Aus der Geschichte des Schmucks im alten Ägypten. Ägyptischer Schmuck: das Erbe des großen Schmucks im Stil der altägyptischen Kunst

„Mächtig ist dein Herz..., oh Großer, der zum Himmel geworden ist.

Du füllst jeden Ort mit deiner Schönheit.

Die ganze Erde liegt vor dir – du hast sie umarmt,

Du hast die Erde und alle Dinge mit deinen Händen umgeben.“

Gebet zum Himmel im Bild der Göttin Nut

„Pyramidentexte“
In diesem Artikel werde ich nicht auf die Geschichte eingehen, sondern ausführlich über die Götter und ihre Pantheons sprechen. Meine Aufgabe ist es, in den Geist und die Schönheit des ägyptischen Schmucks einzudringen und dabei ein wenig auf die praktische Verwendung dieses Schmucks durch die Ägypter selbst einzugehen.

Die ägyptische Mythologie nahm im 6. bis 4. Jahrtausend v. Chr. Gestalt an. lange vor der Entstehung der Klassengesellschaft. Jede Region (Nome) entwickelte ihre eigenen Pantheons und Götterkulte, verkörpert in Himmelskörpern, Steinen, Bäumen, Tieren, Vögeln und Schlangen ...

Die Ägypter glaubten, dass Schmuck eine gewisse magische Bedeutung hatte und dass er irgendwie vor bösen Zaubersprüchen, Kummer und sogar vor körperlichen Angriffen schützte. Teilweise ist diese Tradition bis heute erhalten geblieben. Die Menschen der Antike waren jedoch der klareren Auffassung, dass Schmuck mit den Kräften der Natur in Verbindung gebracht werden sollte, die demjenigen helfen, der ihn trägt.

Ägyptischer Schmuck zeigte immer das Bild einer Gottheit, am häufigsten war das Bild eines Skarabäus – Kefer.


Auch die Lage des Schmucks am menschlichen Körper war wichtig: Truhe (Anahata)- Zum Schutz des Herzens wurde Schmuck getragen; neben dem Herzen wurden am häufigsten Skarabäen und Symbole der Wiedergeburt getragen. Die Alten sagten, dass wir die gleichen Flügel wie ein Skarabäus (unsichtbar für das Auge, aber im richtigen Moment, der ihm die Fähigkeit zum Fliegen verleiht) in unseren Herzen erschaffen können, Flügel der Spiritualität, Flügel der Stärke, und dass wir selbst überrascht sein werden, wann wir fühlen sie;

Mitte der Stirn (drittes Auge, Ajna)- die Ägypter bedeckten es mit Symbolen des Willens und der Macht – der Schlange Buto (Urey) usw.;


Handgelenke, Schultern, Knöchel- Schöne wurden an den Handgelenken und Schultern angebracht Metallarmbänder, meist verziert mit dem Symbol Udjat, also dem Auge des Horus – es hilft, gut zu sehen; es gab auch mit blauer Farbe geschriebene Hieroglyphen, die Wasser bezeichneten – die es einem ermöglichten, mit einer bestimmten psychischen Kraft in Kontakt zu kommen und sie zu verstehen.


Die alten Ägypter verfügten über eine reiche Auswahl an kostbaren Gegenständen, die der magischen Seite des Lebens gewidmet waren. Es gab auch Schmuck, der nur für Bestattungszeremonien bestimmt war: Verschiedene Medaillons wurden an Mumien angebracht, von denen man annahm, dass sie sie auf der Reise nach Amenti beschützen sollten. Amen-Ti bedeutet „Land des Amun oder Amen“. Ti ist ein magisches Quadrat, Amen ist der Gott Amen (Amon), der manchmal mit dem Gott Ra in Amon-Ra kombiniert wird (dargestellt als Sonnenscheibe mit Flügeln); Diese Vereinigung konnte durch verschiedene Gottheiten und religiöse Formen repräsentiert werden und war gleichzeitig auch der Beschützer von Mumien. Juweliere im alten Ägypten verwendeten in ihren Produkten hauptsächlich Gold, Silber und Elektrum – eine Kombination aus Gold, Silber und einem Metall, das Silber ähnelt, aber den Glanz von Platin aufweist. Silber hatte für die alten Ägypter einen noch größeren Wert als Gold, weil es mit Isis, mit praktischen Mysterien, also mit Sakramenten und Magie, in Verbindung gebracht wurde; Silber wurde in Kombination mit Gold und Steinen verwendet, denen die Ägypter heilige Kräfte zuschrieben. Die Ägypter verwendeten oft Lapislazuli, einer davon Zaubersteine. Karneol, ein rotes Mineral, Bergkristall und Glas wurden ebenfalls verwendet.

