menschen!
Ein Löffel für Menschen
Nach und nach für mich,
Und auf Baba Yaga -
Lei einen ganzen Eimer!

Wolke, Wolke,
Verstecke den Regen nicht!
Es regnet,
Ich gebe dir eine Rolle!

Regen, Regen, mehr!
Damit der Weizen dicker wird,
Damit Hafer und Gerste wachsen -
Den ganzen Tag über gießen!
Und für Hirse, für Roggen -
Gießen Sie so viel Sie möchten!

Regen, Regen, gießen, gießen, gießen,
Treibe die Gänse in den Hof
Meine Gänse am Fluss
Sie wurden von Käfern gefressen!

Schein, Schein, Sonnenschein,
Auf einer grünen Stange,
Für Weißweizen
Für klares Wasser,
Zu unserem kleinen Garten,
Zur scharlachroten Blume!
Komm raus, Regenbogenbogen,
Auf grüne Wiesen
An seinem Ende,
Goldene Krone!

Regenbogen - Bogen,
Her mit dem Regen!
Goldene Brücke,
Silbernes Ende!

Sonnenschein, Sonnenschein,
Spazieren gehen!
Geh raus auf den Baumstumpf
Räumen Sie den Stapel auf,
Den ganzen Tag feiern!

Regen, Regen, mehr!
Ich gebe Ihnen die Gründe
Eine Brotkruste,
Shche die Schildkröte,
Ich gebe dir einen Löffel -
Iss ein wenig!

Sonnenschein, Sonnenschein,
Roter Samen
Komm schnell raus
Seien Sie freundlicher zu uns!

Deine Kinder weinen
Sie springen auf der Wiese herum,
Sie verbrennen Strohhalme -
Sie warten auf Ihren Besuch!

Regen, gieße, gieße, gieße,
Tue niemandem leid –
Keine Birken, keine Pappeln!

Regen, Regen, härter,
Möge das Gras grüner sein!
Blumen werden wachsen
Und grüne Blätter!

Sonnenschein, Sonnenschein,
Guck durch das Fenster!
Deine Kinder spielen
Spatzen haben Angst
Und sie pflücken Himbeeren
Und sie geben uns nicht -
Ein Löffel für den Bären
Und kein Krümel für uns!

Sonnenkern,
Anzünden, aufgepasst!
Die Spatzen zwitschern
Sie rufen nach dem roten Frühling,
Tropfen von der Traufe,
Die Watvögel sind da!

Regen, Regen, härter,
Treibe meine Schweine!
Meine Schweine sind zu Hause -
Sie liegen im Stroh!

Eimer Sonne,
Schauen Sie, erleuchten Sie!
Auf einem hohen Apfelbaum,
Auf einem grünen Zweig,
Auf einem lockigen Birnbaum,
Maserbirke!

Wirbelwind, Wirbelwind, nicht für mich,
Und auf den bösen alten Mann!
Er steckt in einem Mauseloch
Auf der Bärenspur!