Willkommen in der Welt der Magie des ägyptischen Schmucks!

Die Prinzessin war die Tochter von Senusret II. Ihr Grab wurde 1914 in der Nähe der Pyramide ihres Vaters in El Lahun entdeckt. Obwohl das Grab geplündert wurde, wurde in einer Nische ein Versteck mit edlem Schmuck und Toilettenartikeln entdeckt. Im Zentrum dieses durchbrochenen Anhängers befindet sich eine Kartusche von Senwosret II. auf der Figur des Gottes der Ewigkeit Hekh. Für die Intarsien wurden mehr als 370 Teile verwendet.

Bruststück der Prinzessin Mereret. Um 1840 v. Chr e.

Mereret war die Tochter von Senusret III. und die Schwester von Amenemhet III., und ihre Beerdigung fand auf dem Territorium des Pyramidenkomplexes ihres Vaters statt. Bei der Bestattung blieb ein reichhaltiges Inventar erhalten, darunter hervorragender Schmuck, darunter dieser durchbrochene Brustschmuck (Brustschmuck).

Um 1840 v. Chr e. Gold, Amethyst.

Der Gürtel gehörte Prinzessin Mereret, Tochter von Senusret III. Es besteht aus Amethystperlen und goldenen Pantherköpfen, die paarweise verbunden sind. Der Panther war die Verkörperung des göttlichen Prinzips und der Beschützer der Menschen.

Diadem der Prinzessin Sat-Hathor-Iunit Um 1800 v. Chr. e. (Regierungszeit von Amenemhat III.)

Die Besitzerin dieses Meisterwerks an Schmuck war eine der Töchter von Senusret II

Geißel der Prinzessin Neferupta. Um 1800 v. Chr e. (Regierungszeit von Amenemhat III.).

Armband der Königin Ahhotep
Um 1530 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis, Glas

Armband der Königin Ahhotep
Um 1530 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis

Schätze der Ehefrauen von Thutmosis III
Um 1504 - 1450 v. Chr e.
Gold, Karneol, Glas
Sandalen und Armbänder stammen aus der Beerdigung der drei Frauen von König Thutmosis III. – Menkhet, Merti und Menvai

Kopfschmuck der Königin
Um 1504 - 1450 v. Chr e.
Gold, Karneol, Glas
Rekonstruktion des Kopfschmucks und der Frisur der Königin – einer der Ehefrauen von Thutmosis III

Armbänder und Ohrringe
15. – 14. Jahrhundert v. Chr e.
Gold
Obwohl Ohrringe bereits seit der 5. Dynastie bekannt sind, kamen sie erst im 18. in Mode. Sie wurden sowohl von Männern als auch von Frauen getragen

Herzskarabäus des Kriegsherrn Jhuti (Bauch)
Um 1450 v. Chr e.

Herzskarabäus des Kriegsherrn Jhuti (Rückseite)
Um 1450 v. Chr e.

Große Halskette in Form einer Kobra. Fragment
14. Jahrhundert v. Chr e.
Gold; Prägung

Spiegelrahmen „Ankh“ oder „Kreuz des Lebens“
14. Jahrhundert v. Chr e.
Holz, Gold, farbige Glaspaste; Inlay
Gefunden im Grab von Pharao Tutanchamun

Räucherschachtel
14. Jahrhundert v. Chr e.
Gefunden im Grab von Tutanchamun. Hergestellt in Form einer Doppelrolle, eingelegt mit farbiger Glaspaste

Halskette
Um 1400 v. Chr e.
Fayence
Das Hauptmotiv dieser wunderschönen Halskette sind Granatapfelknospen und -blüten

Perlen
Um 1375 v. Chr e.

Halskette mit Darstellung heiliger Skarabäuskäfer
Um 1350 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, grüner Feldspat, Calcit, Glas
Ein Beispiel für „barocke“ Trends. Charakteristisch für einige Gegenstände aus dem Grab von Tutanchamun

Bruststück in Form eines heiligen Skarabäuskäfers
Um 1350 v. Chr e.
Gold, Karneol, Türkis, Feldspat, Lapislazuli
Der Käfer galt als Symbol für Wiedergeburt und Unsterblichkeit. Er wurde oft dargestellt, wie er einen Mistball vor sich herrollte, was mit der aufgehenden Sonne in Verbindung gebracht wurde.

Bruststück mit dem Bild eines göttlichen Vogels – eines Falken. Fragment
Um 1350 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis
Der Gott Horus, der Sohn von Isis und Osiris, wird in Form eines Falken dargestellt. In den Klauen des Vogels befinden sich hieroglyphische Zeichen der Ewigkeit (shen) und des Lebens (ankh).

Bruststück mit dem Bild eines heiligen Skarabäuskäfers, umgeben von königlichen Uräen und floralen Ornamenten
Um 1350 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Türkis, Karneol, Glas

Bruststück mit Skarabäen und Blumenmustern
Um 1350 v. Chr e.

Hier sind die Symbole des Mondes (Gott Thoth) und der Sonne (Gott Ra).

Perlen
Um 1340 v. Chr e.
Polychrome Fayence

Der goldene Thron von Tutanchamun. Rückansicht


Hergestellt von Kunsthandwerkern aus Akhetaton, der Hauptstadt Ägyptens unter Pharao Echnaton. Auf der Rückseite des Throns sind königliche Uräen, Pflanzen und Vögel vom Nilufer abgebildet

Der goldene Thron von Tutanchamun. Seitenansicht
Späte 18. Dynastie (ca. 1333 – 1323 v. Chr.)
Holz, Blattgold, farbiges Glas, Emaille, Halbedelsteine; Inlay

Armband mit Amulett „Udjat“
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Karneol, Glas

Armband mit Skarabäus
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Quarz, Türkis, Karneol
Der Skarabäus („kheper“) galt als Symbol der Morgensonne, mit der der verstorbene König identifiziert wurde. Die Farbe des blauen Lapislazuli bedeutete ewiges Leben

Halskettendetail (Gegengewichtsverschluss)
Um 1334 - 1328 v. Chr e.

Halskettendetail (Brust)
Um 1334 - 1328 v. Chr e.

Brusthalskette
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Feldspat, Harz

Halskette mit Brust in Form der Göttin Nekhbet
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Obsidian, Glas

Brust in Form eines Falken
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis, Obsidian, Glas

Bruststück mit geflügeltem Skarabäus
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Silber, Karneol, Lapislazuli, Calcit, Obsidian(?), Türkis, Glas

Ringe
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Die Ringe stellen eine der wichtigsten Gottheiten des ägyptischen Pantheons dar, deren Kult von Tutanchamun nach 17 Jahren des Vergessens unter dem „ketzerischen“ Pharao Echnaton wiederhergestellt wurde. Das ist Ra-Horakhty, was „Ra-Hor des Horizonts“ bedeutet.

Schnalle
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold

Ohrringe
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Gold, Quarz, Calcit, Fayence, Glas
Die Ohrringe befanden sich in einer kartuschenförmigen Schatulle. Im Zentrum der Komposition stehen Vögel mit einem Entenkopf und Falkenflügeln, die einen Ring bilden. Vögel halten „Shen“-Zeichen („Unendlichkeit“) in ihren Pfoten. Die Anhänger enden mit uraei.

Begräbnismaske des Pharaos Tutanchamun (3/4-Perspektive)
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Blattgold, blaue Glaspaste, Türkis, Lapislazuli, Emaille; Inlay
Ein idealisiertes Porträt des Pharaos, das Kopf und Schultern der Mumie über den Leichentüchern bedeckt

Amulett aus dem Grab von Tutanchamun
Um 1334 - 1328 v. Chr e.
Vergoldetes Holz, Karneol, Feldspat

Amulette
Um 1325 v. Chr e.
Jaspis, Fayence, Gold
Folgende Amulette werden vorgestellt (von links oben nach rechts): Zauberstab „was“, „ankh“, Papyrusstiel „waj“, Osirissäule „Djed“. In der Mitte - „Meise“ („Isis-Knoten“)

Mumienauflage in Form eines Vogels „ba“
Um 1325 v. Chr e.
Gold, Halbedelsteine

Armbänder von Ramses II
Um 1290 v. Chr e.
Gold, Lapislazuli
Diese großartigen Armbänder wurden zufällig während des Baus entdeckt Eisenbahn in der Nähe von Tel Basta (altes Bubastis), im Versteck eines Tempels, der sich einst hier befand. Dort wurden auch Gefäße aus Gold und Silber aufbewahrt.

Diadem
Um 1190 v. Chr e.
Gold
Die Tiara ist ein Reifen, an dem 16 Rosetten befestigt sind und einen Kranz bilden. Auf den Rosetten stehen die Namen von Sethos II. und seiner Frau Tausert, woraus wir schließen können, dass das Diadem der Königin gehörte

Amulette: „Udjat“, Herz, „Meise“, Brust mit Skarabäus
14. – 6. Jahrhundert v. Chr e. (18. – 26. Dynastie)
Fayence

Armband mit Skarabäus-Käfer-Verschluss
Gold, Karneol-Türkis, Feldspat, Lapislazuli

Gestapeltes Armband mit Skarabäus-Verschluss. Fragment
Gold, Amethyst, Halbedelsteine
Nationalmuseum
Das gestapelte Armband besteht aus abwechselnden Reihen von Skarabäen und Wadjet-Augen, getrennt durch Goldkugeln. Der Verschluss ist in Form eines Amethyst-Skarabäus in einem goldenen Rahmen mit Bildern von Uraei gefertigt.

Halskette mit Endstücken in Form eines Falkenkopfes. Fragment
Gold, farbige Paste
Jeder Pharao galt zu seinen Lebzeiten als Inkarnation von Horus und nach seinem Tod als sein Vater Osiris

Halskette mit Bildern eines Geiers und einer Kobra

Brusthalskette mit Bildern der Göttin Nekhbet in Form eines Geiers und der Göttin Wadjet in Form einer Kobra. Der Geier und die Kobra repräsentieren Ober- bzw. Unterägypten und symbolisieren deren Einheit unter der Herrschaft des Pharaos

Brust mit den Schwestergöttinnen Nephthys und Isis. Fragment
Gold, Lapislazuli, Karneol, Glas
Die Schwestergöttinnen Nephthys und Isis kauerten an den Seiten eines großen Skarabäus. Sonnenscheibe, Skarabäus und Harnstoff bilden die Formel für die Auferstehung, den wiederbelebenden Pharao im Jenseits

Brustbild der Himmelsgöttin Nut
Gold, Emaille; Prägung, Karneol
Die geflügelten Arme der Göttin sind in einer schützenden Geste ausgestreckt. Die auf der Platte eingeprägten Hieroglypheninschriften haben die Bedeutung von Zaubersprüchen. Der Name Tutanchamun taucht mehrmals auf, der Name Echnaton war jedoch ursprünglich in die Kartuschen eingraviert

Brustbild mit Darstellung eines heiligen Skarabäuskäfers, umgeben von königlichen Uraei
Gold, Lapislazuli, Türkis, Karneol.
Diese Dekoration wurde an langen Perlenketten mit eingelegten Verschlüssen aufgehängt, deren Form oft die dekorativen Elemente des Brustkorbs selbst wiederholte.

Brustbild mit Bildern eines großen geflügelten Skarabäus und der Göttinnen Nephthys und Isis
Gold, Karneol, Lapislazuli, Paste, Emaille

Dekoration
Gold, Karneol, Türkis, Glas
Nationalmuseum
Die Göttin Nekhbet in Gestalt eines Geiers, die die Krone von Atef trägt, beschattet mit ihren Flügeln den Pharao, der in das Gewand des Todesgottes Osiris gehüllt ist

Dekoration
Gold, Karneol, Türkis, farbige Paste; Inlay
Links vom Auge des Horus befindet sich die Schutzpatronin Oberägyptens, die Göttin Nekhbet (Geier), rechts die Schutzpatronin Unterägyptens, die Göttin Wadjet (Kobra).

Dekoration mit dem Wunsch, dass dem verstorbenen König die Ewigkeit geschenkt werde. Fragment
Gold, Karneol, farbige Paste
In der Mitte befindet sich die Figur der Göttin der Ewigkeit Gaia, die das Auge des Horus trägt; auf beiden Seiten davon befinden sich zwei mit Scheiben gekrönte Kobras; Symbole an den Rändern bedeuten Unendlichkeit der Zeit

Uräus von Senusret II
Gold, Edelsteine ​​und Halbedelsteine
Uräus wurde in der Nähe der Pyramide von Senwosret II in Illahuna (Oase Fayum) entdeckt. Möglicherweise wurde es von Räubern gestohlen und verloren. Dieses wundervolle Schmuckstück war Teil der echten königlichen Insignien

Ohrringe mit ägyptischen Kronen
3. – 2. Jahrhundert v. Chr e.
Gold, Halbedelsteine, Glas


Medaillon mit Darstellung von Isis und Serapis
222 - 180 v. Chr e. (Regierungszeit von Ptolemaios IV. oder Ptolemaios V.)
Gold

Armband
Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr e.
Gold, Glas

Ring mit dem Bild des Gottes Sebiumeker
Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr e.
Gold, Glas
Die meroitische Gottheit Sebiumeker ist mit Bart dargestellt und trägt eine doppelte ägyptische Krone
Die breite Halskette und die Tempelfassade sind ein typisches dekoratives Motiv der meroitischen Kunst. Die Identifizierung der widderköpfigen Gottheit bleibt zweifelhaft

Ring
Etwa 70 n. Chr. e.
Gold
Der Ring hat die Form einer gewundenen Schlange mit Büsten von Isis und Serapis an den Enden des Schwanzes. Solche Dekorationen sind in Fayum-Porträts keine Seltenheit.

Perlen mit Lunula-Anhänger
2. Jahrhundert n. Chr e.
Gold, Amethyst, Perle
Der halbmondförmige Lunula-Anhänger war als Amulett in weiblichen Mumienporträts aus der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts üblich

Ägypten birgt noch immer viele Geheimnisse. Historische Artefakte enthalten eine unglaubliche Menge an Informationen, die den Geist nähren, das etablierte Weltbild verwirren und durch ihre Schönheit und ihr Geheimnis verblüffen. Der Zweck vieler Symbole und Objekte ist immer noch Gegenstand zahlreicher wissenschaftlicher Debatten. Und doch ist es unglaublich schön und erstaunlich.

Seit vielen Jahrhunderten überrascht uns die schöpferische Kraft Ägyptens mit ihren Geheimnissen und Geheimnissen über den Ursprung bestimmter Gegenstände und Glaubenssätze.

Alle Fotos finden Sie in der Galerie

Nicht umsonst bedeutet das Wort „Ägypten“ aus dem Griechischen übersetzt: „ein geheimnisvoller, rätselhafter Ort, Zentrum oder Heimatland der Geheimnisse.“

Nach Ansicht vieler Wissenschaftler entwickelte sich die Zivilisation Ägyptens auf ihrem eigenen, sehr überraschenden und unverständlichen Weg – sie sprang direkt von einem primitiven Niveau zu einer großen Zivilisation. Ägypten und seine entwickelte Gesellschaft existierten bereits, als in Europa noch Höhlenmalereien gemalt wurden und die Menschen Felle trugen.

Die alten Völker und insbesondere die Ägypter waren der Ansicht, dass Schmuck in direktem Zusammenhang mit den Kräften der Natur stand, und verehrten sie als Götter, die jedem Metall und Stein Bedeutung und besondere Kraft verliehen.

Skarabäus an einem goldenen Armband aus der Mumie eines ägyptischen Pharaos

Seit der Antike stellen Menschen Schmuck aus Gold, Silber, Edelsteine, um sich vor Tod, Krankheit und anderen Problemen zu schützen, indem sie an die Naturkräfte appellierten, die ihnen diese Materialien gegeben hatten, und sie zu den wichtigsten Talismane und Hütern des Lebens ernannten.

Fußkettchen von König Tut, Kairoer Museum.

Wunderschöne Armbänder aus Edelsteinen, Familiensiegel – Ringe, exquisite Kronen dienten nicht nur als Indikatoren für den Reichtum ihres Besitzers, sondern auch für den sozialen Status und sogar für das Vorhandensein bestimmter Privilegien eines Beamten.

Goldene Maske des Pharaos Tutanchamun. Kairoer Museum

Ägypten trug seine religiöse Kultur über die Jahrtausende hinweg weiter, da seine Dekorationen hauptsächlich göttliche Bilder von denen verwendeten, die verehrt wurden und als Heilige galten. Bis heute kämpfen Wissenschaftler mit der Klassifizierung ägyptischer Gottheiten und ihrer Abbildungen auf Fundstücken.

goldener Ring Tutanchamun mit Skarabäus

22 ägyptische Skarabäen – Dekoration des Adels

Türkisfarbene Brustdekoration

Die Ägypter waren sich sicher, dass das Herz das Wichtigste im menschlichen Körper sei, wichtiger als sein Gehirn und andere Körperteile. Dies war die Quelle des Lebens. Und deshalb war die Truhe ein besonderer, heiliger Ort, an dem sicherlich dem Anlass entsprechende Gegenstände angebracht wurden, die den Schutz für das Intimste und Wichtigste trugen – das Herz. Einer der berühmtesten Schutzheiligen war der Skarabäus – ein Symbol Vitalität, Auferstehung, Symbol des Vorankommens. Darüber hinaus verbergen die Flügeldecken des Skarabäus seine Flügel und nur wenige Menschen können glauben, dass er fliegen kann, aber dennoch sind der Flug des Skarabäus und vor allem seine Flügel nach Ansicht der Ägypter Flügel der Spiritualität, Flügel der Macht, die fliegen können Überraschen Sie uns, wenn sie sich ausbreiten und Freiheit erlangen.

Türkisfarbener Skarabäus

Seltener altägyptischer Fayence-Figurenring; dunkelgrün-blauer Fayence-Ring, Neues Reich, 18.-19. Dynastie, Tisch nach dem Vorbild einer großen sitzenden Katze (Bastet), umgeben von kleinen Katzen, aufwendig detailliert

Goldamulette und Armband des Adels

Anhänger der Prinzessin Sat-Hathor-Iunit, ca. 1870 v. Chr.

Bild des heiligen Falkenvogels. Gold, Lapislasur, Karneol, Türkis

Diadem der Prinzessin Sat-Hathor-Iunit Um 1800 v. Chr. e. (Regierungszeit von Amenemhat III) Gold, Lapislazuli, Karneol, grüne Fayence

Ein weiterer Punkt, zu dem die Ägypter eine besondere Beziehung hatten, ist der Punkt in der Mitte der Stirn, das sogenannte „Dritte Auge“, zu dem die Ägypter eine besondere Beziehung hatten. Sie haben ihr Bestes gegeben, um diesen Ort abzudecken. Besonders häufig verwendeten sie das Bild der Schlange Buto (Urey), das von den Pharaonen getragen wurde.

Die Ägypter schmückten ihre Handgelenke und Schultern sehr reich und trugen wunderschöne Metallarmbänder, die hauptsächlich mit dem Symbol von Udjat, also dem Auge des Horus, verziert waren. In der indischen Tradition gibt es Orte, die Chakren genannt werden. Dabei handelt es sich um bestimmte Kreise und Räder, die als besondere immaterielle, ätherische menschliche Organe gelten, die unser geistiges oder spirituelles Leben steuern. Und das sind genau die Orte, die die Ägypter dekorierten und zu schützen versuchten sie vor Widrigkeiten.

Kleidungsdetail

Ägyptische Rituale, bzgl Schmuck sehr vielfältig. Was nur ein Ritual wert ist – die Beerdigung, die gegeben wurde Besondere Aufmerksamkeit Schließlich ist eine Reise nach Amenti ein heiliges Land, das Paradies ist die letzte Ruhestätte der menschlichen Seele. Amen-Ti bedeutet „Land des Amun oder Amen“. Ti ist ein magisches Quadrat, Amen ist der Gott Amen (Amon), der manchmal mit dem Gott Ra in Amon-Ra kombiniert wird (dargestellt als Sonnenscheibe mit Flügeln).

Perücke der Königin Kleopatra von Ägypten

Die Ägypter glaubten, dass Steine ​​und Metalle mit bestimmten Sternen in Verbindung gebracht würden und verwendeten daher häufig Gold, Silber und Elektrum in ihren Produkten. Elektrum ist die komplexeste Legierung, eine Verbindung aus Gold, Silber und anderen Metallen (heutzutage kaum noch erhältlich), die Silber ähnelt, aber den Glanz von Platin hat. Silber hatte für die alten Ägypter einen noch größeren Wert als Gold, weil es mit Isis, mit praktischen Mysterien, also mit Sakramenten und Magie, in Verbindung gebracht wurde; Silber wurde in Kombination mit Gold und Steinen verwendet, denen die Ägypter heilige Kräfte zuschrieben.

Das Ankh-Symbol ist eines der berühmtesten und beliebtesten Symbole der Welt, klassisch und schlicht in seiner Form. Das Ankh ist bis heute ein kraftvolles Symbol des Lebens. Sowohl die Form als auch die zeitlose Bedeutung sind weit verbreitet und das Ankh wurde oft als Bestätigung des Lebens selbst getragen. Kartusche ist ein Symbol des göttlichen Königtums (königlich). Die alten Ägypter glaubten, dass ihre Herrscher, die Pharaonen, Nachkommen der Götter seien.

Ein goldenes Diadem mit dem Bild eines Geiers und einer Kobra, eingelegt mit Glas, Obsidian, Karneol, Malachit, Chalcedon und Lapislazuli. Achtzehnte Dynastie, Herrschaft Tutanchamuns (1332–1323 v. Chr.). Theben, Tal der Könige, Grab von Tutanchamun

Die Ägypter verwendeten oft Lapislazuli, einen der Zaubersteine. Sie verwendeten auch Karneol, ein rotes Mineral, Bergkristall und Glas.

Armband der Königin Ahhotep um 1530 v. Chr. e. Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis

Eines der technischen Geheimnisse Ägyptens betrifft die Verarbeitung des härtesten Steins, Diorit. Diorit, ein Stein aus der westlichen Wüste, schwarz mit dünnen Adern, manchmal weißlich, hat einen Härtegrad von neun – nur eins weniger als Diamant. Aber die Ägypter schnitten es wie Butter und schufen daraus wirklich prächtige Dinge – Kanopengefäße für die Eingeweide der Toten. Wissenschaftler, die die Kunst der Bearbeitung dieses Steins untersuchten, fanden heraus, dass die Härte des Bohrers für eine solche Bearbeitung 14 Punkte höher sein sollte als die Härte von Diamant. Diamant wurde jedoch nicht verwendet, weil Nach zahlreichen Experimenten stellten Wissenschaftler fest, dass Reibung an der Bohrstelle zu einer Verformung des Steins führen würde, was jedoch bei keinem Schiff festgestellt wurde. Welche Art von Material zur Verarbeitung von Diorit verwendet wurde, bleibt immer noch ein Rätsel.

Diese Halskette mit drei Fliegenanhängern wurde Königin Ahhotep von ihren beiden Söhnen Kamose und Ahmose I. als Dank für ihre Unterstützung im Kampf um die Befreiung von der Hyksos-Herrschaft geschenkt.

Diese Art von Schmuck wurde Militärführern für ihren Mut auf dem Schlachtfeld verliehen.

Goldring in Form sich windender Schlangen mit einem großen Granat. Ägypten. 3. Jahrhundert v. Chr

Bei ihrer Schmuckkunst achteten die Ägypter auf jedes Detail. Es ist beispielsweise sicher bekannt, dass die Innenseite des Produkts die gleiche Farbe wie die Außenseite haben musste. Wir legen keinen großen Wert darauf, was zum Beispiel ein Stuhl von innen hat, sondern vor allem von der Farbe von außen. Aber die Ägypter waren in dieser Angelegenheit anderer Meinung und ihre Produkte wiederholten immer genau die äußere und innere Farbe.

Armband. Gold, Lapislazuli, Karneol, Türkis

Brosche „Granatapfel“

Es sollte beachtet werden, dass die gesamte altägyptische Zivilisation, die gesamte Entwicklungsrichtung der ägyptischen Kultur äußerst wohlwollend war, erfüllt von Liebe, Gebet und Glauben an Gott, und das ganze Gerede über die Flüche der Pharaonen und ihrer Gräber war nichts weiter als Fiktion.

Ringe - mit Krokodil und Sfinski

Natürlich ist dies nur ein kleiner Teil des altägyptischen Schmucks, der heute in Museen auf der ganzen Welt erhältlich ist. Das sind wirklich erstaunliche und erstaunliche Dinge, von denen jedes seine eigene heilige Bedeutung hat.

Verschiedene Accessoires mit ethnischen Motiven liegen mittlerweile voll im Trend, ebenso wie ungewöhnliche Materialkombinationen. Der Stil des ägyptischen Schmucks ist einer der originellsten und daher bei Fashionistas am gefragtesten.

Altägyptischer Schmuck

Ägyptische sind dank zahlreicher Ausgrabungen auf dem Territorium dieses Landes schon seit langem bekannt. In der Antike wurden an mehreren Orten in Ägypten Gold und einige Halbedelsteine ​​abgebaut, weshalb Schmuck aus diesem Metall weit verbreitet war. Sie wurden von allen getragen: Erwachsenen und Kindern, Männern und Frauen. Die Position einer Person konnte durch die Anzahl und Menge der kostbaren Gegenstände bestimmt werden. So musste der Pharao beispielsweise ständig ein voluminöses Halsband tragen, da dies seinen hohen Status in der Gesellschaft anzeigte. Einfache Leute Auch Goldgegenstände waren weit verbreitet, da dieses Metall zu dieser Zeit leicht zugänglich war und eher wegen seiner Schönheit geschätzt wurde Aussehen, und nicht wegen seiner Kosten. Eisenprodukte, die auch im alten Ägypten hergestellt wurden, waren übrigens deutlich teurer als ähnliche Produkte aus Gold. Auch Steine ​​wie Granat, Karneol und Amethyst wurden häufig zur Dekoration verwendet. Man konnte ägyptischen Schmuck mit Emaille oder aus Perlen finden.

Die Hauptmodelle ägyptischen Schmucks sind Arm- und Beinarmbänder, Ringe, Ohrringe und Broschen. Sehr oft wurden sie in Form von heiligen Symbolen oder Tieren hergestellt, und manchmal wurden solche Amulette mit verschiedenen Techniken auf Metall abgebildet. So ist auf zahlreichen Produkten ein Skarabäuskäfer zu sehen, der besonders von den Ägyptern verehrt wurde, oder eine Zeichnung einer Peitsche und eines Dreiecks – eine symbolische Bezeichnung für das Nildelta – die wichtigste Wasserquelle und fruchtbaren Boden für die Landwirtschaft Ägypten.

Schmuck im ägyptischen Stil

Ägyptischer Goldschmuck sieht sehr teuer und ungewöhnlich, aber modern aus Mode Industrie bietet eine große Menge an erschwinglichem Schmuck, der in diesem ethnischen Stil hergestellt wird. Anschließend werden Kleidungsstücke in ruhigen Tönen und Formen ausgewählt.

Ägyptischer Halsschmuck ist meist voluminös, dicht und erinnert an Kragen. Sie bestehen aus mehreren Reihen von Metallplättchen oder Perlen, oft haben sie auch Anhänger aus Perlen oder kleinen Perlen. Solche Dekorationen bestehen oft aus mehrfarbigen Materialien und können beispielsweise Vögel mit weit ausgebreiteten Flügeln darstellen. Typischerweise sehen solche Halsketten tagsüber am besten zu einem weißen T-Shirt oder Hemd, ergänzt durch eine Jacke und Hose oder einen Rock, und abends zu einem schlichten, farblich passenden Kleid mit sehr schlichtem Schnitt aus.

Ohrringe im ägyptischen Stil ähneln Kandelabern und bestehen aus mehreren Perlenreihen mit Anhängern an den Enden. Sie eignen sich am besten für die Abendgarderobe, da sie sehr festlich und reich wirken. Darüber hinaus sind diese Ohrringe etwas schwer, wenn man sie tagsüber ständig trägt, aber zum Ausgehen am Abend sind sie eine hervorragende Option. Wenn Sie ein solches Accessoire verwenden, müssen Sie die Dekoration des Kleides so weit wie möglich vereinfachen und außerdem eine Frisur wählen, bei der die Ohrringe in ihrer ganzen Pracht sichtbar sind.

Armbänder im ägyptischen Stil können voluminös oder dünn sein, sie haben jedoch nie einen Verschluss und werden mit Hilfe eines Verschlusses an den Händen gehalten runde Form. Solche Armbänder können sowohl oberhalb als auch unterhalb des Ellenbogens getragen werden. Besonders schön sehen Sets aus Armbändern unterschiedlicher Breite aus, die mit ähnlichen ethnischen Motiven verziert sind.